享樂主義存在的問題?
在形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡之風存在哪些問題
形式主義表現方面：
一、用譁眾取寵代替實事求是；
二、用投機取巧代替實幹苦幹；
三、用粗枝大葉代替一絲不苟；
四、用走馬觀花代替深入實際；
五、用潦草應付代替嚴謹作風；
六、用高喊口號代替實際工作；
七、用三心二意代替全心全意；
八、用虛張聲勢代替雷厲風行；
九、用欺上瞞下代替求真務實；
十、用表面文章代替表裡如一。
形式主義的主要根源是主觀主義、個人主義和“官本位”思想。
1、弄虛作假，不求實效。形式主義最突出的表現就是弄虛作假、作表面文章，以贏得上級肯定和領導滿意。有的單位開展大型活動，既不認真領會上級指示精神，也不深入實際調查研究掌握實情，為尋求“轟動效應”，在準備工作不充分匆匆忙忙召開會議、下發文件、層層鼓動、全面鋪開，重形式、輕實效；有的抓工作，滿足於開會佈置了，領導強調了，要求也提了，至於工作是否高標準、高質量地完成則全然不聞不問，只做上篇文章、忽視下篇文章；有的譁眾取寵，欺上瞞下。
2、好大喜功，欺上瞞下。有的在領導面前，不報實情、不講真話，報喜藏憂，講成績誇誇其談，長篇大論，講問題輕描淡寫，避重就輕；有的一味取悅領導，把領導的喜好作為行事的準則，更有甚者當本單位發生事故案件時，首先考慮的是對個人升遷的影響，不是嚴肅查處，舉一反三，吸取教訓，而是在要不要上報、怎樣上報上挖空心思，想方設法把客觀的、偶然的因素強調的多一些，把主觀因素講少一些，以減輕或推卸責任。
3、脫離實際，照搬照套。有的把上級的指示當教條，不吃透主要精神，不注重結合本單位實際貫徹執行，而是照本宣科，機械地照搬照套。有的抓工作，片面認為“想到”就是“做到”、“能寫”就是“會做”，計劃措施很周密，卻不注重深入實際抓落實。凡此種種，表面熱熱鬧鬧、興師動眾，實際效果卻不明顯。
官僚主義的表現方面：
指脫離實際、脫離群眾、做官當老爺的領導作風。如不深入基層和群眾，不瞭解實際情況，不關心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負責任；獨斷專行，不按客觀規律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務主義等表現形式。官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風的反映。
一些領導幹部，只要能安坐辦公室，就絕不願下基層“受苦”，甚至不願和群眾“坐同一條板凳”，怕給自己添麻煩；喜歡拍腦袋決策、拍屁股走人，盲目鋪攤子、上項目，留下一堆後遺症；對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下喝五吆六、橫眉立眼，門難進、臉難看、事難辦；思維僵化，機械執行上級決定，生搬硬套，完全不顧實際情況；官氣十足、獨斷專行，總覺得“自己高明、別人不行”，容不下他人，聽不得不同意見……凡此種種，做官心理濃厚，惰政思維盛行，權力觀念錯位，映照出官僚主義的病症和醜態。
享樂主義的表現方面：
形勢下享樂主義有多種表現，比較突出的是：
在精神狀態上，思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進取；
在價值取向上，把個人利益放在高於一切的位置，事情多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷；
在工作態度上，怕苦怕累，逃避責任，得過且過，不願意到艱苦的地方工作，更不想創造性地開展工作；
在公務活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效；
在生活方式上，追求"貴族化"，吃喝玩樂，沉湎於花天酒地、聲色犬馬。
奢靡之風的表現方面：
享樂主義和奢靡之風是互為表裡的兩面。隨著經濟的發展和物質的充裕，一些幹部在得到比較優越的生活條件之後，放鬆對自己的約束，一味追求更豪華、更高檔的享受，是為享樂主義。當他們的享樂主義心態外化成實際......
如何杜絕任何享樂主義
應該從思想上、行為上堅決杜絕“享樂主義”的存在。
以史為鑑警惕 “享樂主義”的危害。歷史證明，“享樂主義”的滋生，是黨員幹部走上以權謀私邪路的溫床。享樂主義的弊端很明顯，影響工作效率，損害人民利益，浪費國家資源；容易造成領導幹部思想和精神頹廢，不追求上進，不為人民辦實事，貪圖享受，形成“今朝有酒今朝醉”、“人生得意須盡歡”的消極狀態，造成國家工作的延誤；貪圖享樂，更容易導致價值觀、人生觀的扭曲，導致為了一己私慾，走上歧途。
勤於學習領會杜絕“享樂主義”的重要性。認真學習中國特色社會主義理論體系，學習黨章和黨的十八大報告，學習習近平總書記一系列重要講話精神，把握好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，堅定理想信念，自覺加強黨性修養和品德修養，增強黨紀觀念，努力提高辨別能力、政治定力和實踐能力。習總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話指出：反對享樂主義，就是要著重克服及時行樂思想和特權現象，教育引導黨員、幹部堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦事。要堅決杜絕享樂主義，以優良作風為實現黨的十八大確定的目標任務而努力。
強化自身建設杜絕“享樂主義”滋生。為了杜絕享樂主義的產生，黨員幹部一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓，做到一日三省，自重、自省、自重、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私慾膨脹；堅定群眾路線不動搖，按照“為民務實清廉”要求，以提高人民群眾生活水平和生活質量為重要目標，切實謀利為民，謀福為民；在認真工作的同時加強對黨的基本理論學習，科學合理的安排好計劃表，閱讀各類關於民生和反映群眾心聲的書籍、視頻，總結列表，提升自身素質的同時提高群眾工作水平；強化“忠誠意識、責任意識、風險意識、節操意識、規矩意識”的“五個意識”，切實樹立為民務實清廉形象，養成在監督的環境下用權的習慣，養成在法紀範圍內工作生活的習慣，從源頭上杜絕“享樂主義”的滋生。
在形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡之風存在哪些問題
有句話說男人有錢就變壞了.如果官員有錢了,結果就是形式主義、官僚主義,享樂主義、奢靡之風橫行.
論述如何抵制敗全主義 享樂主義和個人主義的錯誤思想觀念
以全心全意為人民服務為根本宗旨的中國共產黨，從成立伊始就堅決反對享樂主義，大力提倡艱苦奮鬥。
要堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，“如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民隔開，我們黨就會失去根基，失去血脈、失去力量”。“最根本的是要堅持和發揚艱苦奮鬥精神”。
我們黨92年的歷史，就是一部艱苦奮鬥史。在建國前，我們黨靠艱苦奮鬥精神，頑強奮戰，百折不撓，以小米加步槍戰勝了比自己強大的敵人，奪取了革命的勝利，建立了中華人民共和國；建國後，我們黨靠艱苦奮鬥，改變了國家積貧積弱、人民生活艱難困苦的狀況，社會主義建設取得了全面發展和長足進步；改革開放以來，我們黨還是靠艱苦奮鬥，成功探索了一條建設有中國特色社會主義的光輝道路，綜合國力快速增強，人民生活顯著改善，取得了舉世矚目的發展成就。可以說，我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，黨的興旺、國家富強、人民富裕，在很大程度上得益於艱苦奮鬥。沒有艱苦奮鬥，就沒有今天的一切。社會發展進步是靠艱苦奮鬥創造的，社會發展進步的歷史決不是一部享樂主義的發展史。
我們黨歷來堅決反對享樂主義，一直高度重視艱苦奮鬥精神的弘揚與承繼，黨內開展了多次整風、整黨運動和專項教育活動，都把反對享樂主義、堅持艱苦奮鬥作為重要內容，在一定程度上抑制了享樂之風的蔓延。享樂和享樂主義不是一個概念。共產黨人不反對享樂，反對的是享樂主義。享樂，顧名思義，就是享受快樂。人生不能沒有快樂，家庭不能沒有歡樂，社會不能沒有安樂。我們正在著力建設的社會主義和諧社會，就是全國人民的歡樂詳和的社會。我們黨從不主張過苦行僧式的生活，廣大黨員幹部也有追求快樂、享受快樂的權利，享受工作、生活帶來的樂趣。但這種快樂來自人民之快樂，來自自己正當的所得，來自自己正常的心理，來自正常的生活情趣，這樣的快樂是建立在合法合規的基礎之上的，是不違背職業道德、社會公德、家庭美德和個人品德的。享樂主義是古希臘哲學家伊壁鳩魯提出的，也稱伊壁鳩魯主義，是一種哲學思想，以享樂為人生追求的最高目標，以享樂為人生價值的最高標準。享樂主義是一種思想情緒，享樂主義現象是一種由思想上腐化蛻變，導致生活上、工作上墮落的行為。它是一種強力腐蝕劑，消磨人的鬥志，泯滅人的良知，敗壞社會風氣。享樂主義作為要堅決掃除的“四風”之一，與我們上面所提的追求快樂，享受快樂有著本質的區別，因為它於法不容，於規不合。同時，還違背職業道德、社會公德、家庭美德和個人品德。
隨著改革開放不斷深入，經濟社會迅速發展，物質條件改善和人民生活水平日益提高，黨的艱苦奮鬥的優良傳統被相當一部分黨員幹部淡忘了。不思進取、貪圖享樂的問題越來越嚴重，享樂主義已經成為一種不容忽視的社會現象。
一是在精神狀態上。一些幹部思想空虛，意志消沉，精神萎靡，方向迷失，不思進取，貪圖安逸，及時行樂，缺乏勇挑重擔、鞠躬盡瘁的工作精神，以追求物質和精神上的享受為人生的唯一目的和樂趣，個人利益高於一切，事情多做一點，覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷，認為艱苦奮鬥過時，享樂安逸才現實，把人的生理本能需要看成是人生最高追求，今日有酒今朝醉，“人生得意須盡歡”。
二是在工作態度上。有的幹部在工作中，消極應付，拈輕怕重，怕苦怕累，逃避責任，不敢擔當，得過且過；有的幹部擺不正心態，坐不正位置，牢騷滿腹、心浮氣躁，缺乏腳踏實地、埋頭苦幹、任勞任怨的事業心和責任感；有的幹部只講環境，講條件，只顧晉職，只談待遇，不願到條件較差、經濟落後的地區和矛盾集中的複雜環境中去提升能力、磨練意志；有的幹部只顧眼前利益，不謀長遠發展，做一天和尚撞一天鐘，把主要精......
在形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡之風存在哪些問題
這道題的題點在於 “防止” 要注意“防止”和“制止”是不同的概念。防止就是講這些現象扼殺在搖籃裡。而這些詞都是用在公務人員的身上的，大部分公務人員是黨員。所以要“防止”就要加強黨員幹部的黨性修養。