無邊心海是什麼意思?
心有心海,靜而無邊是什麼意思
1
以前以為自由
就是想做什麼就做什麼
沒人管沒有限制
這樣才活得自在
2
後來才發現
有自律才會有自由
放任不會帶來心裡的自在
而是被無目的的焦慮包圍
3
當一個人缺乏自我管理的時候
他做判斷總是
在受習慣和當下誘惑的影響
或是他人的思想觀念的干擾
人云亦云，隨波逐流
幾乎永遠不可能
去做內心真正渴望的事
4
當你心情不好的時候
就不要聽傷感的歌
自怨自艾不僅解決不了問題
只會讓你越陷越深
5
控制不好自己情緒的時候
就讓生活緊湊到沒有時間發牢騷
來不及學習，來不及經歷
來不及對在乎的人更好一點
那麼多的來不及
哪有時間庸人自擾
6
通常，改變都是潛移默化的
進步都是細微累加的
一點一滴的積累更有力量
所以那些生活裡
越是平凡的陪伴就約長久
7
一個人經歷越多
就會越溫和
就像大海
容納越多，越是風平浪靜
心有山海，靜而無邊
願你我
都能修一份心海，笑看悲歡離合！
心有山海，靜而無邊。通俗的解釋是什麼意思。 15分
您好，下面為您通熟的解釋這句話的意思。
心中有山河大海，安靜寧靜而沒有邊際。
希望對您有所幫助。
心有山海，靜而無邊是什麼意思
我的心裡裝著廣袤無垠的山海
思緒卻不會因為山海的起伏而波動
我雖胸懷大志渴望江湖
但心卻沉浸在世外桃源
心有山海，靜而無邊是什麼意思
我的心裡裝著廣袤無垠的山海
思緒卻不會因為山海的起伏而波動
我雖胸懷大志渴望江湖
但心卻沉浸在世外桃源
涼風有信，秋月無邊.是什麼意思
顧名思義,涼風吹拂,送來花香,送來氣息,送來心海的消息;秋月高懸,清輝滿瀉,溶溶月色無邊……
涼風有信，秋月無邊什麼意思
名曲《客途秋恨》——涼風有信，秋月無邊，虧我思嬌情結，好比度日如年。
顧名思義,涼風吹拂,送來花香,送來氣息,送來心海的消息;秋月高懸,清輝滿瀉,溶溶月色無邊……
笑看悲歡離合什麼意思
把它看淡些吧，如果每個人都要你去顧及過來，你不覺得很累嗎？ 有些人或事是沒辦法的，只能讓他隨風消逝...
常遊畢竟空什麼意思
「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提影現中」。
原文為宋 黃庭堅《澄心亭頌》的一部分，出自《華嚴經》離世間品，前兩句是品末普賢菩薩的偈頌，後兩句是品中講佛性、涅磐的一段。
詩原文如下：
菩薩清涼月，遊於畢竟空。
眾生心水淨，菩提影現中。
忍觀伏塵勞，波澄泥著底。
八風動地來，塵勞還復起。
覺海性澄圓，浪時無不渾。
即渾即澄徹，個是涅盤門。
六十華嚴原文如下：菩薩清涼月 遊於畢竟空 垂光照三界 心法無不現。
佛子。但如來欲令眾生歡喜故。出現於世。欲令眾生憂悲感慕故。示現涅槃。其實如來無有出世。亦無涅槃。何以故。如來常住如法界故。為化眾生示現涅槃。佛子。設有日出照現世間。圓滿明淨與法界等。於一切世界淨水器中。影無不現。日無是念。我能普現一切淨水。佛子。彼時或有一水器破。日影不現。於意云何。彼影不現。豈日過耶。答曰不也。水器破故日影不現。佛子。如來智慧圓滿淨日一念出現。悉能照明一切世界一切法界一切眾生。滅除垢濁。淨心水器影無不顯。常現在前。但破器濁心眾生。不見如來法身影像。應見涅槃而得度者。是故如來現般涅槃。
八十華嚴原文：菩薩智光月，法界以為輪，遊於畢竟空，世間無不見
「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？……何以故？如來常住清淨法界，隨眾生心示現涅槃。佛子！譬如日出，普照世間，於一切淨水器中影無不現，普遍眾處而無來往，或一器破便不現影。佛子！於汝意云何，彼影不現為日咎不？」答言：「不也。但由器壞，非日有咎。」「佛子！如來智日亦復如是，普現法界無前無後，一切眾生淨心器中佛無不現，心器常淨常見佛身，若心濁器破則不得見。……佛子！菩薩摩訶薩應如是知如來、應、正等覺大般涅槃。
末學的理解：
1、菩薩清涼月：菩薩清涼心智光（暫且說為菩提），猶如月一樣圓滿，無邊無際充滿法界。
2、遊於畢竟空：自在智慧，遠離斷常二邊，處於畢竟空的中道實相中。
3、眾生心水淨，菩提影現中：1、眾生心器受濁水染汙，不能顯現法界體性、如來藏性或法身，若其水淨，如來自顯，眾生心與佛心本來同一如來藏性，也就是一真法界。 2、菩提即菩薩所得無上智慧也是畢竟空的，猶如夢幻，故說影現。3、一真法界重重無盡，一含大千，一真法界普現眾生心中。
4、這四句話整體來講：猶如一月映千江，此菩薩清涼智慧（菩提）像月亮一樣圓滿地在畢竟空的天空中，眾生心猶如千萬江河湖海，只要水波平靜，則能倒映這一輪月。
附星雲大師的說法：
「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊」，在一方池塘水面上，陽光、月影、雲彩，都一一映現出來。《華嚴經》中有一首偈語：「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前。」意思是說：菩薩像是天上的月亮，高高掛在畢竟空上，眾生心湖裡的水，如果清淨沒塵垢的話，菩提月光就會映現了。如果眾生的心地不清淨，人品汙穢，光明就不會顯現，佛性就不會現前。
「問渠哪能清如許」，修道者的心湖怎會那麼清淨呢？因為人心像池塘的水一樣，本來就是清淨的，只是被煩惱無明的風掀起了波浪，汙染了清淨水性。六祖惠能大師悟道時說：「何期自性本自清淨？何期自性本不生滅？何期自性本不動搖？何期自性能生萬法？」就是這個道理。
我們的真如自性心海，本來就是清淨的。「為有源頭活水來」，一如樹有根，水有源，只要心中的本源清淨，不斷把活潑的清淨水流出來，塘水就可以永保清淨。什麼是我們心中的活水呢？就是般若智慧；心中的慈悲，心中的清淨，心中的菩提，心中的懺悔，心中的慚愧，心中的信仰，心中的禪定！假如你心中能恆常不斷地流露出智能、慈悲、清淨、菩提、懺悔、禪定、信仰……你的心海就會非常清淨、美妙了。自然能「天光雲影共徘徊」，有自......
山有心海靜而無邊下句
山有心海靜而無邊下句是：
天有情雲風起雲湧
分析：運用對偶的修辭手法，
字數相等，意義相對。
經旬一執筆，累歲不盈紙什麼意思
剪一夕流光，牽一段深情，掬一枚輕淺的憐惜，渲洩在字裡行間，輕輕地寫入流年。 茫茫塵海，浪花淘盡，黯然神傷的午夜，縹緲了風的清幽。掬一捧水幽，攜萬千情思。悄然靜謐於塵世的你攜一襲風柔，溫柔的飄落我窗前，悠然含蓄深刻的停留在我的心淺唱低吟，讓我沉醉在你溫柔的話語，痴迷感動在你柔情似水的眼眸，飄逸在每一個角落，驚醒了我多年的期盼。紅塵邂逅，亦訴相思亦訴愁，有些人，註定是生命中的過客;有些事，常常讓我們很無奈。孤獨，或許是人生的常態。我一直以為，幸福在遠方，在可以追逐的未來。後來才發現，所謂的曾經，就是幸福。在無 數的夜裡，看見的或看不見的感動，我們都曾經過，然後在時間的穿梭中，在一聲幽幽的嘆息，敲疼了柔軟 的心緒，講悵然的心事，寄於恆古的詩篇中，只不過一切成為了永恆格局。人生，不過是一場獨角戲，一場難分悲喜的演出，當燈光照過來時，就必須要身不由己唱出那最艱難憂傷的一幕。清風舞明月，幽夢落花間，相知相牽，如夢如幻。陪伴你輪迴每一段虔誠的時光。痴心未改，念念不忘，曾經在菩提下焚香，只為等一世輪迴的相遇。遙望千年，走不出那夢裡花間的蜜語甜言。阡陌紅塵，終究一場聚散別離，記憶在歲月中飄落了誰的眼淚，往事在時間中飄落了誰的憂傷，不知誰飄落了誰的相思;如夢迴憶，不知誰飄落了誰的等待;與你作別，天涯海角，我獨醉貪歡，傷痛幾何，揪心思緒無邊無沿。夜來臨，我在無眠中飛行，菸捲霧繞處，用清淺淡薄悸動的柔情，執筆闌珊，將一縷相思和憂鬱賦予筆下，穿透夜的黑潛入心誠，習習涼風劃開思念的胸口，思量，流年舊夢，憂愁，對月離影。總在夜深人靜的時刻，縈繞著思念，你在我心裡進進出出，在夜涼如水抖落思念和夢的纏綿，淡然相守，無數心中的字句卻無法成行。炙熱情感，經久的芬芳，似春草般輕悄地萌生;紫思，若夏花般無聲地綻放。無數星月難眠的夜晚，借一紙素箋，傷感繞懷，凝固了淚，冰凍了情，斑斕你塵寰的風韻，擁有了愛的甜蜜，遙望風月深長。情難收，沒有人看得透;當初的誓言太完美，像落花滿天飛。冷冷的夜裡北風吹，相思成灰，找不到人安慰。我帶著幾分憂傷，幾分思念，甚至還有幾滴晶瑩的淚滴，輕撫臉旁的一縷清風。我夢中的，恬靜我最美的守候，相思難寄，好想和你偎依執手相在鏡花水月之中，好想和你唱著千古情緣的謠。思念在蔓延，搖曳婉約的心事，醉舞清風月明，靜聽時光流逝自開自落。纖塵回眸，耀光一場煙花的絢爛，守一段 細水長流的平淡，穿越千年的塵埃，於你相依相暖。聆聽風語，連月光也沒有，象幅潑墨寫意，一種觸動心扉的柔情在心中蔓延，當風笛呼喚，心海浩渺之處依然為你在遠方，我隨綿綿細雨在找你。雨，一絲絲，凝固了比雨還長的一腔柔情，淒涼的晚風裹挾著黑暗，刻骨的冰涼慢慢吞嚥著我內心的荒蕪。月曉風清輕掠影，夜驚幽夢但留痕，執筆相戀情，誰在水一方守候翹首望斷天涯。傾世芳華，把傾城裡思念的心門打開，洶如泉湧成醉，迷離間，夜黑娑影，多情笑靨，一世繁花，斑斕飄至筆端潤色。多麼希望，你從思念中款款走來。 歲月催人老，滄桑掩風華，幾多遺憾，幾許惆悵，深淺得失，夜夜思念，情遙遠，穿越日夜的黑與白，嘆那份柔情擁抱，那落淚清影，那失落情感，繞成剪不斷，理還亂的傷;尋一處彼岸;醉一夢傾城;思一束情絲，纏繞。心隨文思動，筆下自傾心，寫一紙牽掛，一縷相思柔情。誓言永遠與你相守，任世間幾度宿命悲歡離合，愛你，不是一生。生命累了，我在天堂愛你;我們老了，我在來生愛你。