社會公德的意義思修?

思修我們今天加強社會道德的建設現實意義

公民道德建設有利於發展社會主義民主政治　②公民道德建設有利於社會主義市場經濟的健康發展　③公民道德是調整人與人、人與社會以及人與自然之間關係的行為規範　④加強道德建設有利於構建社會主義和諧社會

繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統對大學生成長成才有什麼重要意義？思修上面的。

首先中華民族的優良道德傳統有：

1.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧~

2.講求謙敬禮讓，強調克嬌防矜~

3.倡導言行一致，強調恪守誠信~

4.追求精神境界，把道德理想的實現看做一種高層次的需要~

弘揚這些中華民族的優良道德傳統有利於大學生自身素質的提高，包括自身修養，精

神境界以及樹立道德標準~中華民族的優良道德傳統是千古流傳下來，可以代表從古

至今中華大地人類社會文明道德的社會公認準則~要想成為一個人才，特別是複合型

的人才，這種社會道德是不能夠缺少的~不然整個社會將會非常的沒有生氣~一個民族

的傳統就是這個民族的魂魄，作為一名當代大學生，有義務，也必須樹立這樣一個繼

承中華優良傳統的思想~孔孟的“仁愛”，墨家的“兼愛”，也許有人會提出異議說

已經過時了，並且有當時的社會侷限性~但是千百年順應歷史潮流所流傳至今的“道

教”所說的“上善若水”就沒有脫離現實（這裡給道教打下廣告~~~）這種大愛的優

良道德傳統在很大程度上集合了正確的價值觀，人生觀以及世界觀，在以馬列主義為

基礎建立中國特色社會主義的過程中，這些有著本民族思想文化內涵，並且能夠對自

身修養的提高有著積極意義的優良傳統思想，當代大學生應該要做到傳承與弘揚~

這些都是站在本民族的利益上的解釋~“仁愛”，“禮讓”，“誠信”這三種優良的

社會傳統道德如今在這個社會是很缺失的~可以說，大半個社會的人的心理都在尋求

著這種缺失的道德思想，所以只要你有這些許多人缺失並在心裡尋找的情感，特別是

在這個社會，那麼你成功的機會就會大大增加，受歡迎的程度也會相應的提高不少~

如果具備了~那麼這在大學生成才的道路上猶如點亮了無數盞明燈，一直能夠準確的

照亮道路~

大學生成才伴隨著的是一個學習的過程，而有著中華傳統道德的人，在求學的道路上

必定會有謙虛，好學的精神，而作為求學者，這樣的態度在這個社會才是比較正常的

~對於精神境界的需求也會幫助大學生時時警醒，時時感悟，不斷地以前人的經驗結

合自己的經歷去悟出人生哲理，這是不具備優良道德傳統的大學生所做不到的~然而

真正內心擁有這種技能的大學生很少~這在現代看來是十分遺憾的~但是我們至少要相

信，大學生成才所不可缺少的一定是是這些優良的道德傳統~

學習思修的意義。

從自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

從社會大環境看，改革開放國門大開，外向型的“三資”企業，中西方文化混融，各種思潮紛紛湧入，使學生所處的文化環境發生了變化，一些不健康的思想開始悄悄侵蝕學生的靈魂。涉外企業中的外方管理方法、手段及思想意識潛移默化地向學生滲透，一些學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為擇業的熱點目標，國營企業即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在一些學生的心目中漸漸淡化。其次是市場經濟與學生價值觀念的轉變。由於部分學生對市場經濟與社會主義市場經濟認識不足，界線劃不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關係，致使認識上出現誤區，價值觀念發生扭曲。商品經濟的等價交換是市場經濟的一個原則，一些學生錯誤地將其視為思想行為的準則，導致了做事講價錢，付出要索取，把自己的行為用“等價交換”來衡量。在為社會付出的價值觀上具有濃厚的“務實性”，在利他的同時首先要利己，更有甚者表現出只顧自己的方便和利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。無私奉獻已不再成為人的價值範疇，造成理想境界的空虛。

很多人都懂得，我們中國是歷史悠久的文明古國，講文明、講道德是中華民族的優良傳統。在現代文明社會中，遵守公共秩序、講究文明禮貌、救死扶傷、尊老愛幼、孝敬父母、保護環境等，都是社會對每個人最基本的道德要求。然而，現在社會上才能有許多人不願遵守社會公德。遠的不講，就說說我們身邊的一些同學吧，他們在學校裡不聽從老師教導，破壞公物，亂扔廢物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭鬧鬧，不懂得怎樣愛自己。試想，一個連自己都不愛的人又怎能談得上“愛親人、愛家鄉、愛祖國、愛人民”?當然更談不上遵守社會公德了！

說起上個星期結束的運動會，每個人都神采飛揚，但大家是否注意到那操場上，草堆中，滿目狼藉的水果皮和紙屑呢？這些隨手扔垃圾的同學難道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什麼我是合格的小公民，我愛國守法，保證做到二十字基本要求，我願為國犧牲。可行動上，是連隨身拎個垃圾袋的如此小事也做不到的人嗎？

面對這些問題，我覺得，當代大學生接受思想道德修養的教育是相當必要的。

繼承和弘揚優良傳統對大學生的重要意義2014思修答案

一。如何繼承和弘揚中華民族的優良傳統

取其精華，去其糟粕",批判繼承，古為今用。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必學加以改造或剔除。

1、繼承發揚中華民族的有兩傳統

2、正確對待外來文化影響

3、必須與弘揚時代精神相結合

4、最重要的是發揮主心骨作用

二、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，就能充分激發整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。1．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。2．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關係更加和諧，促進經濟社會更好地地發展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規範。3．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人人格完善的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每一箇中國人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。

三、中華民族優良道德傳統的主要內容1．注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。“公私之辯證”是中國傳統道德發展演化的一條主線。“公義勝私慾”是道德的根本要求，“公”是作為道德的最高標準。強調在“義”和“利”發生矛盾時，應當“義以為上”、“先義後利”，“見利思義”，主張“義然後利”，反對“重利輕義”、“見利忘義”。2．推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，愛人要從愛旁邊的人做起，從愛親人做起，即孝悌是人之本（孝道），並把這樣的愛推廣到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施於人”。“己欲立而立人，己欲達而達人”（忠道），能將心比心（恕道）。立足於自己，承認人的差異，主張“合而不同”，“和為貴”，講求和睦相處，強調社會和諧，“親仁善鄰，國之寶也”。3．講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。謙敬與禮讓是聯繫在一起的，“恭敬之心，禮也”，“凡人炎所以為人者，禮義也”。同時提醒人們“事思敬”、“不居功”。4．倡導言行一致，強調恪守誠信。“誠”即真實無妄，其最基本的含義是誠於己，誠於自己的本性，包括“誠”和“信”兩個方面。亦即誠實守信，就是言行一致，表裡如一，實事求是，嚴肅認真，尊重科學，堅持真理，堅守信諾。5．追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。《荀子·勸學》中說“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”這裡講的“神明”是指人的精神面貌；“聖心”是指一種道德境界。所謂“成德至善”，是說個體的道德品質是一個由一種較低的境界到另一種較高的境界，不斷前進而逐漸趨於“至善”的過程。——“存之又存，相乃不捨”，逐漸地但無止境地趨於“至善”。6．重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在塑造人格的過程中，最重要是就是奮發向上、切磋踐履、修身養性。此外還有廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業，以及剛健有為、自強......