人的社會價值主要是指?

什麼是人的社會價值和自我價值

（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。人的價值分為社會價值和自我價值兩個方面：人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，簡單地說就是個人對社會貢獻的大小；人的自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人的滿足程度的高低。人的價值是社會價值與個人價值的統一，也就是貢獻與滿足的統一。

（2）在現實社會中，個人的社會價值和自我價值既是統一的，又是對立的。二者的統一表現在：一方面，個人的社會價值及其實現依賴於個人的自我價值，就是說，個人只有作為人的存在，才能為社會、他人做出奉獻；這表明，任何個人只能在實現自身的社會價值的過程中去獲得自我價值的實現和滿足。個人的社會價值和自我價值有矛盾的一面

評價人生社會價值的標準是什麼？

評價人生社會價值的標準是什麼？

（一）人生的自我價值與社會價值

1．自我價值、社會價值的含義：人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

2．人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯繫、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

（二）人生價值的標準

人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什麼樣的價值從根本上說是由社會所規定的，而社會對於一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那麼，這種人生的社會價值就表現為負價值。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的普遍標準，是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻。是一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在於看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。

（三）人生價值的評價

1．堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。每個人的職業不同，能力大小不同，對社會貢獻的絕對量不同，不能簡單地認為能力大的人就實現了人生價值，能力小的人就沒有實現人生價值。

2．堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。評價人的價值，不僅要看個人對社會作出的物質貢獻，也要看其對社會做出的精神貢獻。

3．堅持完善自身與貢獻社會相統一。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，評價人生價值的大小應看一個人的人生活動對社會所作的貢獻。但這並不意味著否定人生的自我價值。

4．堅持動機與效果相統一。在人生價值的評價中，既要看動機又要看效果，聯繫動機看效果，透過效果察動機。

簡述人的社會價值與自我價值的辯證關係

社會價值是指個體及社會組織通過自身的自我實踐活動發現、創造社會或他人物質或精神的發展規律及內在矛盾的貢獻。

社會本位論高度推崇社會的價值與尊嚴。所謂社會的價值與尊嚴，主要指將社會的生存、延續與發展，社會總體利益的滿足與提升作為目的來追求。社會的價值與尊嚴主要源於以下幾個方面：

其一，生活在社會和群體中的個體比脫離社會與群體的個體更能成功地實現自己的願望、目的與需要。正如馬克思、恩格斯所說，“只有在集體中，個體才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個體自由”。

其二，個體的發展是以整個物種的進化發展水平為前提基礎的，離開了社會共同體世代積累起來的文化遺產、文明成果或客觀知識世界，任何個體要想有所發明與創造都是不可能的。

其三，正如社會本位論者所看到的那樣，個體是社會的產物，個體生活的大部分來源於社會、依賴於社會，個體只有生活於群體中，參與社會生活才能成為“人”。個體自我概念的形成也離不開社會。

自我價值：是指在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而後社會和他人對作為人的存在的一種肯定關係。包括人的尊嚴，和保證人的尊嚴的物質精神條件。自我價值的實現必然要以對社會的貢獻為基礎，以答謝社會為目的。

馬克思主義認為，人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足；人的價值包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。具體地說，就是人通過自身的實踐活動，充分發揮其體力和智力的潛能，不斷創造出物質財富和精神財富，在滿足自身需要的同時，滿足他人和社會的需要。簡而言之，人的價值的實質在於其對社會的貢獻。德國著名詩人歌德曾說過：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。”愛因斯坦也曾經這樣說過：“人只有貢獻於社會，才能找出那實際工作上短暫而有風險的生命意義。”把人的社會價值確定為貢獻，是馬克思主義歷史哲學在對人與社會互助關係深刻理解的基礎上，對人的社會價值本質的正確揭示。可見，奉獻主要體現於個人對他人和社會需要的滿足，即體現於人的社會價值。

A 關係：二者既相互區別，又密切聯繫，相互依存。共同構成人生價值的矛盾統一體。

B一個方面：人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。

另一個方面：人生的社會價值是實現人生的自我價值的基礎，沒有社會的價值自我的價值

也無法存在。

在實踐中創造有價值的人生，就要走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路

人的自我價值與社會價值的辯證關係是什麼?

你好，很高興能為你解答。 人的社會價值與自我價值是相互依存,互為前提,不可分割的。人的社會價值與自我價值是同時並存,相互統一的。社會價值是自我價值的基礎。沒有社會價值,就不可能有真正的自我價值,只有當人們的自我價值有利於促進社會進步時,才是真正的自我完美。

人存在的價值是什麼？

證明自己來過這個世界,或者曾經存在過

人活著不是為自己，也不是為了迎接是死亡，是為了疼你愛你的人而活，是為了迎接明天的你，而不是死亡．

人活著是為了那些愛著我們的人，是對他們愛的回報。

人活著是為了那些我們愛著的人，是對他們無悔的付出。

人活著是為了那些需要我們的人，是對他們不知情的幫助。

人活著是為了我們自己，是對生命義不容辭的責任。

人生就像一次旅程,不在乎到達的目的地,在乎的是途中看風景的心情。

人活著是為了到這個世界上走一遭啊。看看這個世界究竟是什麼樣子的？看看上帝賜給我們的都是什麼路？是不是五彩路？即來了，就要走下去，走到底，看它個究竟。誰也不許揣途而歸，因為這是上帝賦予我們的任務。讓我們一起摽著臂膀走下去吧。

為了自己，為了自己變得有價值。什麼是價值？農民可以種出大米，你可以做出什麼？在客觀的物質世界當中，創造出有意義的物質或有意義的精神，那就是價值。所以努力成才，做一個有價值的人。那也就不白來這人世間一趟了。

人存在的價值？

這是一個很無奈而且無聊的問題，其實，人的生命不過是為了生活而已。難道不是麼？

誰說我們是為了傳宗接代？這是人類的使命，而我們，不過是為了生活，為了生活我們奔波，為了生活而生活

期待明天更好吧！

評價人生社會價值的標準是什麼

人生價值評價的根本標準，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過勞動對社會和它人做出了貢獻。一方面，自我價值是個體存在和發展的必要條件，自我價值的實現構成了個體喂社會創造更大價值的前提；另一方面，社會價值是實現自我交織的基礎，沒有社會價值，人的自我價值就無法存在。人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關係。在人生價值關係中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。 首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關係，標誌著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關係中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關係中，所反映的．主要是個人和社會的關係，也包括個人與自我的關係，社會和“自我”都處於價值主體的地位。從個人對社會的關係來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關係來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關係中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反覆證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關係。在這裡，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。 其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是“社會”還是“自我”，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。 總之，人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關係結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯繫，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要槓桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。