怎麼打開任督二脈?

General 更新 2024-11-29

如何打開任督二脈?

打開任督二脈,也叫小週天功。小週天功的修煉。取站、坐、臥姿均可，等丹田中五氣左、右繞轉自如後，用意念導引氣頭入長強穴，（督脈起始穴，在尾椎末節與肛門之中間），沿督脈流注方向向上順行。在打通督脈的修煉過程中,有三處難關,一是尾閭穴(體後正中線上,尾椎骶骨盡頭處)，二是夾脊穴(體後正中線上,與膻中穴相對處)；三是玉枕穴（後腦顱骨與頸椎相接著枕處，又稱鐵壁）。此三處穴位最難打通。稱“後三關”初練之時，氣頭往往衝不過，須勿急勿躁，可將氣頭循經返回下丹田再行採氣，繞轉加速後，復出衝關，如此往復循環。時日一長，功到自然過關，待氣頭衝過三關後，可止於齦交穴（督脈終止穴，在口內上齒內中縫）循督脈逆行返回下丹田。待氣頭在督脈順、逆通行無阻後，可著手打通任脈，其方法如下：將五氣繞轉後將氣頭導引會陰穴（任脈起始穴）沿任脈向上順行，任脈中也有三關難通。一是關元穴（臍下正中三寸處）；二是膻中穴（體前正中線上平支凹肋間隙處，也稱中丹田）；三是印堂穴（兩眉邊線的中點上，又叫玄關，天目）。此三關稱“前三關，初練時往往不容易衝過，可如通督脈之法，將氣頭循經返回下丹田，採氣繞轉加速後，復出衝關。三關過後將氣頭止於承漿穴（任脈終止穴）。待氣頭在任脈之中順逆運行暢通後,可過橋入督脈或由督脈過橋入任脈均可。所謂“過橋”是指氣頭從齦交穴經金津、玉液穴（在舌下舌根處）至舌尖，從舌尖過渡入承漿穴。或從承漿穴過渡到舌尖，經金津、玉液穴入齦交穴。待氣頭過橋順利後，可順任脈逆督脈循環三週，再順督脈逆任脈循環三週為一遍，如此做三遍為小週天。曾經有人說：“前三關，後三關，三關過後似神仙”。可見小週天功的作用不可小視。小週天歌決如下：意引丹氣闖三關，前三後三陰陽轉。氣行三週二脈通，延年益壽似神仙。

怎樣打開任督二脈？

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怎樣打開任督二脈，打開有什麼用？

任督二脈以人體正下方雙腿間的會陰穴為起點，從身體正面沿著正中央往上到脣下承漿穴，這條經脈就是任脈；督脈則是由會陰穴（也有人說是長強穴）向後沿著脊椎往上走，到達頭頂再往前穿過兩眼之間，到達口腔上顎的齦交穴。任脈主血，督脈主氣，為人體經絡主脈。任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通，進而能改善體質，強筋健骨，促進循環。

任督二脈在中醫診脈與道家導引養生上相當重要，同時也因武俠小說裡渲染與誇張的描述，如可藉由武功高強之人打通自身的任督二脈等，任督二脈一旦被打通，武功即突飛猛進，故也成為一般人最為熟知的氣脈名稱。

至於「打通任督二脈」，可從中醫與道家導引養生的角度分別探討。中醫的觀點可從《靈樞．營氣篇》的敘述，瞭解十二經脈與任督兩脈的循環次第。經脈的流注從肺經開始，依次循環到肝經；再由肝經入胸，上行經前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經陰器而通任脈上行，然後再回流注入肺經。《營氣篇》說：「此營氣之所行，逆順之常也福」這是醫經所述，任督之氣在人體運行的自然規律。由此可以理解，就正常人而言，任督兩脈本來就是通的，何須打通任督二脈？以道家導引養生的觀點，所謂「通任督」也就是通三關（尾閭、夾脊、玉枕）、行「周天」運轉之意。道書《太平經》認為，人的壽命極限為上壽一百二十歲，只要以導引內丹的訓練，從「逆」的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，提高生命品質，就可挑戰年壽極限。

所謂「逆」，是指督脈由會陰起經背脊三關而達頭頂百會，再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫家所提的經脈循行途徑相反。道家藉由小週天的行氣鍛贊，將先天之精與後天之氣（水榖精微）結合凝練成「」，而稱為「藥」，此即練精化，又為「初關」；爾後再進入大周天練氣化神階段，謂之「中關」；最後再進入大定階段，達「上關」之練神還虛，而入道體。其中周天的運行以任督兩脈為主，這種後升前降的機制，稱為昇陽火而降陰符，即為打通任督二脈。初關為九月關、中關為十月關、上關為九年關，可見修練之不易。不過，這個修練脈絡，卻清楚標示從身體到心靈、從有形到無形、從物質到靈性的質變過程，是具體可循的。至於藉外力「打通任督二脈」的可能性，經典中雖確實可見內功深厚的道士「布氣」之說，即發放外氣為人治病，但除了武俠小說，正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說。布氣治病，是在當時醫學環境條件下，面對疾病的無奈對策；當今醫療科技已百倍於布氣之功效，若說藉由外力就能輕易打通任督二脈，應屬誇張之詞。醫家與道家對任督兩脈行徑的說法，就我個人練功的心得，其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區隔。經書說「順成人，逆成仙」，即督脈上行而任脈下行。只要練法得要，行功者斡旋人體原氣，女子以練任脈為主，盈其血，男子以練督脈為主，盈其氣；並從「調心」、「入靜」著手,河車倒轉，而使身形固養，任督兩脈氣機通暢，所謂性命雙修,即此是也。　　中醫與道家自古就有打通人體任督二脈的具體翔實的修煉路徑方法，中醫有唐代141歲的孫思邈祖師流傳下來的攝養訣學，也即現代用名任督通脈學的打通任督二脈的修煉法。道家則有內丹術，內丹術又分南派與北派，南派以張伯端的內丹術為妙，北派以王重陽的內丹術為旨。均為能確實打通任督二脈的修煉法。

參考資料：baike.baidu.com/view/43528.htm

任督二脈在哪呢？怎麼打通？

任督二脈是兩條涉及長壽的經脈！欲要獲得長壽，必須打開任督二脈間的斷脈！在歷史上打開任督二脈者只有一人，那就是印度的靜樹大師，而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈！凡與此相關的傳言純屬文人墨客之杜撰。

靜樹大師生於中國北宋同時期的印度，是個讀書人，知識淵博，30餘歲投身於印度所羅門王教習武。

靜樹大師一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝！晚年隻身一人登上珠峰；據靜樹大師後代的家人講，靜樹大師連續在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點水，以後再也沒下山，前後活了三百多歲。

在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這麼一位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險者攀登珠穆朗瑪峰，說是為了挑戰人體極限，搞科學實驗，其實其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。

接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內，脈管內是一腔死血，粗約1-1.5mm，長有60-70mm；腔內的死血在精血結合成胎後就存在！每個人都存在這一腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這一腔死血）。腔內的死血隨著人年齡的增長，也繼續增加，到了55～60歲，就不再增加了。如果在出生後，在機器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那麼人即什麼病也沒有了！凡是下的中藥方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運用內功也循環不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的，必須是在機緣巧合下，偶然的機遇才能打開；而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的，至今仍是個千古之迷。

在與心臟相對的後背脊椎間，天生有個孔，用7寸針刺進去，7寸長的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時只能是剪開了斷脈，開了個口；這腔死血每次只能向外抽一點，三個月的時間也只能將斷脈內的死血抽出個頭；抽死血時疼痛如撕心裂肺似的；需要九個月時間才能將這腔斷脈中的死血抽淨；而前胸劍突下鳩尾穴，只有穴，沒有位，所以不能在此處抽取，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在後背脊椎間的穴位處抽。

二戰期間，侵華戰爭中的日本731部隊為了找到任督二脈間的這條暗脈，做了上千例的活人試驗，也沒找到這條斷脈究竟是在什麼確切的位置上。凡是一經手術破體，斷脈就消失的無影無蹤！在有生命的人體內都有這條暗脈，前題是先天原氣未破！只要是先天原氣散了，這條斷脈隨繼也就消失了！

欲要打開任督二脈，必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對的脊椎間針刺！而這兩個穴都是暗穴，誰也不敢針刺！在後背進針，要穿過胸椎間隙，這個縫隙很小，又很緊，難以掌握；針刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神經，人即殘廢了。

任脈與督脈是人體上的兩大主幹線，從這兩條幹線向下分就是經脈，再向下分是絡脈，人體所有的穴位皆圍繞著這兩條經脈轉！任脈主外，通大腦，全身的神經皆是任脈；任脈主氣、血、力，任脈為從頭到腳涵蓋全身的神經網絡；督脈主能量，向大腦提供所需的養料和氧氣，通五臟六腑！經絡不是神經，經是經脈，絡是絡脈，是傳統中醫將經脈與絡脈統一起來，稱之“經絡”的。經絡在體內呈網狀，每個穴位都有它自己的方向和路徑。

任督二脈在頭部是堵塞著的，不通。修練內功，在能量達到一定的地步時，才能接通任督二脈，全身才能產生一個大的循環；至此全身的經脈、絡脈自動循環，能將孃胎所帶的能量一起都散發出來，這時人體各處的能量是均衡的，沒有強與弱之分。

但是欲打開任督二脈，必須打開任督二脈間的斷脈！在鳩尾穴與心臟相對的後背之間，就是斷脈，脈......

任督二脈怎麼連接起來的？

任脈的起點是承漿穴，下行經過巨闕穴、關元穴、會陰穴，會陰穴是任脈的終點，也是督脈的起點，再往後走，經過尾閭關的長強穴逆運而上，經命門、夾脊關、大椎、玉枕關、百會、天庭、祖竅，到齦交穴，齦交穴是督脈的終點，通過“舌抵上齶”將督脈的真氣承接到任脈的承漿穴，正好一圈是360度，所以古稱“小週天”。