姓鮑的名人有哪些?

General 更新 2024-11-21

歷史上姓鮑的名人有哪些

鮑叔牙，春秋時齊國的大夫，以知人著稱。

鮑宣，渤海高城（也就是今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。

鮑永，上黨屯留人，東漢初大臣。

鮑恢，扶風（今陝西省興平）人，東漢官吏。鮑信，泰山人，東漢末官吏。任騎都尉、濟北相。

鮑敬言，中國兩晉之際思想家。

鮑照，字明遠，南朝宋著名作家。

鮑防，字子慎，襄州襄陽（今湖北省襄陽）人，唐代大臣、詩人。

鮑溶，字德源，是中唐時期的重要詩人。

鮑慎由，處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。

鮑象賢，字復之，明朝時歙人（今安徽歙縣人），曾先後在七省十二任為官。

鮑超，字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍將領。

鮑俊，廣東香山（今珠海市香州區山場村）人，晚清著名詩人、書畫家。

中國古代姓鮑的名人錄

鮑叔牙

春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂

鮑叔牙

，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。

鮑敬言

中國兩晉之際思想家。生平事蹟不詳，僅在葛洪(284年～364年)所著《抱朴子·詰鮑篇》中有零星資料，推知大約生活於葛洪同時或稍前。鮑敬言“好老莊之書，治劇辯之言”，在政治思想上主張無君論。

在門閥勢力大盛，政治黑暗的兩晉之際，鮑敬言對君主政治進行了批判。他指出遠古之世，人們本無尊卑，“穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息”，安居樂業。後來，人類有了強弱、智愚之分，出現了強智欺凌弱愚的現象,於是“君臣之道起焉”。這既非天意,亦非民願，儒家所謂“天生民而樹之君”之說是欺人之談。

鮑敬言指出，由於“君臣既立”，社會便產生了不平等，“有司設則百姓困，奉上厚則下民貧”，“宿衛有徒食之眾，百姓養遊手之人”。統治者驕奢淫逸，慾壑難填，對百姓“勞之不休，奪之無已”，使他們“食不充口，衣不周身”,以致鋌而走險,“冒法犯非”。統治者之間為了一己私利，還不斷挑起紛爭殺伐，“推無仇之民，攻無罪之國”，使天下大亂，這些“皆有君之所致也”。

鮑敬言還指出：“無道之君，無世不有，肆其虐亂，天下無邦。忠良見害於內，黎民暴骨於外”。這些暴君如果是普通百姓，“性雖凶奢，安得施之？”他們之所以能夠“肆酷恣欲,屠割天下”,正因為他們是君主。君主是一切罪惡之源，所以“古者無君，勝於今世”。

鮑敬言幻想一種沒有君主和政府的社會，在那裡人們沒有徭役租賦負擔，“內足衣食之用，外無勢利之爭”（以上引文均見《詰鮑篇》）。這種社會理想不過是一種“烏托邦”。但他的無君思想在中國古代社會獨樹一幟，對於後世的反君主專制主義思潮有重要影響。

鮑宣

渤海高城（也就是今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。好學明經，舉孝廉為郎，官至司隸。常上書諫

鮑宣

爭，其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無一得”、“有七死而無一生”。

鮑永

上黨屯留人，漢初大臣。更始時任尚書僕射，行大將軍事，封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。後又出任司隸校尉，東海相、兗州牧等。

鮑昱

上黨屯留人，東漢大臣。任汝南太守時，因郡多陂池，歲歲決壞，他徵發民工，用石頭建造水門，攔洩得法，民以殷富。遷司徒，又代牟融為太尉。

鮑恢

扶風（今陝西省興平）人，東漢官吏。光武時，被鮑永闢為都官從事，抗直不避權貴。帝告誡貴戚，當斂手以避二鮑。

鮑信

泰山人，東漢末官吏。任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，與袁紹等共討董卓，後為黃巾軍所殺。其子鮑勳剛直守正，曹丕時拜侍御史，出為右中郎將。

鮑照

鮑照（公元414-466年）字明遠，南朝宋著名作家，主要成就在詩歌創作方面，尤其是樂府詩。他的作品在我國詩歌發展史具有重要地位，被稱為“上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭”的詩人。他的駢文亦佳。鮑照是南北朝時期文人中成就最高的詩人，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。李白曾把鮑照比作“鳳與麟”，杜甫形容李白的詩歌是“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。長於樂府詩，最有名的有雜言樂府《擬行路難》18首，五言樂府《代出薊北門行》、《代白頭吟》等。這些詩作廣泛地反映社會生活，抒發自己沉淪下寮的憤懣和不平。藝術上能吸收民歌的精華，剛健清新，感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，與當時歌功頌德的廟堂詩以及遊山玩水、談玄理、慕神仙的時代風尚迥然不同對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。著有......

姓鮑的全部資料

■鮑姓排行

鮑姓是當今較常見的姓氏，分佈很廣，約佔全國漢族人口的0.06%,居第一百七十三位。尤以青海、江蘇、山東、湖北、浙江等省多此姓，五省鮑姓約佔全國鮑姓人口的70%。

■姓氏源流

鮑（Bào 鮑）姓源出有三：

1、出自姒姓，為春秋時夏禹裔孫敬叔之後，以邑（國）名為氏。據《姓苑》記載：“系出姒姓。夏禹後。春秋時杞公子有仕齊者，食採於鮑，因以命氏”。又據《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所載，春秋時，夏禹裔孫敬叔（即杞公子）仕齊，食採於鮑邑（原為夏朝的諸侯國，故城在今山東省歷城東三十里），其子叔牙以邑（國）名為氏，稱為鮑姓。

2、出自庖犧氏，即伏羲氏，其後有鮑姓。

3、出自他族中有鮑氏：

① 據《魏書·官氏志》所載，南北朝民族大融合時期，北魏代北地區少數民族俟力伐氏（一說為俟力氏）隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，與漢族融合，遂改姓“鮑”，稱為鮑氏。另外，同時還有，代北的少數民族“鮑俎氏”也有改姓鮑的。

② 清滿洲八旗姓保佳氏、瓜爾佳氏等後均有改姓鮑者。

③ 景頗族金別氏，漢姓為鮑；佤族羊布拉氏（亦稱尤斯拜氏），漢姓為鮑。

④ 內蒙古東部蒙古孛兒只斤氏後改為鮑鍘?

⑤ 今滿、蒙古、回等民族均有此姓。

■得姓始祖

鮑叔牙。夏禹裔孫敬叔之子，春秋時齊國大夫。其父敬叔被封於鮑，叔牙開始以封邑為氏，稱鮑叔牙。叔牙少時與管仲友善，管仲家貧母老，他常給以資助，遂成莫逆之交。襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，他隨公子小白出奔莒。及襄公被殺，小白得內援回國，被立為齊君，擬任他為上卿。他力勸桓公將囚拘的管仲開釋，使之代己位，而以身下之。管鮑之交，世傳美談。鮑姓子孫也就尊這位德行高尚的鮑姓先人為其得姓始祖。

■遷徙分佈

鮑姓發源於今山東歷城，鮑叔牙的子孫在齊國世襲卿位，見於史冊的有玄孫鮑牽（鮑莊子），還有鮑文子、鮑蘇，並有裔孫鮑焦隱居於周的國都（今河南省洛陽）。戰國初，田氏代齊後，子孫有逃往今河北、河南、山東、江蘇間地者。兩漢時，鮑姓名人漸多，西漢末的鮑宣，乃渤海高城（今河北省鹽山）人，後被王莽所殺，他極有預見的在生前將長子鮑永、次子鮑升避居於上黨屯留（今屬山西省），鮑永子鮑昱、孫鮑德、玄孫鮑昂俱有名於當世，尤以鮑昱最為著名，他貴至宰相，為後世鮑姓上黨郡望的形成打下了堅實的基礎。東漢時還有扶風（今陝西省興平）人鮑鴻、鮑恢，京兆新豐（今陝西省臨潼）人鮑郵，東漢初的九江（今安徽省鳳陽）人鮑駿……。表明在秦漢之際，鮑姓已分佈於黃河中下游地區，並有一支進入安徽。魏晉南北朝時期，繁衍于山東、江蘇間地，古屬東海郡之地的鮑姓人丁興旺，名家輩出，著名南朝樂府詩人鮑照即為此郡鮑姓之傑出代表。此郡鮑姓由於離東晉、南朝之國都南京較近，其由於仕宦、逃難進入今浙江、江蘇、湖北等地。此際，繁衍於上黨、泰山、河南郡的鮑姓亦呈族大人眾、名家輩出之態，昌盛為鮑姓上黨、泰山、河南郡望。唐末至五代的動亂導致鮑姓在今江西、湖南、四川等地定居下來。兩宋時，鮑姓發展出現了新特點，其除昌盛于山東外，繁衍於今安徽、江蘇、浙江等南方省份的鮑姓十分搶眼，名人輩出。元初、元末的動亂導致鮑姓向廣東、福建、廣西等地徙居。明初，山西鮑姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於安徽、江蘇、河北、河南等地。明中葉以後，鮑姓進入臺灣省，有清一代，鮑姓分佈愈廣。如今，鮑姓在全國分佈很廣，尤以青海、江蘇、山東、湖北、浙江等省多此姓，上述五省鮑姓約佔全國漢族鮑姓人口的百分之七十。鮑姓是當今中國姓氏排行第一百七十三位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零......

姓鮑的歷史有無名人

鮑宣：渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。好學明經，舉孝廉為郎，官至司隸。常上書諫爭，其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無一得”、“有七死而無一生”。　　鮑永：上黨屯留人，漢初大臣。更始時任尚書僕射，行大將軍事，封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。後又出任司隸校尉，東海相、兗州牧等。　　鮑昱：上黨屯留人，東漢大臣。任汝南太守時，因郡多陂池，歲歲決壞，他徵發民工，用石頭建造水門，攔洩得法，民以殷富。遷司徒，又代牟融為太尉。　　鮑恢：扶風（今陝西省興平）人，東漢官吏。光武時，被鮑永闢為都官從事，抗直不避權貴。帝告誡貴戚，當斂手以避二鮑。　　鮑信：泰山人，東漢末官吏。任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，與袁紹等共討董卓，後為黃巾軍所殺。其子鮑勳剛直守正，曹丕時拜侍御史，出為右中郎將。　　鮑照：字明遠，東海（今江蘇省漣水）人，南朝宋文學家、詩人。出身寒微，一生懷才不遇，羈族他鄉，受盡坎坷。所作樂府詩多寫邊塞戰爭和征夫戍卒之情景。七言樂府對後世影響尤大。代表作為《擬行路難》，表現強烈的憤世激情。有《鮑參軍集》。　　鮑靚：晉代道教徒。字太玄，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。漢司徒鮑宣之後。據《晉書》等記載，5歲時對父母說：“我本是曲陽李家子，9歲墜井死。”父母尋訪得李氏，推問，果符其說。靚兼學道教和儒典，明天文、《河圖》、《洛書》。遷南陽中部都尉，為廣東南海太守。曾入海遇風，煮白石充飢。曾與許謐往還。曾見仙人陰長生，得受道訣。為許邁、葛洪之師，葛洪之岳父。享年百餘歲。或雲年過七十而尸解。或雲後還丹陽，卒葬於召子岡。或雲於羅浮山得道。　　鮑姑：名潛光（約309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美豔。”是我國曆史上第一位女鍼灸家。　　鮑防：襄州襄陽（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。玄宗時進士，累官至工部尚書，所至皆有政績。工詩，喜將鍼砭時弊入詩。　　鮑超：字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍將領。曾救曾國藩於安徽祁門脫險，旋升提督。所部號“霆軍”，為湘軍主力。　　鮑叔牙：春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。　　鮑敬言：晉朝思想家。他的“無君論”思想，部分內容保存於葛洪《抱朴子·詰鮑篇》中。其“無君論”思想，在當時玄學氾濫中放一異彩，閃爍著樸素唯物論的光輝。　　鮑慎由：處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。哲宗時進士，累官工部員外郎。曾從王安石、蘇軾學，為文汪洋閎肆，詩尤高妙。有《夷白堂小集》。　　鮑象賢：明朝時歙人，曾先後在七省十二任為官，有“仕不擇地，官不擇位”的名言，曾領兵鎮守南北邊陲，卒贈工部尚書，立坊旌表。　　鮑承先：明末清初應州（今山西省應縣）人，初為明將，曾任參將。後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。後又建漢軍八旗，他隸正紅旗，官至宰相。現北京鮑家街即其府第。山西應縣鮑氏即其後裔。　　鮑廷博：字以文。清朝安徽歙縣人。家中藏書極富。乾隆時繭訪遺書，廷博進家藏書60......

全國姓鮑的人多嘛

鮑姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第62位。

鮑氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百七十九位，

人口約有八十二萬四千餘，佔全國人口總數的0.006%左右。

有姓鮑的嗎？

有哇！

我一個同事就姓這個！！

中國有多少姓鮑的

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現代著名畫家有姓鮑的嗎

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姓鮑的在古代是什麼族

眾合利達教育老師：飽姓是一個多民族起源的姓氏，具體源流如下。

源流一

源於姒姓，出自春秋時夏禹裔孫敬叔之後，以邑(國)名為氏。據史籍《姓苑》記載：“系出姒姓，夏禹後。春秋時杞公子有仕齊者，食採於鮑，因以命氏”。據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時期，夏禹的裔孫姒敬叔(杞公子)仕於齊國，被賜封食採於鮑邑(今山東濟南歷城)，其兒子姒叔牙以邑名為自己的姓氏，稱鮑叔牙，尊稱鮑子，他以知人善交著稱千古。鮑叔牙，公元前？～前644年。自青年時期起，鮑叔牙即與管仲相交為友，深知管仲之賢。起先鮑叔牙於事公子小白，管仲則事於公子糾。後在周莊王姬佗十二年(公元前685年)為爭奪齊國君位，管仲箭射公子小白中鉤，及至公子小白於搶先回國即位，是為齊桓公。鮑叔牙後來被齊桓公任為國相，擬任鮑叔牙為上卿。他力勸齊桓公將囚拘的管仲開釋，使之代己位，而以身下之。流傳千古的成語“鮑子遺風”、“管鮑之交”，便是源於他們二人之間的友誼故事。二人相佐齊桓公九合諸侯，成就了齊桓公的春秋霸業。故而，後世言人之相知，必稱管鮑，世傳美談。在齊桓公執政時期，齊國空前強大，而鮑叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。管仲曾感嘆說：“生我者父母，知我者鮑子也！”

在鮑叔牙的後裔子孫中，多以其先祖封邑名稱為姓氏，世代相傳為鮑氏，史稱鮑氏正宗。

源流二

源於風姓，出自遠古第一帝伏羲氏，屬於以先祖稱號為氏。唐朝學者司馬貞在《三皇本紀》中記載：“太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……養犧牲以庖廚，故曰庖犧。”北魏時期的著名學者酈道元在《水經注·渭水》中也記載：“故瀆東逕成紀縣，故帝太皡庖犧所生之處也。”清朝學者王念孫在《讀書雜誌·淮南內篇·季子》中也記載：“伏犧字，《漢書》皆作宓。庖字古讀若浮……浮、宓聲相近，故宓犧或作庖犧。”庖犧氏，就是遠古第一帝伏羲氏，是為其別稱之一，他教會人類烹食而餐，使人類擺脫了茹毛飲血的蠻荒狀態，因此被稱為庖犧氏。

“庖”字，在春秋戰國時期與“鞄”、“鮑”有通假之義，因此在庖犧氏的後裔子孫中，有以其諧音字“鮑”為姓氏者，稱鮑氏，是為非常古早的姓氏之一。

源流三

出自他族中有鮑氏：

② 清滿洲八旗姓保佳氏、瓜爾佳氏等後均有改姓鮑者。

③ 景頗族金別氏，漢姓為鮑；佤族羊布拉氏（亦稱尤斯拜氏），漢姓為鮑。

④ 內蒙古東部蒙古孛兒只斤氏後改為鮑姓。

⑤ 今滿、蒙古、回等民族均有此姓。

⑥東北均有鮑姓。

源流四

源於羋姓，出自春秋時期楚國大夫申鮑胥，屬於以先祖名字為氏。申鮑胥，是歷史上著名的楚國愛國英雄，為伍子胥的好朋友。周景王姬貴二十三年（楚平王熊棄疾七年，公元前522年），楚平王聽信了大夫費無忌的讒言，將太子太傅伍奢及其長子伍尚殺害，其幼子伍員（伍子胥）被迫逃奔吳國。臨行前，伍員忿忿地對申鮑胥說：“我必覆楚國！”而申鮑胥則回答道：“勉之，子能覆之，我必能興之！”到了周敬王姬丐十五年（楚昭王熊壬十年，公元前506年）年末，吳王闔閭率領吳國大軍及孫武、伍員、伯嚭等人，並聯合了唐、蔡兩國共伐楚國，楚軍大敗，郢都淪陷，楚昭王棄國出奔。伍員掘開楚平王的墳墓，“鞭屍三百”以洩其滅家之忿。正在楚國處於幾乎被吳國滅亡的危機關頭時，申鮑胥卻獨自一人跑到秦國請救兵去了。申鮑胥到了秦國後，向秦哀公說明來意並請求秦國趕緊出兵援救楚多，秦哀公不願意惹事，因而再三推辭，不肯出......

鮑氏，古代有什麼名人？

鮑叔牙：又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居於管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛。

從前，齊國有一對好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對僕人說：“不可以這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀！”後來，齊國的國王死掉了，公子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著公子小白逃到莒國，管仲則帶著公子糾逃到魯國。

不久之後，齊王諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

管仲說："我當初貧窮時，曾和鮑叔一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經替鮑叔辦事，結果使他處境更難了，鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經三次作戰，三次逃跑，鮑叔不認為我膽怯，他知道我家裡有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認為我不懂得羞恥，他知道我不以小節為羞，而是以功名沒有顯露於天下為恥。生我的是父母，瞭解我的是鮑叔啊！"

鮑叔推薦管仲以後，自己甘願做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不讚美管仲的才幹，而讚美鮑叔能瞭解人。