牛鬼蛇神罪是什麼意思?
我們是牛鬼蛇神 歌詞是什麼
《牛鬼蛇神之歌》的歌詞是：我是牛鬼蛇神，我是人民的敵人。我有罪，我該死，我該死，人民把我砸爛砸碎，砸爛砸碎。我是牛鬼蛇神，要向人民低頭認罪。我有罪，我改造，我改造，不老實交待死路一丹，死路一條。
打倒一切牛頭鬼神 是什麼意思
這個是中華文化的產物。首先把別人定一個罪名，叫做牛鬼蛇神。然後提出既然是牛鬼蛇神，就應該打倒，也就是批判，貶低，鬥爭，漫罵等等。耿後就是真的打倒，真的打人，知道打倒，打死，打到人家自殺，等等。就是這個意思。
我該死 我有罪 是什麼歌
好像是文革時期的歌
《牛鬼蛇神之歌》
歌詞是：
我是牛鬼蛇神，我是人民的敵人。我有罪，我該死，我該死，人民把我砸爛砸碎，砸爛砸碎。我是牛鬼蛇神，要向人民低頭認罪。我有罪，我改造，我改造，不老實交待死路一條，死路一條。
我為什麼三天兩頭受皮外傷？我是不是得罪了什麼牛鬼蛇神
出門在外一切小心為上，走路、騎車都要小心。
牛鬼蛇神的涉及的人群
由於該詞本來詞義寬泛，未經嚴格定義，被借作為政治概念，彈性很大，先後經歷了許多演變：從過去的右派到文革初期的黑幫、反動學術權威，很快發展到指稱地、富、反、壞、右等黑五類，後來主要指走資派、叛徒、特務等。凡是歷次政治運動被打入另冊的“反黨、反社會主義、反毛澤東思想”分子都是。最後蔓延到只要是造反派、當權者不喜歡或認定應打擊的對象，無論你的出身好不好，已否做過歷史結論，還是說錯了一句話，都可以定為“牛鬼蛇神”。它成為了一張無所不包的天羅地網。對這些人的處理，也象他們罪名的確立一樣，隨意性較大。因為沒有法定的政策界限。輕的被貼大字報、批鬥、審查，剃陰陽頭，限制人身自由，關進牛棚；或送到五七幹校勞動改造，註銷城市戶口，遣送農村落戶，甚至家屬親友也受株連。 據統計，文革中的“冤假錯”案達三百多萬件，被投入牛鬼蛇神這張天羅地網裡的涉及人數逾千萬。而且，進入統計的都是立過案並有結論的，還有部分未立案、未記入檔案的，因此實際人數應當更多。
罪魁禍首相繼來 接二連三惹禍災什麼生肖
老鼠。因為"罪魁"是指老鼠,“禍首”,老鼠是十二生肖中的第一個。 老鼠:老鼠經常偷偷東西,自己有吃的是福災。 鼠 兔 是“老鼠” 謎底是:“鼠”注:鼠在十二生肖是排第一,一正好符合接二連三詞意。又因第一恰好是首之義,鼠是常鬧事取禍的動物。
文革期間的罪名
國曆次政治運動，其實都是依靠五花八門的罪名發動起來，又通過大大小小的罪名不斷延續的。在中國政治運動史中，罪名之多、罪名之繁、罪名之奇、羅織手段之豐富，可謂集古今中外之大成，而文革中的罪名，數量、花樣、創新、奇特、嚴酷諸方面，更是登峰造極，空前絕後。中國的罪名可以編一部大詞典，其中，百多年來創造的罪名佔據多一半，而在這多一半里，文革中的罪名數量、花樣與使用頻率又最高。
罪名可分為兩種，一種是對現象，即行為和言論的劃歸，比如資本主義復辟、修正主義、機會主義、反黨；另一種是對具體人的認定，如三反分子、走資派、叛徒、特務。事實上，這兩種罪名在整個文革中往往混合使用，難分彼此，對某個人，既可以安上“主義”之罪，也通常要具體定為某種“分子”。後一類，當運動發展到極為殘酷的時刻，就顯得特別盛行，達到了氾濫的程度，因為此時最需要用具體罪名將“運動對象”置於死地。
文革中的多數罪名在歷史中已存在很多年，經歷了各類運動的不斷運用，在整肅異己的實踐中，屢試不爽。左傾機會主義、右傾機會主義、唯心主義、投降主義、分裂主義、反共分子、反革命分子、變節分子、剝削階級、資產階級、反動派、託派、特務、叛徒、工賊、內奸、地主、富農等等，儘管這些罪名不是文革的新發明，甚至有些還不是中的發明，但在文革中依舊是使用最頻繁也是命中率最高的罪名，一旦歸入這些罪名之下，就失去了做人的任何權利。由於常年的批判和鬥爭，這些罪名早已臭不可聞，在人們的心目中，只要與此沾邊，無須考慮，就形成了一種“該人應該打倒，他人應該劃清界限”的思維定勢。
參考資料：五柳村文存/顧土：罪名與文革
隨之追循的意思
一人的心臟停止了以後，那麼就產生了一個鬼魂。這可能只是一個迷信的說法。可許多事情是事實也解釋不了的。那麼鬼是什麼?鬼真的存在嗎?
到現在為止，鬼是什麼，許多心靈研究者都沒法解釋得清楚。一個人橫死或悲慘死去後就會產生一個鬼魂。這種死亡發生時，會迸發巨大的心靈力，從而產生電磁場，這些電磁場在許多年或幾百年以後，一些特別敏感的人還能感覺到的。所以，鬼可能只是電磁場，可能吧。
鬼可能只是我們神經過敏的一種反應。當一個人過於恐懼時，他對每一件事物都會產生過敏反應的。可要是真的看見了一些科學都沒法解釋的東西呢?這又該用什麼理由來安慰自己脆弱的心靈呢?這樣，我們就應該更加努力地探討。何況你不能確定它是什麼，就應該找一個能讓你心靈接受得了的理由。
無論鬼是什麼，都是對人無害的，正如一句俗話:“人怕鬼三分，鬼怕人七分。”不過:鬼是什麼?鬼真的存在嗎?
鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢?因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如:春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在採蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢裡有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報;假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩!也可以說:‘對面不識鬼’!
現在有人說:‘法師，你這樣講，我真的不敢相信!唉!你不相信就罷了，何須謂‘不敢相信’呢?我也沒有勉強你去信，只是說說道理，好教你提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。有人說:‘啊喲!法師，你這麼一說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。’那就幹跪不要睡覺，修般舟三昧好了。
我若是說真話，你們一定不相信的，故少說真話;那麼，是不是說假話呢?不是的，假話更不要說。少說真話，假話連一點也不要說，真話說多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也會變種種動物。大家是否記得一九七六年，我們初搬到萬佛城，當時有居士來一群烏龜放生。其中一隻烏龜翻了過來，四腳朝天。當時馮馮居士也在場，他就看見一位身穿綠衣服的人，向他求救命。馮馮乃到處去觀察，發現原來就是那隻烏龜翻了過來。且看!那隻烏龜也有靈性，所以懂得找馮馮求救命。這麼多年來誰也未注意這件事情。但從此事當知，一切眾生，各有其眷屬。這是物以類聚，氣機相引，依類顯形的道理。
大家現在細心研究楞嚴咒，才知道鬼也有千差萬別，形形式式，他們都是感果受報，隨類而現。楞嚴咒裡有鬼神王名字，其中有夜叉鬼(捷疾鬼)，羅剎鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守屍鬼、毗舍闍(瞰精氣鬼)、鳩盤茶(甕形鬼，又謂魘魅鬼)、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那(惡臭鬼)、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....:此外，還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼......其變化是無窮無盡，無量無邊。
未曾聽楞嚴咒之前，還不知有那麼多鬼。聽了之後才知道鬼有那麼多種!當然啦，鬼比人多。人造罪業，便墮到鬼道而不能自拔。佛在世時，某次抓了一把土，問曰:‘你說我手裡的土多，還是大地土多?’說:‘當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。’佛乃說:‘得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。’把人身失掉者，如大地土那麼多。那麼，丟了人身，去做什麼呢?當然是去做鬼啦!這還要問嗎?所以，鬼是比人多，就算用電腦也算不過來，除非用‘神腦’。神腦，又叫‘天腦’。有人說:‘你什麼時候發明這個“天腦”?’不是我發明的。你不相信，儘管去天上看看好了。......
陰陽頭什麼意思？
又稱"牛鬼蛇神頭"。文革批鬥風盛行時一種侮辱人的做法：把人的頭髮剃一半、留一半，這樣的髮型，就叫"陰陽頭"。一般是剃光左邊、留下右邊頭髮；因為黑五類、牛鬼蛇神等壞人都被劃歸左中右的"右"裡面。個別凶悍的行刑者，甚至對眉毛也同樣剃一半、留一半。從野蠻時代遺留的民俗裡，只有對小偷、妓女、敗壞門風的婦女，才採用這樣極端的踐踏人格尊嚴的方法代替肉刑對其懲處，留下恥辱的印記。
中國古代認為萬物都由陰陽兩個相反相成的對立面構成，日是陽、月是陰，暑是陽、寒是陰，白是陽、黑是陰；寓示陰陽的太極圖就是一個黑白分割的對抱魚形。剃掉、留下的頭髮，形成鮮明對比，就像陰陽兩極，所以俗稱"陰陽頭"。《周書*異域傳》，說波斯國的刑法"輕罪則劓、刖若髡，或翦半須，及系排於項上，以為恥辱"。曹操割發代首。它到底是源於古代西域的波斯還是中土自產，已汗漫不可稽考。人們知道的是，古希臘大演說家德摩斯梯尼為了苦練成絕世口才，中國現代詩人學者聞一多為銳意著作，都曾把自己剪成陰陽頭以閉門不出。
被剃陰陽頭的人，當時（1966年）有學術權威、老師、走資派、歷次運動屢挨批斗的地富反壞右黑五類，甚至還株連了他們的配偶（一些是無業的街道家庭婦女）和子女（多半是學生）；有男人也有女人，但主要針對平素習慣於精心伺弄髮髻的女性--剃成這樣的髮型，男女性別的外部特徵都看不出來了，特別地難看。加害者就是要讓被害者以這樣的姿態示眾，達到施虐、施暴的目的，摧毀被害者的意志和驕矜，成為批鬥的重要內容、目的。剃頭的人多是臨時拿起剪子來的，根本不會剪髮，胡剪一氣，奇形怪狀、深淺不一，更加凌亂醜陋得刺眼。多數人只有忍著，避免刺激加害者尋釁進一步升級；少數人或者把另一半頭髮也剃掉，或者用帽子、頭巾把腦袋遮起來，以此或勇敢、或曲折地維護自己殘損的尊嚴。雖然有旁觀者以為剃陰陽頭比起毒打來"不重"，但還是有個別人因此自殺或試圖自殺。親歷者體驗的羞辱感、精神創傷，至今仍然十分嚴重。