什麼是有價值的人生?

人生的價值是什麼？

人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命， 這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。

存在了就有它自己的意義， 每個人都有，並不可缺少，因為有太多的人在時刻關心著你 。

什麼樣的人生才是真正有價值有意義的人生？

每個人的人生，多數不同，自由的人生才是最有意義的。也許有人說自己有事業的人生才有意義，有人說自己有愛情的人生才有意義。你自己覺的你的理想是什麼。那就是最有意義的。但不一定要實現它/

人生中什麼是最有價值的東西？

一個人的資源有多少，一個人的價值有多大，如果問到這個問題，可能會有人如數家珍般的道來，我如何如何，我有什麼什麼，始終圍繞自己所擁有的訴說，卻忽略了關聯資源的利用，關聯價值的放大。每個人的資源猶如一棵樹,每個人的價值猶如樹上結出的果實。不管你認不認可，你的資源價值樹總是存在的，無非是有大有小，有果無果之分。 80年代，據說有一個社會混混不務正業，每天不是偷雞摸狗，就是拿氣槍打人屁股，附近的居民沒人敢過問。有一天混混所住的小區來了一個賣雞蛋的，賣雞蛋的叫喊著賣雞蛋，混混心煩好幾天沒拿氣槍打人屁股了，看著一個穿著一般的賣雞蛋的人心理髮癢，瞅賣雞蛋的不注意，朝著其屁股就是一槍，賣雞蛋的當時就疼痛難忍，居民們知道是混混幹得但誰也不敢出來聲張正義，賣雞蛋的只好自己忍痛到附近醫院治療。誰知沒過幾天混混因此事被抓了，後來其通過打聽才知道，賣雞蛋的連襟是公安一副局長，混混才知道自己走眼了，想不到這個賣雞蛋的還有如此大的“靠山”。 這個故事雖有些好笑，但不難看出，社會上無論那類人，其都有著極其複雜的社會關係，都有著一定的社會資源，有些資源是顯性的，大家一眼就能看出，有些資源是隱性的，正常情況下無法識別。而我們一個人的價值並不是侷限於通過自己所能創造出的那麼大，而是所有我們能利用的資源所創造了來的價值，我們的價值可以比喻為一棵樹上結出的果子，而我們的資源就可以形象的比喻為樹杆樹枝，樹杆樹枝越是茂盛，樹就越大，樹杆樹枝越是多，結果子的可能性就越多。 其實人的一生為了生活生產就是在不斷地培育自己的資源價值樹，有的人培育的好，樹發育就快，結果也就快，個人成就也就大，有的人培育較差，樹發育就慢，結果也就差，個人成就就小。無論是工作中，還是生活中，我們都不能忽略自己的資源價值樹，因為資源價值樹的高度將決定你成就的高度，資源價值樹的茂盛程度決定著你事業的繁榮程度。對於個人來說，父母、兄弟、子女、上司、下屬、同事、朋友、親戚等人可能是你資源價值樹的枝枝杆杆，對於企業來說，客戶、顧客、政府、關聯部門等可能是你資源價值樹的枝枝杆杆，但就看你是否把他們作為你的資源來利用，當我們明白這個道理的時候，就能清楚地意識到資源價值樹的意義，就能明白自身的價值是無限的，自身的資源是無限的，你想讓它有多大它就有多大，你想讓它有多高它就有多高，當我們明白這個道理的時候，才能更好地有意識地去培養自己的資源價值樹。

什麼叫有價值的人生

1 從前人生活，真是人的生活；現在人富有，過的不是人的生活。現代人是為錢財而活，“錢是主人，我是奴隸”，你說可憐不可憐？

2 從前人生活，是頂天立地，一切萬物是為我。我是什麼意思？佛給它加個定義，我是主宰的意思、是自在的意思。今天不是的，今天萬物做主宰，我做奴隸，替它服務，可憐！

3 這個事實，覺悟的人就不同。真正覺悟的人懂得因果，絕對不會為名聞利養去造業。人生苦短，何必去造業？現代人很可憐，為了名利，天天造業，天天搞六道輪迴，這是愚痴到了極處。

4 人活在這個世間，不是為賺錢而來的；為賺錢而來的，毫無意義、毫無價值。人生的價值是什麼？提升自己的靈性。用財富做價值觀，人可憐！一生做為金錢的奴才，死了之後必然墮三惡道，你好好想想，這一生為誰辛苦為誰忙？錯了！

什麼樣的人生是有價值的人生

這個沒有絕對答案的，看個人想法，只要開心能實現自己價值就好了。

什麼是人生價值,人生價值的評價標準是什麼?

人生價值評價的根本標準，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過勞動對社會和它人做出了貢獻。一方面，自我價值是個體存在和發展的必要條件，自我價值的實現構成了個體喂社會創造更大價值的前提；另一方面，社會價值是實現自我交織的基礎，沒有社會價值，人的自我價值就無法存在。人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關係。在人生價值關係中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。 首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關係，標誌著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關係中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關係中，所反映的．主要是個人和社會的關係，也包括個人與自我的關係，社會和“自我”都處於價值主體的地位。從個人對社會的關係來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關係來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關係中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反覆證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關係。在這裡，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。 其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是“社會”還是“自我”，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。 總之，人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關係結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯繫，辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要槓桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。

人生的價值觀有幾種？謝謝！

享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。

厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。

禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。

幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。

樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在弗追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。

什麼是人生最有價值的事情

如果你的生命不長了，你最想做什麼？每個人認為的最有價值都不一樣，就是你最想表達的，最想達成的事。

你人生的價值觀是什麼？

世間萬象、人生百態，都是一個人思考和判斷的素材。有的人，有的事，喚起人們由衷的尊重敬仰，也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。在這些截然不同的反應背後有一條看不見的準繩。這就是人的價值觀。價值觀引導人們在紛繁複雜的情境中做出選擇，決定人們的行為方式，影響人們對於是非對錯、輕重緩急的判斷，主導人們對自己所置身的現實做迴應。在一個人的成長和發展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要、人人都應具備的價值觀，誠信是植根於一個人靈魂深處的價值觀的一種。

美好的價值有很多種：“誠信”、“善良”、“仁愛”、“勇敢”、“堅強”、“快樂”、“自由”、“創造”、“平等”、“和諧”、“勤奮”、“慷慨”、“正直”……這些價值人人贊同，但每個人心中都有一些自己最珍惜、最難以割捨的原則或理念。而誠信就是我的核心價值，是我心靈棲息，安身立命之所在。

誠信本身是一種不分時代、不分地域的普遍價值。就個人而言，人們常說“做事先做人”，誠信是做人的基本準則。否則，就算你認為自己已經具備很多優秀的、能夠成功的素質，你也未必會得到他人的尊敬，更不會得到成功企業的重視。在一個先進的企業裡，員工最需要具備的素質不是優越的智力，而是誠信。誠信比才幹更重要。因此，微軟等現代企業在制定選拔人才的標準時，永遠將誠信擺在第一位。無論在什麼時代，無論在哪一個國家、一個缺乏誠信的、人品有問題的人都不可能成為一個真正有所作為的人。

香港著名實業家李嘉誠先生曾經就自己多年經營長江實業的經驗總結道：“做事先做人，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的，而人品的第一要素就是誠信。”因為誠信是一種“長期投資”。惟有維護了你的信譽和品牌，才能得到可持續的成功。

有人認為，既然社會上有許多不誠信的事情，那麼自己就不用太在乎誠信。甚至還有人認為，讀書時就應該開始練習說謊、拍馬屁，這樣才能融入社會。

的確我們所寄身的這個世界並不是完美的，任何時代、任何社會都難免存在不誠信的人和事，但是我們要對無所不有的社會現象有一個自己的判斷，把它當作例外，而不能把它當作正確的存在。每個年輕人都是一個有獨立個性的人，都應當有自己的選擇，你可以選擇謹守自己的原則。正是因為社會複雜，年輕人在步入社會之前才更要把握好自己的原則。如果在學校裡就開始妥協，開始放棄誠信，那麼，在走上社會後，就很有可能會走向頹廢、墮落的不歸路。

也許有些年輕人認為，學生以成績、事業為重。其他細節只是一些小事，隨心所欲地做了，也沒什麼大不了的。然而，就是那些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關鍵。一些貪小便宜、要小聰明的行為只會把自己變成一個貪圖小利、沒有出息的人，最終會因小失大，走入迷途。

如果不養成誠信的習慣，就很容易墮落下去。當一個企業第一次撞破誠信底線，從欺騙一個顧客中嚐到甜頭時，在利益驅動下它會為了更大的利益去騙更多的顧客；當一個員工第一次報了假賬後，他就會習慣地繼續報假賬，而且，數額越來越大：當一個學生第一次考試作弊成功後，他就會習慣性地作弊。

“從善如登，從惡如崩”。從長遠來看，由“小惡”發展“大惡”就像走下坡路一樣，如果不及時糾正，很快就會滑入深淵；反之，從“大惡”迴歸“誠信”就像是在爬陡峭的山坡，一定是一件非常吃力的事。如果一個人在誠信方面犯了錯誤，而且不承認或不自省，那麼，他就犯了雙重錯誤：第一是對別人不誠信，第二是對自己的良心不誠信。因此，一旦在誠信方面犯了錯誤，就要坦然地面對自己的良心，勇於解剖自己並改正錯誤。

每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對於我們的斯待，正是對個人道德修養的一種良性約束，是養成“誠......

什麼叫有價值的人生？？？

其實人生對於每一個人來說都有不同的價值，關健是你心裡怎麼想的，自己認為怎樣的人生才是有價值的人生，做自己喜歡做的事，想做的事，多做些對他人或者是自己好的事，就能從中體現出你的價值！