曹雪芹寫完紅樓夢了嗎?
為什麼曹雪芹還沒有完成紅樓夢就死了？
我可以負責任的告訴你，三國 水滸 西遊的作者都是有爭議的，而且準確的說，應該都不是現在書名上所標註的作者！在元代已經出土了畫著師徒四人的磁枕。所以作者應該不是吳承恩，之所以認為是吳承恩，是因為吳承恩曾經有一個文集，期間提到自己有一部叫西遊記的作品，但是不是我們現在所看到的西遊記是無從考證的！紅樓夢全書是寫完了的，應該一共有108回，前面寫的也不是80，而是78回，後面的三十回在傳閱的時候被遺失了！當然也可能是某些人為了讓書得以流傳，把結果給篡改了！曹雪芹毋庸置疑的是紅樓夢的作者，他寫了十年，修改了十年，這都是有證據的，所以，可見作品是完成了！紅樓夢是以曹家為背景，很多提及的賈家的事都可以和曹家對上，而且有敦誠 敦敏等值的信賴的人嘴裡證明的！至於高鶚和程偉元單從寫作水平上就可以判斷他們不是真正的作者！
曹雪芹到底寫完紅樓夢沒？
曹雪芹80回後是有一些殘稿的，可是不知去向了
曹雪芹到底有沒有寫完《紅樓夢》？如何丟失的？
按最接近的說法是寫完了,但是由於暗喻宮廷事件而被禁，應該是銷燬了，由高鶚續寫
為什麼曹雪芹沒寫完紅樓夢
家道的敗落，生活的困厄，他的最大不幸乃是他花了十年辛苦，嘔心瀝血地寫成的“百餘回大書”，居然散佚了後半部，僅止於八十回而成了殘稿。如果是天不假年，未能有足夠時間讓他寫完這部傑作倒也罷了，然而事實又並非如此。早在乾隆十九年甲戌（1754），雪芹才三十歲時，這部書稿已經“披閱（實即撰寫，因其假託小說為石頭所記，故謂）十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，除了個別地方尚缺詩待補、個別章回還須考慮再分開和加擬回目外，全書包括最後一回《警幻情榜》在內，都已寫完，交其親友們加批、謄清，而脂硯齋也已對它作了“重評”。使這部鉅著成為殘稿的完全是最平淡無奇的偶然原因，所以才是真正的不幸。 我們從脂評中知道，乾隆二十一年（即甲戌後兩年的丙子，1756）五月初七日，經重評後的《紅樓夢》稿至少已有七十五回由雪芹的親友校對謄清了。凡有宜分二回、破失或缺詩等情況的都一一批出。但這次謄清稿大概已非全璧。這從十一年後（乾隆三十二年丁亥，1767），作者已逝世，其親友畸笏叟再重新翻閱此書書稿時所加的幾條批語中可以看出，其中一條說： 茜雪至《獄神廟》方呈正文。襲人正文標目曰《花襲人有始有終》，餘隻見有一次謄清時，與《獄神廟慰寶玉》等五、六稿被借閱者迷失。嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。 又一條說： 《獄神廟》回有茜雪、紅玉一大回文字，惜迷失無稿。嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。 又一條說： 寫倪二、紫英、湘蓮、玉菡俠文，皆各得傳真寫照之筆。惜《衛若蘭射圃》文字迷失無稿，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。 再一條說： 嘆不能得見寶玉《懸涯撒手》文字為恨。丁亥夏，畸笏叟。 批語中說的“有一次謄清時……被借閱者迷失”，時間應該較早 ，“迷失”的應是作者的原稿。若再後幾年，書稿抄閱次數已多，這一稿即使丟失，那一稿仍在，當不至於成為無法彌補的憾事。從上引批語中，我們還可以推知以下事實： 一、作者經“增刪五次”基本定稿後，脂硯齋等人正在加批並陸續謄清過程中，就有一些親友爭相借閱，先睹為快。也許借閱者還不只一人，借去的也有尚未來得及謄清的後半部原稿，傳來傳去，丟失的可能性是很大的。從所舉“迷失”的五、六稿的情節內容看，這五、六稿並不是連著的；有的應該比較早，如《衛若蘭射圃》，大概是寫憑金麒麟牽的線，使湘雲得以與衛若蘭結緣情節的；學射之事前八十回中已有文字“作引”，可以在八十回後立即寫到；有的較遲，如《獄神廟》；最遲的如《懸涯撒手》（涯，當為山部，以下同），只能在最後幾回中，但不是末回，末回是《警幻情榜》，沒有批語說它丟失。接觸原稿最早的是脂硯齋，應是讀到過全稿的；畸笏叟好像也讀過大部分原稿，因而還記得“迷失”稿的回目和大致內容，故有“各得傳真寫照之筆”及某回是某某“正文”等語；只有《懸涯撒手》回，玩批語語氣，似乎在“迷失”前還不及讀到。 二、這些“迷失”的稿子，都是八十回以後的，又這裡少了一稿，那裡又少了一稿，其中缺少的也可能有緊接八十回情節的，這樣八十回之後原稿缺的太多，又是斷斷續續的，就無法再謄清了。這便是傳抄存世的《紅樓夢》稿，都止於八十回的原因。 三、上引批語都是雪芹逝世後第三年加在書稿上的，那時，跟書稿有關的諸親友也都已“相繼別去，今丁亥夏，只剩朽物（畸笏自稱）一枚”，可見《紅樓夢》原稿或謄清稿，以及八十回後除了“迷失”的五、六稿外的其餘殘稿，都應仍保存在畸笏叟的手中。如果原稿八十回後尚有三十回，殘稿應尚存二十四五回。但也有研究者認為脂批所謂的“後三十回”，不應以八十回為分界線，而應以賈府事敗為分界，假設事敗寫再九十回左右，則加上“後三十回”，全......
曹雪芹為什麼沒寫完《紅樓夢》
脂硯齋是曹雪芹的好朋友,曹雪芹寫的初稿,曾交於脂硯齋進行評閱,所以才有曹雪芹於悼紅軒中批閱十載、增刪五次的《紅樓夢》的問世。經過“批閱十載、增刪五次”說明《紅樓夢》並非人們想象的是粗糙的初稿。當然，即使經過“批閱十載、增刪五次”，《紅樓夢》的有些地方還是存在漏洞的，這不能否認。
據說《紅樓夢》是寫完的，這比較可信，因為作者該不會只是對半部作品進行那麼認真的修改吧？《紅樓夢》寫完之後，據說後四十回丟失了，實際上比較可能的是被人故意藏起來的，因為書中很多涉及當時的某些敏感的人物和事件，如果出版的話，很可能遭受“文字獄”。為了免於“文字獄”之禍，後四十回便被“故意丟失”了。實際上，前八十回中也有好多為了避禍而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二釵之一，書中關於她的內容卻極少，就是因為那些內容被砍掉了好大一部分。總之，現在的紅樓夢可以說已經面目全非了，並非曹雪芹最初的紅樓夢。不是他沒有寫完，而且他寫完了，卻沒有流傳下來，並且流傳下來的也被大量改動。這沒有什麼可惜的，一部殘本《紅樓夢》，養活幾代紅學家。而且，或許殘缺也是一種美，正如斷臂的維納斯。
曹雪芹是什麼時候寫《紅樓夢》的？？？？
《紅樓夢》成書於1784年（清乾隆帝四十九年）現流傳至今的手禒本僅有八十回 根據有些學者的研究，流傳下來的手抄本實為79回，今存手抄本的第80回僅僅只是79回後半節，被後人割裂，以湊足八十回的整數；也有部分學者認為今79、80二回本均為續作混入
曹雪芹寫《紅樓夢》用了多少年？
答：10年。
《紅樓夢》第一回：空空道人聽如此說，思忖半晌，將< <石頭記> >再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情。亦不過實錄其事。又非假擬妄稱。一味淫邀豔約。私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改< <石頭記> >為< <情僧錄> >。東魯孔梅溪則題曰< <風月寶鑑> >。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰< <金陵十二釵> >。並題一絕雲:滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？
曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內務府正白旗包衣，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒遺腹子（一說曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
曹雪芹為什麼寫紅樓夢
《紅樓夢》是曹雪芹以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的，因此帶有一定的回憶性質；但他創作的《紅樓夢》是小說而不是自傳，不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。 《紅樓夢》總的主題思想是反封建主義，在這個總主題下，作者通過賈寶玉、林黛玉兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因而這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象。據歷史記載，曹家曾是大戶人家，曹雪芹的祖父深得康熙皇帝的賞識，康熙還駕臨過曹家，後來，曹家沒落了，曹雪芹從衣食無憂的貴公子變成了衣食無著落的潦倒書生，也許是人生經歷的大變革促使他寫下《紅樓夢》的，也有學者認為，《紅》中描繪的奢靡生活其實是曹雪芹幼時生活的真實寫照。
曹雪芹寫的《紅樓夢》是沒寫完還是後半部分遺失了
據說寫完了，但是稿件沒有整理，就散佚了。
脂硯齋和畸笏叟的批語都有涉及到80後面的內容，可見他們見過後面的了。
比如前面元妃省親，點了四處戲，那個地供的批語中說到伏黛玉之死。