閱讀的意義議論文?
閱讀古典名著的重要性議論文
經典名著是人的精神創造的產品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰爭的導火線，托爾斯泰的《戰爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經典名著的巨大作用。
經典名著能影響讀者，教育讀者，調節人的情緒，提高人的精神境界，來激發讀者追求和創造美好的事物。作為中學生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學校和老師有責任和義務為學生推薦經典名著並引導他們閱讀。這樣有利於學生的思想品質、審美能力的培養，認知視野的拓寬和心靈的淨化。
一、引導閱讀經典名著，有利學生陶冶性情，提高審美情趣。
經典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經典名著時，學生總會對作品的內容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產生強度不一的反應，引起或優美，或醜惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學生在心靈上產生共鳴。經典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現實美的發現和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現的清峻、幽深的境界，很能觸動學生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發現，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現了上了大學、當了幹部的“我”對自己離棄的情人所產生的自責和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落後的習俗；也看到愛情與醜惡、失望與希望、文明與愚昧的搏鬥，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫醜的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的醜惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美醜有更充分的認識。
經典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當人們的某種需要在現實中得不到滿足時，可從文學作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎聖母院的人，可以從《巴黎聖母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
二、引導閱讀經典名著，有利於學生拓寬視野，豐富生活知識。
學生通過閱讀經典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經典名著中瞭解久遠的歷史，認識當時的社會，彌補因年代久遠而無法瞭解過去的缺憾，從而拓寬學生的視野。比如讓中學生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學生......
議論文閱讀怎麼理解？
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議論文閱讀指導
[解題技巧] (一)議論文文體知識考點
1、針對論點設題，包括總論點和分論點；
2、針對論據設題，包括理論論據和事實論據、概述論據和具體論據；
3、針對論證方法設題，論證方法有很多種，但初中階段要求學生掌握的是四 種主要的論證方法，即道理論證、事實論證、比喻論證、正反對比論證；
4、針對文章結構段落設題，包括對某些在結構上起關鍵作用的重要句子和重要段落的理解； 5、對某些詞語的語境義及其作用的考查，但這不是議論文所特有的，如記敘文、說明文都有這種內容的題目。 (二)解題指導
議論文閱讀理解題的答案常常是散落在文章各處，需要考生從文段中找出來。只要找準了，有的可以直接作為答案，有的只需稍加概括就是答案了。 1、針對論點設題：
解這類題的關鍵是要搞清楚議論文的中心論點在文章中的位置。 議論文的中心論點大多在文章的開頭部分，即先提出論點，再組織論據證明論點，如《談骨氣》、《得道多助，失道寡助》。也有將論點放在文末的，這是因為有些文章先列舉大量論據然後進行分析論證，最後得出結論，這個結論就是中心論點，如《生於憂患，死於安樂》。還有些議論文將論點放在文章中間，這是 因為文章一開頭便引入一定的事例或現象，並對這些事例或現象進行分析闡述之 後才提出中心論點，然後再圍繞中心論點展開論證，如《想和做》。瞭解了以上這些情況，當題目要求你找出某個段落的論點時，也可以採用這種方法，先在段首找，再在段尾找，最後才去段落中間找．找出來之後再用本段的論據去檢驗它即可。 2、針對論據設題
針對論據設題時，考查方式一般有三種：
(1)要求考生找出文中用了哪些論據。對這類問題只要將論據一一找出並簡明扼要地概述即可。 (2)要求考生將論據進行歸類。這時考生要清楚，論據只有事實論據和理論論據兩大類。
(3)要求考生說出某一論據的作用。對這類問題考生要清楚這樣一點：論據前面即可找到。例如《懷疑與學問》第四段例舉了“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個事實論據，其作用就是證明它們前面的那個論點：“對於傳說的話，應當經過一番思考”，我們在論據前面一找就找到了。偶爾也有論據在前、論點在後的情況，那是文章用了歸納法的緣故。歸納法不是初中的重點，只需瞭解，不必深究。 3、針對論證方法設題
解這類題的關鍵是要掌握常用的論證方法，即舉例論證法——例舉確鑿的事例來證明論點、道理論證法——以闡述道理的方式來證明論點、比喻論證法——用淺近的併為人們熟識的事物作比喻宋證明論點、正反對比論證法——將正反兩種情況進行對比分析來證明論點。考生記清了這些，在文章中一一找出即可。
但下面這種情況要引起同學們的特別注意：正反對比論證的作用一定要記清,論證就更有說服力，論點就能更穩地站住腳跟。 4、針對議論文結構設題
針對議論文結構設題時，一般有以下情況：
針對某些關鍵句或關鍵段出題，要求考生說出它們的作用。這種情況稍微複雜。對於關鍵段：
如果它是文章的開頭段，其作用往往是提出全文中心論點，總領下立：如果它是末尾段，其作用常常是總結全文，強化中心論點，照應開頭：如果它是文中某處段落，則應是承上啟下過渡用的。 對於關鍵句：段首句用作提出本段論點總領本段，段尾句用作總結全段，有時也用作開啟下文，
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引出下文深一層的論證。
初中議論文結構這一考點設題大致在這個範圍內，只要弄清了這些，下筆答題時就有規律可循了
【能力目標】
1、把......
以"閱讀的意義"為化題的作文
我們中國人，把“看書”叫做“讀書”。顧名思義“讀書”就是要把書念出聲兒來。
不知道同學們是否瞭解古代人學習的方法。父母們將學生送去書塾讀書，可到了學校的第一件事就是高聲朗讀；先生們不為同學講解，只是讓同學們一個勁的朗讀。說到這兒，同學們可能覺得奇怪，不為同學們講解，那讀書又有什麼意義呢？其實不然，古人認為，只有通過自己的反覆高聲朗讀，才能夠真正品析出其中所蘊含的道理。
古人有句話說得好：書讀百遍，其義自現，相信對於這句話每個人都深有體會。
還記得我們上幼兒園的情形嗎？那時，我們的發音都還不是很準，老師在為我們講解文章時，我們總是左耳進右耳出，但我們唯獨鍾情於高聲朗讀。
到了中學時，隨著我們各方面的知識都已得到提高，我們對於讀書，已不再只追求字的表面含義，而是更深入的挖掘內在的靈魂。
如今，讀書對我來說得意義非同一般，它就像一位音樂家對待自己的音樂；一位畫家描繪著自己的心境。
如今， 每一本書對我來說都代表著不同的“音符”代表著畫家的創作……
當然，讀書最根本的目的無非就是為了要充實自己，豐富自己，陶冶自己的情操。
2008年，我們每一位中國人都應為之感到自豪。不久，我們將迎來2008奧運年，在這即將到來之際，讓我們用文明來迎接奧運，讓我們用知識去發揚奧運精神，讓我們以東道主的身份，去向其他國家發揚我們中華民族五千多年的古國文化……
當然,這一切文明的舉止都是建立在認真讀書的基礎之上的.