一般文物有哪些?

文物一般分為哪兩大類

文物分類方法，主要有時代分類法、存在形態分類法、質地分類法、功用分類法、屬性（性質）分類法、來源分類法等。

時代分類法

以文物製作的時代為標準，對文物進行分類的方法。任何文物都產生於一定的時代（年代），這是文物按時代分類的根據。把同一時代的文物集合到一組，進行歸類，為進一步研究各個時代的文物打下基礎。

時代對中國文物分類，總的可分為古代文物和近現代文物。在古代，一般按朝代劃分，不是按紀年劃分，對文物也是按朝代歸類。至於對某一件文物的研究，則儘可能要了解它的絕對年代。古代文物，可分為商代文物、周代文物（或西周文物、春秋戰國文物）、秦代文物、漢代文物、魏晉南北朝文物、隋代文物、唐代文物、五代十國文物、宋代文物、遼代文物、金代文物、元代文物、明代文物、清代文物。其中漢、魏晉南北朝等時期的文物，還可按具體的歷史朝代詳分。

史前文物，一般分為舊石器時代文物和新石器時代文物。有的學者還區分出中石器時代文物。

存在形態分類法

歷史上遺留至今的文物，都以一定的形態存在於某個地方。這裡的所謂存在形態，是指文物體量的動與靜、直觀的存在與隱蔽的存在、存於收藏處所與散存於社會。依文物體量的動與靜分類，一般分為可移動文物和不可移動文物。

不可移動文物基本上都是文物史蹟。古建築、紀念建築、石窟寺、石刻、古遺址、古墓葬、近代現代重要建築、紀念地等，都屬於此類。這些史蹟一般體量大，不能或不宜整體移動，不能像館藏文物那樣，可以收藏於館內，並輕易移動。

文物史蹟不能或不宜整體移動，是從文物史蹟整體而言，至於個別文物史蹟因特殊情況，則可遷移。一通石碑，原處已無其他建築，又與周圍環境無關，且不便保護，遷移之後不影響它的價值，又好保護，經批准可以移動，遷往它處。在基本建設工程範圍內，因工程建設的特殊需要，而必須把一處文物史蹟遷走時，經過法定程序批准，可採用科學的辦法進行拆遷，按原狀復原。山西省芮城縣永樂宮、河北省平山縣西柏坡中共中央舊址，都是這樣遷移的。但周圍環境已不同了。

可移動文物主要是指館藏文物和流散文物。有石器、陶器、銅器、金銀器、瓷器、漆器、玉器、工藝品、書畫、古文獻等。它們體量小，種類多。可根據其體量的大小和珍貴程度，分別收藏於文物庫房，甚至文物囊匣內，並可根據保管、研究、陳列的需要移動，變換地點，這對其本身的價值不僅沒有影響，反而能夠更好地發揮其作用。

質地分類法

以製作文物的材料為標準，對文物進行歸類。由於所用物質材料的多樣化，根據不同材質進行文物歸類，是文物質地分類法的出發點。

質地分類法主要用於對古器物的歸類，這種方法有著悠久的歷史。在館藏文物的分類中，以文物質地分類比較普遍。一般分為：石器、玉器、骨器（含骨器、牙器）、木器、竹器、銅器、鐵器、金器、銀器、鉛鋅器、瓷器、漆器、玻璃器、琺琅器、紡織品、紙類文物等。

按質地對器物分類也有它的不足之處，即器物的材料有時並非一種，有的主體與附件分別用兩種材料，有的本身就是複合材料製作而成，對此，就要按照約定俗成的辦法加以處理。同時也須指出，所謂某種材料質地也是相對而言，是指主要材料。至於物理和化學成分的複雜性，則是另一個問題。

功用分類法

以文物功用作為標準對文物進行歸類。文物作為社會生產和社會生活的遺存，在製作時，都是為了一定的目的。任何一處（一件）文物，都有它的用途。在文物分類時，通過對其功用的研究，把功用相同或基本相同的文物聚為一類，形成不同的類別。但文物功用與其形制、種類是分不開的。形制可以看得見，摸得著，形象，具體。功用是內涵，通過形體發揮其功用。

某一功用的文物，其時代、質地並不完全相同。農具中既有......

文物具有哪些價值？

文物是人類歷史發展過程中遺留下來的遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的規律，認識並促進當代和未來社會的發展。 　　文物的保護管理，涉及社會不同職能的各個部門；文物的科學研究，涉及社會科學、自然科學、工程技術科學等領域的多種學科。保護管理和科學研究是相互聯繫、相互促進。因此，文物的保護管理和科學研究，是一項系統的綜合性的科學。 　　在中國，“文物”二字聯繫在一起使用，始見於《左傳》。《左傳??桓公二年》記載:“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨照百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”之後，《後漢書??南匈奴傳》有：“製衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡雲閒今古同”。這裡所指的“文物”，其涵義已接近於現代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。北宋中葉 (11世紀)，以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學興起，以後又逐漸擴大到研究其他各種古代器物，把這些器物統稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。到清乾隆年間 (18世紀) 又開始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱，涵義基本相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。 　　中華民國時期，古物的概念和包括的內容比過去廣泛。1930年 (民國十九年) 國民政府頒佈的《古物保存法》明確規定：“本法所稱古物是指與考古學歷史學古生物學及其他與文化有關之一切古物而言。”說明其概念已遠遠超出過去所稱“古物”、“古董”的範圍。 　　20世紀30年代中，“文物”一詞又重被使用。1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》，同年成立了專門負責研究、 修整古代建築的 “北平文物整理委員會”。這裡“文物”的概念已包括了不可移動 的文物。

中國有哪些重要文物古蹟

1.北京故宮，北京故宮古稱紫禁城，是明清兩朝的24代皇帝的宮殿，也是我國現存最完整的宮殿的群體。

2紶八達嶺長城，八達嶺長城被列入了《世界遺產名錄》的中國古代偉大的萬里長城，它體現了我們國古代人民的智慧結晶！

3.承德避暑山莊，承德避暑山莊位於河北省，又稱熱河行宮，建於清朝是皇家別園。

4.兵馬俑，兵馬俑是中國第一個封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄偉的地下皇宮。

5.長江三峽，長江三峽西起重慶白帝城，全長204千米，稱峽江。

6.桂林山水，桂林山水是我國著名的風景城市。因為多玉桂樹而得名，有“桂林山水甲天下”之稱。

7.蘇州園林，蘇州是我們國著名的歷史古城，有園林城市之稱。

8.黃山，黃山是我國著名的風景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，華山之險，衡山之煙雲，廬山之瀑布等。

9.杭州西湖，杭州西湖為與杭州西部，又稱西湖子，風景秀麗，具山水之勝，園林之美。

文物的要素是什麼？

它的基本特徵是：第一，必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。學科。保護管理和科學研究是相互聯繫、相互促進、相輔相成的，是一項系統的綜合性科學。

文物的主要用途是什麼？

文物的價值是客觀的，是文物本身所固有的。總的來說，文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值。文物的作用，是文物價值的具體體現。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑑作用和為科學研究提供資料的作用。文物的價值和作用，其間有聯繫，又有區別。人們對文物價值的認識不是一次完成的，而是隨著社會發展，人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小，取決於文物價值的高低，因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化。有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，其價值也會發生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價值，而是增添了新的價值。這種情況只有在特定的條件下才會發生。

文物是一定歷史時期人類社會活動的產物，無不具有時代的特點。一切文物都具有歷史價值。不同類別的文物，從不同的側面分別反映了當時社會的生產力、生產關係、經濟基礎、上層建築以及社會生活和自然環境的狀況。各種類別文物的產生、發展和變化的過程，反映了社會的變革、科學技術的進步、人們物質生活和精神生活的發展變化。總的來說，文物是幫助人們認識和恢復歷史本來面貌的重要依據，特別是對沒有文字記載的人類遠古歷史，它成了人們瞭解、認識這一歷史階段人類活動和社會發展的主要依據。

歷史文獻資料和文物都是歷史科學的研究對象，二者可以相互印證，比較研究，促進歷史科學的發展。由於歷史文獻的作者、輯錄者往往受到時代和他們本身認識甚至主觀上偏見的侷限，因而不可能全面地科學地記錄當時的一切社會現象和史實。文物則是在歷史長河中突破了時間和空間的侷限而遺留下來的倖存者，是說明當時歷史的具體而真實的實物見證。它可以證實歷史文獻的正確記載，糾正文獻記載的訛誤，補充文獻記載的缺佚。恩格斯在《論日耳曼人古代歷史》中指出：“在塔西佗和托勒密以後，關於日耳曼尼亞內地情況和事件的文字史料便中斷了。但是我們得到了其他一系列更明確的史料，這就是可以歸入我們研究的各時代的許多古代文物……凡是托勒密的證明中斷的地方，出土的文物都能接下去加以證明。”這充分說明了文物可以補史的重要作用。但是，文物的歷史價值並不限於它能起到證史、正史和補史作用，更重要的是文物反映了當時人類的各種活動，不僅反映了人類是怎樣活動的，以及在什麼歷史背景和思想支配下進行這些活動的，而且還反映了這些活動之間的社會關係和產生的社會效果。

每個國家和民族都有自己獨特的文化傳統，而且這些文化傳統往往成為人們為維護民族獨立和爭取解放而鬥爭的精神支柱。各個國家和民族的文物體現了各自長期形成的共同心理素質、意識形態、生活習俗等特點，在一定意義上說，文物是民族文化的象徵。因此，文物對於一個國家及其各族人民能產生強大的凝聚力和激勵作用，這也是文物價值的一個重要內容。

文物的價值是通過科學研究認識的，發揮文物作用的一個重要方面是通過教育手段實現的。文物具有直觀、形象、生動的特點，其教育作用和感染力是其他教育手段所難以代替的。當中國人民面對凝結著先人勞動和智慧的豐富歷史文物，看到他們在當時的社會條件下所表現的驚人創造力，看到他們在科學技術、文化藝術等方面的許多輝煌成就時，必然會激起為振興國家而鬥爭的巨大愛國熱情。因此，文物就成為對人民進行愛國主義教育的生動教材。同時，運用文物，通過各種形式，開展廣泛的文化交流，也有利於促進各國人民之間的瞭解和友誼。

在各種類別的文物中，有大量的文物具有藝術價值。這些文物不僅有人類進入文明社會以後的繪畫、雕塑等造型藝術作品，而且遠在早期人類活動中就已經出現了藝術創作和帶有審美意識的萌芽。在歐洲發現的舊石器時代的洞穴壁畫......

中國文物有哪些特點？

文,物,價,值一般包括文,物的歷,史,價,值，藝,術,價,值、科,學,價,值和特,殊的商,品,價,值四類。文,物的價值是客,觀存在的。但是對於文,物,價,值的認定是一個主,觀的過程。文,物的價,值產生文,物的作用。

第一，文,物一般具有歷,史、藝,術、科,學三個方面的價,值。具體到每一件,文,物，不一定都具有三個方面的價值，但至少要具有其中一方面的價值，否則就不能稱其為文,物。

第二，文,物應是重要的、有代表性的實,物。不具備這一點，也不宜作為文,物,保,護。

第三，國,家,保,護的文,物具有廣泛性，應是反,映,歷,代,社,會,制,度、社,會,生,產、社,會,生,活、文,化,藝,術、科,學,技,術等方面的有代表性的實,物。各個方面的文,物之間具有廣泛和密切的聯繫。只有全,面,保,護各個方面的文,物，才能使文,物的價,值,不,受,損,害。

文,物是指具體的物,質,遺,存，它的基本特徵是：第一，必須是由人,類,創,造的，或者是與人,類,活,動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重,新,創,造的。

當代中,國,根,據,文,物的特徵，結合中,國,保,存,文,物的具體情況，把“文,物”一詞作為人,類,社,會,歷,史,發,展,進,程中遺,留下來的、由人,類,創,造或者與人,類,活,動有關的一切有價,值的物質遺,存的總稱。

文,物是人,類在歷,史,發,展,過,程中遺,留下來的遺,物、遺,跡。各,類,文,物從不同的側面反映了各個歷,史,時,期,人,類的社,會,活,動、社,會,關,系、意,識,形,態以及利,用,自,然、改,造,自,然和當時生,態,環,境的狀,況，是人,類,寶,貴的歷,史,文,化,遺,產。文,物的保,護,管,理和科,學,研,究，對於人們認識自己的歷史和創,造,力,量，揭示人,類,社,會,發,展的客,觀,規,律，認識並促,進,當,代和未,來,社,會的發展，具有重要的意義。文,物的保,護,管,理，涉及社,會,不,同,職,能的各,個,部,門；文,物的科,學,研,究，涉,及,社,會,科,學、自,然,科,學、工,程,技,術,科,學等領,域的多,種,學,科。保,護,管,理和科,學,研,究是相互聯,系、相互促,進、相輔相,成的。因此，文,物的保,護,管,理和科,學,研,究，是一,項,系,統的綜,合,性,科,學。

目前，各個國,家,對,文,物的稱,謂並不一致，其所指涵義和範圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個對文,物共同確認的統,一,定,義。文,物是指具體的物,質,遺,存，它的基本特徵是：第一，必須是由人,類,創,造的，或者是與人,類,活,動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再,重,新,創,造的。當代中,國,根,據,文,物的特徵，結合中,國,保,存,文,物的具體情況，把“文,物”一詞作為人,類,社,會,歷,史,發,展,進,程,中,遺,留,下,來的、由人,類,創,造或者與人,類,活,動有關的一切有價,值的物質,遺,存的總,稱。

趙希鵠描述：“明,窗,淨,幾，羅,列,布,置，篆,香,居,中，佳,客,玉,立,相,映，時,取,古,人,妙,跡，以,觀,鳥,篆,蝸,書，奇,峰,遠,水，摩,挲鐘鼎，如,親,見,商,周。端,硯,湧,崖,泉，焦,桐,鳴,玉,佩，不,知,身,居,人,世。所,謂,受,用,清,福，孰,有,逾,此,乎?是,境,也，閬,苑,瑤,池，未,必,是,過。”(《〈洞,天,清,錄,集〉序》)

文,物

一詞，在中國最早是指禮,樂,制,度。《左傳·桓公二年》記載，“夫,德，儉而有度，登,降有數，文,物以紀之，聲明以發之；以臨百官，百官......

文物的價值是什麼

大概無外乎幾點：1.歷史意義2.文化內涵3.稀有程度

文物的價值在於其意義，不可以用金錢衡量，它更重要的是它的內在價值，文化性和歷史性。真正的文物收藏，要的是其內在，而非以擺闊而引來噱頭！

文物的使用價值並不高，其價值體現在它的收藏價值。

文物分一二三級的標準是什麼？

《文物藏品定級標準》（文化部2001年第19號令）規定：文物藏品分為珍貴文物和一般文物。珍貴文物分為一、二、三級。具有特別重要歷史、藝術、科學價值的代表性文物為一級文物；具有重要歷史、藝術、科學價值的為二級文物；具有比較重要歷史、藝術、科學價值的為三級文物。具有一定歷史、藝術、科學價值的為一般文物。

（一） 反映中

國各個歷史時期的生產力和生產關係及其經濟制度、政治制度，以及有關社會歷史發展的比較重要的文物；

（二） 反映一個地區、一個民族或某一時代的具有比較重要價值的文物；

（三） 反映某一歷史事件或人物，對研究某一歷史問題有比較重要價值的文物；

（四） 反映某種考古學文化類型和文化特徵的具有比較重要價值的文物；

（五） 具有比較重要價值的民族、民俗文物；

（六） 某一歷史時期藝術水平和工藝水平較高，但有損傷的作品；

（七） 古舊圖書中具有比較重要價值的善本；

（八） 反映中國近代（1840－1949）歷史上的重大事件、重要人物、著名烈士、著名英雄模範的具有比較重要價值的文物；

（九） 反映中華人民共和國成立以來的重大歷史事件、重大建設成就、重要領袖人物、著名烈士、著名英雄模範的具有比較重要價值的文物；

（十） 反映中國共產黨和近代其他各黨派、團體的重大事件，重要人物、愛國僑胞及其他社會知名人士的具有比較重要價值的文物；

（十一） 其它具有比較重要的歷史、藝術、科學價值的文物。

春秋時期主要有什麼文物

春秋早期青銅器形制仍然是西周的體系，但是也有很多的變化。王室和王臣的青銅器急劇減少，諸侯國的青銅器佔據主要地位。陝西寶雞太公廟村發現的秦武公甬鍾和鈕鍾(公元前697—前678年)是為標準器。河南三門峽上村嶺虢國墓地的發掘較為重要，其中自七鼎至一、二鼎等四個級別的數十座墓葬出土的青銅禮器，有相當一部分是春秋早期時的器。陝縣太僕鄉出土的一批青銅器，也是典型的春秋早期的器。新鄭的春秋墓葬很多。早期的曾國的墓葬個別有所發掘。山東曲阜魯故城曾發現過幾座春秋早期的墓葬。關中地區秦公園陵北的八旗屯秦墓，春秋早期·蟠龍方壺春秋早期的隨葬器物與上村嶺虢國墓地基本相同。迄今為止，這一時期所發掘的都是中小型墓。湖北隨縣所出土的曾伯文簋和曾伯大父簋等器，均為春秋早期的銅器。