親戚之間怎麼相處?
親戚之間如何相處
不論窮富，不貪佔便宜、平等、友好相處。
親戚之間到底該怎麼相處？
做生意是不能隨便湊合找倉庫的，必須要找固定的庫房才對，能開加工廠，還省幾個倉庫的錢，真是要命那親戚。朋友幫人也有個限度，你委屈自己一家老小，那親戚也不知道，還覺得你做的不夠好，他們也不會換位思考一下，萬一貨有個損失，也說不清楚的。何必呢？現在如果貨沒放進啦，很好辦的，把一樓花點錢裝修下，放套像樣兒的沙發或者床啥的，就說孩子要午休，孩子大了都在樓上也不寬敞。儘量表達的堅定些，明白些。如果實在說不出口，或者不好說的，就找平輩的長輩，叫他們傳一下話，這樣過渡一下，也許貨好一些。祝你好運。
親人之間的人際關係
人際關係是每一個人必須面對的問題。當遇到不公正的待遇時，我們該保持什麼樣的心態？ 面對自己親近的人，我們又該掌握什麼樣的原則？ 在紛繁複雜的社會環境中，我們怎樣才能處理好人際關係呢？
《論語》這部書，教給我們很多處世的方法、做人的規矩。這些道理看起來很樸素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。簡單地說，它告訴我們的是做事的原則和把握原則裡的分寸。
我們常常會說，什麼事情該做，什麼事情不該做；什麼事情是好的，什麼事情是壞的。
其實，很多時候對一個事情的判定，並不能簡單地以應該不應該和好不好來區分。你什麼時間做這件事，把這件事做到什麼程度，會直接影響到這件事的性質。
孔子特別強調做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛，但他並不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。
有人問他：“以德報怨，何如？”
孔子的回答是：“以直報怨，以德報德。”
孔子給出的答案讓我們乍聽起來有點出乎意料，其實這正是孔子告訴我們的處世的分寸。
他當然不贊成以怨報怨。如果永遠以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那麼這個世界將是惡性循環，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
而以德報怨同樣不可取。也就是說，你獻出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面對已經有負於你的人和事，這也是一種人生的浪費。
在兩者之外，還有第三種態度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。我們在生活中常常有這樣的困惑：父母對孩子關愛得無微不至，卻常常招致孩子的反感；親密無間的好朋友，卻常常做出彼此傷害的事情來；有時費盡心機想和領導、同事拉近關係，卻常常適得其反。 為什麼會這樣？怎樣的關係才能稱作“好”呢？孔夫子認為，太過疏遠和太過親密都不是最佳狀態，所謂“過猶不及”。為什麼兩個人很親密卻不是相處的最佳狀態呢？孔子的學生子游說：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”（《論語·里仁》）“數”（shuH）是“屢次”的意思。如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
有一個哲學寓言,名叫《豪豬的哲學》。有一群豪豬，身上長滿尖利的刺，大家擠在一起取暖過冬。它們老是不知道大家應該保持一種什麼樣的距離才最好，離得稍微遠些，互相借不著熱氣，於是就往一起湊湊；一旦湊近了，尖利的刺就彼此扎著身體了，就又開始疏離；離得遠了，大家又覺得冷……經過很多次磨合以後，豪豬們才終於找到了一個最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。
那麼，應該怎樣與朋友相處呢？
子貢曾經問過他的老師，孔夫子告訴他說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”（《論語·顏淵》）看到朋友做的不對的事，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。
所以，與好朋友相處也要有個度，不要什麼樣的事情都大包大攬。
《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。
那麼，對待自己最親近的家人，是不是就可以親密無間了呢？
父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當的距離嗎？
心理學上有一種界定，說現代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什麼意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性掠奪。這種行為往往發生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。夫妻和戀人之間經常會出現這樣的場面：......
親人之間怎麼相處 50分
在錢和事上計較這才是真正的親人，他們在你面前至少不會假，你
也需要包容和諒解，但是你還需要溝通，提一下意見
親戚交往，如何讓關係更融洽
親戚之間大都有血緣或親緣關係，這種特定的關係決定了彼此之間的聯繫的親密性，這是我們人脈資源中的重要一脈。當人們遇到困難時，大概首先想到的就是找親戚幫助。俗話說，不是一家人，不進一家門。作為親戚，對方也大都會很熱情地向你伸出救援之手。
必須注意的是，親戚關係又是一種比較複雜的關係，主要表現在親戚之間存在著多種差異，比如經濟的、地位的、地域的、性格的等等。這些差異既可能成為彼此交往的理由，也可能成為產生矛盾的原因。
因此，親戚關係和其他關係一樣，在交往中也存在一定的規律，如果遵循這些規律辦事，彼此的關係就會越來越親密，反之，違背了這些規律，親戚之間也是會互相得罪的。
求助過程中，為了經濟利益問題而得罪人，在親戚之間是屢見不鮮的。比如親戚之間的借錢借物等財物往來是常有的事。有時是為了救急，有時是為幫助，有的就是贈送，情況不同，但都體現了親戚之間的特殊關係，把這種財物往來當成表達自己心意和特殊感情的方式。
另一方面，對於屬於需要歸還的錢物，同樣是不能含糊的。這是因為親戚之間也有各自的利益，一般情況下應把感情與財物分清楚，不能混為一談。只要不是對方明言贈送的，所借的錢物就要按時歸還。有的人不注意這個問題，他們以為親戚的錢物用了就用了，對方是不會計較的。如果等到親戚提出來時，那就不好看了。
對於來自親戚的幫助要注意給以回報，這既是加深友誼的需要，也是報答對方幫助的必要表示。如果忽視了這種回報，同樣會得罪人。
親戚之間雖有輩分的不同，但是，也應當相互尊重，平等對待。特別是在彼此之間有地位、職務的差異的情況下，更應如此。
常言說：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這就是說，就親戚而言，財大的、地位高的人對於比不上他們的親戚是很有吸引力的。地位低的人總是希望從地位高的一方那裡得到一些幫助，同時在他們提出自己的請求時，又懷有極強的自尊心。
一般說來，地位低的人對於被小看是很敏感的，只要對方露出哪怕一點冷淡的表示都會計較、不滿，造成不良的結局。
還有另一種情況，就是有些人求親戚辦事，特別是辦一些有違原則的事，人家沒辦就心懷不滿，說人家不講情誼之類的話，這也是很使人傷心的。
在有地位差異的親戚之間，最常見的矛盾是在求與被求之間，是在不能滿足對方要求的情況下發生的，因此，如遇這些問題，一方應注意儘量地滿足對方的需求，另一方則應考慮對方的難處，儘量不要給人家出難題，即使因客觀原因不能滿足自己的需求，也應給以諒解，不能過多地計較。
(3)不要一廂情願，為所欲為
親戚之間由於彼此關係有遠近之分，有密切程度上的差別，因此，在相處中要注意把握適當的分寸。
過去走親戚可以在親戚家住上一年半載，現在就有很多的不便。大家都有工作，都有自己的生活習慣，住的時間過長，很多矛盾就會暴露出來。
還有的人到親戚家做客不是客隨主便，而是任自己的性子來，這就給主人帶來很多的麻煩，也容易造成矛盾。
比如，有的人有睡懶覺的習慣，每天要睡到太陽升起來才起床，他們到親戚家也不改自己的毛病。主人要照顧他，又要上班，時間長了就會影響主人的工作和生活的正常秩序，進而影響彼此的關係。
還有的人不講衛生，到了親戚家裡，菸頭到處扔。如果時間不長，人家還可能忍耐克制，要是日子長了，矛盾就會暴露出來。
因此，在親戚交往中也有一個優化自己的行為方式的問題，如果方式不當同樣會得罪人。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。...
如何更好和親人之間相處
不過我發現很多人在外面與他人相處很注意很在乎，卻在與親人相處時大大咧咧。所以有些朋友感慨，為什麼我和朋友們處的很好，卻與家人搞不好關係呢？尤其是愛人或者婆家人。
我想有些原因在於我們不夠重視和親人們的相處，總是覺得既然大家是親人，就該想什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。也有朋友說，在外面爾虞我詐夠累了，面對親人就該隨心所欲的。我也曾這樣想過，可當我看到一些親人相處失敗的例子，不禁問自己，你要的是什麼？如果要的是長久的和諧與幸福，那麼稍微動動腦筋累點腦細胞好像也值得。你們怎樣認為呢？
我想親人之間最難相處的怕是姻親的關係，也就是兒媳和婆家，姑爺和丈人家。其中，因為女的心胸窄巴了一點，所以婆媳恐怕是重中之重嘍。以前我偶爾會去婆媳論壇那裡看故事，著實吐血好多次。難相處，可也有很多婆媳關係融洽的。貌似我就是其中一個。不過我和婆婆關係好，應該說是婆婆的緣故。婆婆雖然是個目不識丁的農村老太，而且家在大男子主義非常嚴重的地方，可她卻是開明的令我非常佩服。很多女子說不能嫁給農村人，無非是因為農村出來的人負擔重，麻煩多，觀念差異大，還有子女之間分配不均衡。說說這最後一點吧：俺婆家就一個閨女，兒子都考上大學出來了，閨女卻留在農村。婆婆在心裡也是偏疼這個閨女的，可在我們面前卻很少表現出來。家裡要是給小姑子什麼大的物件，都會給我們打個電話徵求我們意見，我們同意了她才會給小姑子送去。過年時，婆婆想把我們拿的好東西給小姑子嚐嚐，也會在我們同意的前提下進行，而且讓我親自挑選，給什麼給多少都由我來做主，送去的時候也會跟小姑子說是嫂子們給她的。每當這時候，我都覺得我婆婆太“狡猾”了。
其實啊，這做父母的，想要一碗水端平不容易，可我婆婆我覺得她盡力了，這就夠了。再說這麻煩多吧，婆家的窮親戚是很多的，以前據說也麻煩過老公的哥哥嫂子。可我知道，有些事情不是婆婆能左右的，是老公的哥哥要面子。如果有親戚麻煩我們，婆婆會盡力阻攔的。別的我不知道，至少對我和老公，婆婆是這樣做的。他叔叔啊，堂兄之類的也曾想有事相求，都被婆婆擋了回去。也有過親戚直接來找我們，我們電話婆婆，然後婆婆在那邊就把事情給我們解決了。常常覺得自己幸福，有這麼個好相處明事理的婆婆。婆婆對人很熱情，也很會講話。逢年過節，她會挨個電話問候，甚至連我和嫂子的家人都會問好的，弄得我家和嫂子家都很喜歡她。我結婚好幾年了，婆婆從沒對我們提過任何要求。可她越是這樣，我就越想對她好。我這人平生最討厭被人要求做什麼，喜歡主動。我想很多人可能也這樣的。所以，對於無慾無求的婆婆，打心眼裡想對她老人家好。如果我要是攤上個什麼都伸手要的婆婆，賣羔的，我想我會一分愛都不給她。老公說我，逆反心理超強。可我命好啊，有這麼個“人精”的婆婆，相處起來舒服的很。這相處之道，算是被婆婆學了個優秀。
哪個人不喜歡整天生活愉快，和好相處的人在一起生活啊。就算人好，整顆心能扒下來給我，可每天說話跟大炮似的，我也高興不起來啊，不是嗎？其實，能傷害我們的，不是旁人，而是我們真正在意的人。親人不就是嗎？如果親人之間能相處有道，說話做事多多考慮對方感受，還能發生那麼多吐血事件嘛？這親人之間，照我看啊，相處之道更加重要，你們說呢？
怎樣與親人相處好
一點蠅頭小利或許是斬斷他們親情的利劍。怎樣才能讓親人之間和睦相處，避免親人之間反目成仇呢?那就是親人之間不欠下面這四種帳。第一，不欠經濟帳。雖然說親人之間應該是不分你我，才顯得更親熱，但是我這裡還是套用一句俗語：親兄弟明算帳。親人之間的帳，有的確實無法清算，但是，有的帳卻不能馬虎，該算的時候，還是要算的。算明帳不會造成不和睦，相反，糊塗帳時間長了，才會造成心裡有陰影。第二，不欠責任帳。人生就是一個大舞臺，在親人之間，我們可能扮演不同的角色，孩子，父親，母親，丈夫，妻子，兄弟，姐妹…每個角色都有自己的職責和義務。比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養老人的責任。就不能欠孝敬老人的責任賬。作為父母，生兒就要養兒，對孩子有撫養和教育的責任帳；作為孩子，有孝順父母，贍養和照顧父母的責任，就要不欠孝順父母，贍養和照顧父母的責任帳；作為夫妻，執子之手，與子偕老，有忠誠和寬容的責任，就要不欠忠誠和寬容對方的責任帳；作為血濃於水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任，就要不欠互相扶持和幫助的責任帳。第三，不欠人情帳。和朋友相處，我們不欠人情帳，我們講究"投之以桃，報之以李。""滴水之恩，湧泉相報。"我覺得親人之間也應該這樣。當然，親人之間的人情帳並不好計算，因為親人之間的付出是心甘情願的，並且付出的時候是沒有想要收到回報的。正是因為親人的不計回報我們才要有良心，才更要加倍回報。我們回報的目的也是為了讓家庭減少矛盾，更加和睦。因此，我們要回報父母的含辛茹苦的養育之恩；我們要回報在我們困境之時慨然解囊，無私幫助我們的親人們，我們要回報為了我們的工作，默默支持我們親人們…當然有的恩德我們可能終其一生也無法回報，也就是說我們可能會有無法還完的人情債，那就需要我們盡力的回報，能回報多少就回報多少，另外還需要我們心存感激，把愛的火焰傳遞下去。第四，不欠時間帳。我們願意讓親人過上好日子，但是親人並不是非要我們衣錦還鄉，光宗耀祖。不是非要跟著我們享受出有名車入有豪宅，穿金戴銀，珠圍翠繞，錦衣玉食的生活。對親人而言，只要一家人團團圓圓，身體健康，無病無災，和和氣氣的過日子，吃粗茶淡飯也比吃山珍海味有滋味。我們不要等到"子欲孝而親不在"的時候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。因此我們不要欠親人的時間帳。
親戚之間應該如何相處？
生活就是這樣子特別是農村
我支持你,你沒做錯她有點權利算什麼?我母親才是最重要的
你不要想著難過,插秧不僅僅是熱而且脖子還痛腿也痛腰也痛太累了
自己家又不是沒活,憑什麼去給她們家幹呢?
你自己也要掙氣點做點成績出來,不要讓你媽媽這樣生活,一個大男人一定要比她強
要不然不只是她看不起你,以後一個村的人都會這樣的,所以一定要自己爭氣
要開心點了