空性是什麼意思?

佛教證入空性是什麼意思

證悟空性，指證悟四大為假、四大皆空的真實境界，而不是嘴上說說。

這個空與斷滅空不一樣，是真實的空，即師兄所說的一法，無有也無空，假名為空。

證悟空性就出三界了，而非想非非想還在三界內。

空性是什麼意思

空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是！無處不在，細微無色，如空如水，不能眼見，不生不滅，不增不減，遍盡虛空，一切萬物之本，此是一切眾生覺悟成佛之本，亦是佛之神力之本與智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正覺。 空性即名佛性，簡名為空，或名為佛、第一義、涅槃、圓覺、虛空、真空、真如、本質、真心、法身、自性、心性、如來藏性、菩提、太極等名，異名雖多，實相不二，法界一如！世界構成之四大元素，皆以它為根本，空性運動，則能變化出四大元素的現象，進而形成世界，現象是虛假的，所以必須以不斷運動才能維持，並且無常敗壞，只有空性才是唯一的真實，空性即是本質，空間的基本構成元素，因不能以肉眼而見，佛故概說為虛空，而不是虛無，它非有非無，動則能顯一切萬物之相而非有，靜則如太空而無一物亦非無，不墮有無生滅之道，能周而復始，流轉不息，故名太極。 空性解說，以楞嚴經為尊，七處證心，深解空性、妙明真心，了達一切。故言：性覺真空，性空真覺，周遍法界，清淨本然。一切佛經，皆唯講本心，講離相，講涅槃，講禪定，講空性，講法身，講虛空，而不說肉身、色身、人身、妄想、道理等是解脫之體。 太空一切皆是空性、佛性，自心本體亦是空性，真心者，非指人之思想或感情，而是指能產生一切意識與思想的本來之質，即本質。故如佛所說，一切眾生皆有佛性，只因執著顛倒妄想、種種虛妄的運動現象以為真實，而不能證得永恆本有的妙明真心。 世間諸法，相妄性真，所以金剛經言：凡一切相皆是虛妄！一切現象皆是虛假的，故名離一切相，即為見佛，得佛，見空，見一切本質，見自心，如如不動，不生不滅，本自永恆，不染一塵，不著諸有，本自解脫，不用餘物，無法而法。 世人為何見不到空性，見到真理？不見自性故。大乘圓覺經： 善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。善男子。此無明者。非實有體。如夢中人。夢時非無。及至於醒。了無所得。如眾空花。滅於虛空。不可說言。有定滅處。何以故。無生處故。一切眾生。於無生中。妄見生滅。是故說名輪轉生死。善男子。如來因地。修圓覺者。知是空花。即無輪轉。亦無身心受彼生死。非作故無。本性無故。彼知覺者。猶如虛空。知虛空者即空花相。亦不可說。無知覺性。有無俱遣。是則名為淨覺隨順。何以故。虛空性故。常不動故。如來藏中。無起滅故。無知見故。如法界性。究竟圓滿。遍十方故。

空性是什麼意思啊

空性(sunyata)，音譯作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教認為，空性就是依空而顯之實性，它是一切法（dharma，指一切事物和現象）的真實本性。在此意義上，“空性”與“空”(sunya)的概念具有等同的含義。空性的思想，表達了佛教的基本立場，也是佛教根本區別於其他宗教之處。佛教講空，有人空與法空二義。人空表示沒有一個恆常主宰的“自我”(atman)本體存在，即自我的實體為空；法空則認為諸法皆幻，並無實體存在。

佛教的空性是什麼意思

佛教講空，有人空與法空二義。人空表示沒有一個恆常主宰的“自我”本體存在，即自我的實體為空；法空則認為諸法皆幻，並無實體存在。

佛家講的空性是什麼意思？

有為法皆是無常，無常皆是生滅。你說物質吧，拿到顯微鏡下看是細胞，再來是分子，原子，夸克，半夸克，最後就是空無。一切色相皆是空無。

什麼是空性？ 30分

“空性”是佛教最有名的教法之一 ， 空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是！無處不在，細微無色，如空如水，不能眼見，不生不滅，不增不減，遍盡虛空，一切萬物之本，此是一切眾生覺悟成佛之本，亦是佛之神力之本與智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正覺。

空性是什麼意思

空性(sunyata)，音譯作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教認為，空性就是依空而顯之實性，它是一切法（dharma，指一切事物和現象）的真實本性。在此意義上，“空性”與“空”(sunya)的概念具有等同的含義。空性的思想，表達了佛教的基本立場，也是佛教根本區別於其他宗教之處。佛教講空，有人空與法空二義。人空表示沒有一個恆常主宰的“自我”(atman)本體存在，即自我的實體為空；法空則認為諸法皆幻，並無實體存在。

參考資料：www.zh5000.com/...99.htm

本濟寧的第一個問題還是我來問吧!

我來了，山東濟寧

空性是什麼意思？

佛教語。即真如。謂悟入空觀所顯示的真實的本體。 唐 皎然 《答俞校書冬夜》詩：“詩情聊作用，空性惟寂靜。”

佛教的空性是什麼意思？

臺長對“空性”的開示

女聽眾：空性其實是不是說要空掉雜念，得到宇宙原本的那種樣子？空性其實並不是沒有，我現在覺得空性其實是萬有。

臺長答：嗯，你這個已經到了另外一個境界了，這個我只能表揚你了（呵呵，師父）這個就是你深一步了，比一般人要深了。空性是對一般人來講的，先要空，裡邊才會萬有。我舉個簡單例子，你這個倉庫裡面過去都是堆著雜物、雜七雜八的垃圾，你先要把它清空，清空之後你所有的東西才能裝進去，對不對啊？（嗯）好了（但是您說在人間又不可能真空，所以我們如果想要在最後一刻達到這種空性的話，就只能說在人間的時候，每天都是做很多的事情、起很多的念頭，但這些事情、念頭過去就過去了，不要把它放在心裡面，就是不能住心，過了就忘了，慢慢就達到這種狀態了是嗎？）對啊。現在實際上是什麼意思呢？等到你快要死的時候，實際上這個人已經基本上完全明白了。所以臺長經常跟很多人講，我說人間到最後實際上就是跟你開了個大玩笑，就是讓你赤條條地來，好像給了你很多，好像給了你很多享受，這裡痛苦，那裡弄，就像開玩笑一樣的，到了最後兩腿一蹬就走了，你不就是像到了遊樂場一樣的嗎？（是啊）到了遊樂場這裡開心、那裡痛苦、那裡驚叫、那裡驚喜，然後到了最後兩個人錢用完了，門口出來了，呵呵，是不是跟人一樣啊？（是是）給人的就是一種意識啊，沒有了，什麼都沒有了，真的。很多人很執著啊，真的很傻啊，臺長真的沒辦法講，太執著、太傻了，他根本不知道人間是咋回事啊。人間是什麼回事啊？人間就是“生不帶來死不帶去”，就是一個大玩笑，跟你開了個大玩笑了，從小養到大，就讓你玩玩了，開心一樣的，你就遊樂場出來了，旅遊結束了。你最後：“啊，我什麼都沒有啊！我回去啊？回哪裡啊？”還不知道，“我是誰啊？什麼時候來了？”也不知道（是的，師父）