顏回是怎樣的人?

General 更新 2024-11-21

顏回是怎樣的人？

顏回：（前521～前481年）春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱讚他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反仁”（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，孔門十哲之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加諡號:唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。 [編輯本段]陋巷簡居　　顏回所處的時代，已是中國的春秋末期，不但周天子的王權繼續衰落，而且各諸侯國的公室也衰落了，由春秋初期的“禮樂征伐自諸侯出”進而變為“禮樂征伐自大夫出”、“陪臣執國命”。

“陪臣” 即臣之臣。如諸侯國的卿大夫對諸侯稱臣，對天子則自稱“陪臣” ；卿大夫的家臣對諸侯而言也稱“陪臣”。春秋時魯國為“三桓”執政（即魯桓公後裔孟孫氏、叔孫氏、季孫氏把持國政），至魯昭公、定公、哀公時，家臣勢力興起，家臣叛亂屢有發生。魯昭公四年（公元前 538 年），叔孫氏家臣豎牛軟禁並餓死了叔孫豹，設計殺害了叔孫豹的兩個嫡子，擁立庶子叔孫諾。魯昭公十二年（公元前 530 年）季平子立，對家臣南蒯未加禮遇，南蒯便密謀以公子怒代替季平子：“吾出季氏，而歸其室於公，子更其位，我以費為公臣。” （《左傳·昭公十二年》）事洩，南蒯以費叛歸齊。魯定公五年至九年（公元前 505 年至前 501 年），季氏家臣陽虎專政，並把持了魯國國政。

陽虎之亂是魯國家臣叛亂中持續最長、影響最大的一次叛亂。陽虎的權勢凌駕於“三桓”之上長達三、四年。陽虎原本為孟孫氏庶支，後為季孫氏家臣，季平子時很受重用。季平子死，季孫斯（桓子）立，陽虎已是季氏三世“元老”。在處理季平子葬禮上，陽虎與季孫氏另一家臣仲樑懷發生爭執。陽虎要求以魯國之寶玉“璵璠”為季平子斂屍，仲樑懷卻認為那是季平子在昭公遜國時，代國君行祭時所配，今定公已立，不能再用。陽虎便勾結費宰公山不狃，想聯合驅逐仲樑懷。公山不狃初時並不以為意，後因仲樑懷對其不敬重，才對陽虎說：“子行之乎！”陽虎起事，並囚季桓子與公父文伯（季桓子從父昆弟），驅逐了仲樑懷。冬十月，陽虎殺公何藐（季孫氏族人），與季桓子在稷門內設立盟誓，舉行大規模詛咒，驅逐公父文伯與秦遄（季平子姑婿），徹底清除異己勢力，完全控制了季氏家族。魯定公八年（公元前 502 年），陽虎想滅掉“三桓”，讓季寤代替季氏，讓叔孫輒代替叔孫氏，自己代替孟孫氏。陽虎借冬祭的機會起事，事敗，逃灌（今山東寧陽縣北稍西）、陽關，據兩地反叛。

魯國經“三桓專權”、“陪臣執國命”兩個時期後，不僅使宮室衰敗，魯國舊日的貴族世家也大都衰落。魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持一個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開支，簡居於陋巷。 [編輯本段]師從孔子　　顏回“年十三，入孔子之門”時，孔子聚徒講學已達十三年之久。其聲望遠播於各諸侯國，其弟子子路、孟懿子、南宮敬叔等在魯國已小有名氣。

顏回剛入孔門時，在弟子中年齡最小，性格又內向，沉默寡言，才智較少外露，有人便覺得他有些愚。馬驌《繹史》引《衝波傳》曰：“子路、顏回浴於洙水，見五色鳥，顏回問，子路曰：“熒熒之鳥。”後日，顏回與子路又浴於......

顏回是個什麼樣的人

顏回（前521—前481），字子淵，春秋末期魯國曲阜（今屬山東）人。十四歲拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，孔子對他稱讚最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代帝王封贈有加，無不尊奉顏子。

但書上沒說的是，顏回是孔子的外甥，是孔子母親的侄子。對孔子的崇拜當屬顏回，有句話叫做：亦步亦趨就是說的顏回，孔子做啥他做啥。

從選文中看，顏回是一個怎樣的人

顏回是孔子的弟子,是一個虔誠的人,是一心求道,無所他求的人是一個勤勉好學,學有所成,品行高尚,一生兢兢業業努力實踐孔子學說的人。啟示：即便賢如孔子，也會對自己得意的弟子產生誤解。我們更是如此，相信自己的想法和觀念，以為一定是正確的。其實，即使是眼中所見的事實，也可能有多種解釋。在這多種解釋中，我們會根據自己的習慣，選擇一種自己接受的解釋，而忽視了其他可能的解釋，也就不知不覺地陷入了成見與偏見之中，真相總不是那麼簡單的。

顏回是怎樣一個人

我所知道的顏回是一個“好學”的人.是一個值得我們學習的人.

他是孔子最喜歡的弟子.是春秋時期.魯國人.字子淵.

可惜他死得早.顏回一生都沒有做過官.卻有著遠大的政治理想.他嚮往著君臣一心、天下和睦、豐衣足食、老少健康、四方鹹服、天下安寧、無戰爭無飢餓的理想社會.但同時顏回又是一個“窮開心”的人.顏回所居住的房屋特別簡陋.孔子對其評價曰“一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不該其樂!”

顏回是個什麼樣的人

顏回（前521年－前481年），字子淵，一作顏淵，又稱顏子，孔廟大成殿四配之首——人稱復聖，魯國人，是孔子最得意的學生，孔子七十二門徒之首，孔門十哲德行科的高材生，是孔門弟子中德行修為最高者，所以得到特別的尊重。

顏回這個人怎麼樣原文是

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

德行∶顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語∶宰我、子貢；政事∶冉有、季路；文學∶子游、子夏。子曰∶「回也，非助我者也！於吾言，無所不說。」

季康子問∶「弟子孰為好學？」孔子對曰∶「有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。」

顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰∶「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨；吾不徒行，以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。