游泳古代叫什麼名字?
跳水冠軍，名字叫什麼?_?
郭晶晶
泳錡系名字當中含義是什麼
泳：游水。
錡：古代一種三足的釜，也指古代一種鑿木工具。
古代好問的故事的名字
孔子不恥下問: 春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。 孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什麼不好？”他的弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！” 虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問” 古代名人勤學的故事 劉綺燃荻讀書。樑代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。 蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與僕伕雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。” 常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” 李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裡當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成! 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，藉著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。 陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案......
古代有哪些球類運動？
1、【足球的起源 】
足球運動是一項古老的體育活動，源遠流長。我國古代把踢足球稱作“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。漢唐兩代是中國古代足球發展最興盛的時期，發展成直接對抗的競賽。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由內填毛髮改為由人用嘴吹氣，同時用兩個球門代替“鞠室”。至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更發展了雙球門及單球門的競賽，還有稱作齊雲社或圓社的球會組織出現，而且所用皮球由人用嘴吹氣，發展到用氣筒打氣，愈來愈接近現代足球。漢代蹴鞠是訓練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專門設置了球場，規定為東西方向的長方形，兩端各設六個對稱的“鞠域”也稱“鞠室”，各由一人把守。場地四周設有圍牆。比賽分為兩隊，互有攻守，以踢進對方鞠室的次數決定勝負。經過漢代的初步流行，唐宋時期蹴鞠活動達到高潮，甚至出現了按照場上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數的“打鞠”，有場地中間掛網、類似網式足球的“白打”，有多人蔘與拼搶的“躍鞠”，還有了設立球門的比賽，這種方式每隊有一定人數和固定位置，規定隊員只能在自己的位置上踢，不能移動。“蹴鞠”一詞最早記載在《史記匪漲亓寫》裡，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書 .枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，“蹴鞠”活動已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月，國際足聯現任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。當然，由於封建社會的侷限，中國古代的蹴鞠活動最終沒有發展成為以“公平競爭”為原則的現代足球運動。這個質的飛躍是在資本 主義的英國完成的。
據說，希臘人和羅馬人在中世紀以前就已經從事一種足球遊戲了。他們在一個長方形場地上，將球放在中間的白線上，用腳把球踢滾到對方場地上，當時稱這種遊戲為“哈巴斯托姆”。到19世紀初葉，足球運動在當時歐洲及拉 美一些國家特別是在資本主義的英國已經相當盛行。直到1848年，足球運動的第一個文字形式的規則《劍橋規則》誕生了。
從17世紀中後期開始，足球運動逐步從歐美傳入世界各國，尤其是在一些文化發達的國家更為盛行。越來越多的人走向球場，投身到這一富有刺激性和暢快感的運動中去，以至於一度將足球運動開展得好壞作為衡量一個國家 文化發達與否的標誌。在這種情況下，英國人率先為足球運動的發展作出了重要貢獻。1863年10月26日，英國人在倫敦皇后大街弗裡馬森旅館成立了世界第一個足球協會—— 英格蘭足球協會。會上除了宣佈英格蘭足協正式成立之外，制定和通過了世界第一部較為統一的足球競賽規則，並以文字形式記載下來。英格蘭足球協會的誕生，標誌著足球運動的發展進入了一個嶄新的階段。因而，人們公認1863年10月26日，即英格蘭足球協會成立之日為現代足球的誕生日。 英格蘭足協的成立帶動了歐洲和拉美一些國家足球運動的蓬勃發展，1872年英格蘭和蘇格蘭之間進行了歷史上第一次協會間的比賽，1890的奧地利開始舉辦足球錦標賽，1889的荷蘭和阿根廷出現了若干個足球組織，1900的西班牙巴塞羅那成立了“女泰羅尼亞”足球協會。這些發展，為創建國際性的足球組織創造了 條件。1904年5月21日，國際足球協會聯合會（簡稱國際足聯，英文縮寫為FIFA）在法國巴黎聖奧諾雷街229號法國體育運動，協會聯盟駐地的後樓正式成立，法國等7個國家的代表和代理人在有關文件上籤了字。1904年5月23日，國際足聯召開了第1屆全 體代表大會，法國的羅伯特.蓋林被推選為第一任主席。1905年4月14日，英格蘭足協加入國際足球聯合會。足球預測跟隨著足球彩票的形成而......
會游泳，但是被淹死的歷史名人
聶耳算不算，好像溺死於日本海 。
還有西周時候的周昭王，好像是在出徵南方的楚國的時候掛了
李白晚年在長江沙面喝醉酒喂王八了 （762年）
腓特烈一世：歐洲神聖羅馬帝國的皇帝，有名的紅鬍子腓特烈，當時法國皇帝。在小亞細亞的薩列法河中意外溺死。因為他十字軍東征取消了。
陳天華，抗清起義失敗流亡海外，看不到勝利的曙光自殺跳海
老舍，文化大革命中遭紅衛兵侮辱，不堪受辱在太湖跳湖自殺。（1966）
屈原，公元前278年秦軍攻破楚國郢都，國破家亡悲憤投江而死。
王勃，絳州龍門（今山西河津市）人，該地為汾河和黃河匯流之處，想必王勃會游泳。王勃的代表作有《滕王閣序》，死於瓊州海峽，渡海溺水死。
王國維：國學大師，自沉於北京頤和園昆明湖。
娥皇女英，殉夫的。湘冮死的。
東吳孫尚香，投江而死，也是為了老公，可憐人！
南宋末代皇帝趙昺1279年被陸秀夫扔進海里死掉的，可憐的孩子！
蒙古大汗貴由（成吉思汗鐵木真的孫子）把自己的皇后海迷失扔進海里餵魚，殘忍，政變失敗的下場！
精衛（炎帝的女兒）淹死在東海，可惜啊！
投江沒死成算不算，伍子胥棄楚奔吳。為了引開追兵這麼做的。
在水裡被射死的算不，浪裡白條張順牛逼吧，在湧金池裡被萬箭穿心。
其實古時候很多名人大都最多伏劍自殺，女的喜歡吞金自殺，跳江跳湖跳海，貴族不是服毒就是絞死縊死，很少淹死的啊
不過這個隨便就能找出一摞，滿意的選我最佳吧
游泳館吹頭髮區域叫什麼名字合適
幹發區。可好。
古代的名聯 5分
乾隆帝愛文墨，崇尚才子，紀昀少年登弟，很是得寵，常與乾隆相伴。一次，乾隆與曉嵐對句為戲。
乾隆說：兩碟豆，
曉嵐答：一甌油。
乾隆改口說：我念的是： 林中兩蝶鬥，
曉嵐道：我念的是： 水上一鷗遊。
有一年冬天,紀曉嵐跟隨乾隆南巡至白龍寺,適逢寺僧鳴鐘。莊嚴古剎,鐘聲悠然,乾隆詩興大發,揮筆寫下"白龍寺內撞金鐘"七個大字。紀曉嵐見之，知是乾隆有意考他，便從容揮筆對上下聯："黃鶴樓中吹玉笛"。乾隆當即拍手稱讚："佳對！"。
乾隆在帶領君臣巡視江南途中見一池塘的茶花正含苞待放，猶如握著紅拳，忽有所感，於是出一上聯讓紀曉嵐對：
池中蓮苞攥紅拳，打誰？
紀曉嵐擡頭見池邊劍麻綠葉挺拔，甚是可愛，遂對道：
岸上麻葉伸綠掌，要啥？
同樣以問句相對，天衣無縫。
清代北京人個叫“天然居”的酒樓。一次乾隆路過這家酒樓，稱讚樓名的高雅，遂以樓名為題作對聯，上聯是：
客上天然居，居然天上客。
但下聯卻苦索不得。因為下聯必須符合這樣的條件：後五字是前五字的顛倒，既要語意完整，又要平仄協調，還要意境美好，的確困難，他便指令群臣屬對。正當大家大傷腦筋之時，紀曉嵐已經對出下聯：
僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧。
此聯對丈工整，意境完美，博得隨得群臣的稱讚。據說後人對此也有一副對聯是： 人過大佛寺，寺佛大過人。
乾隆皇帝率群臣登泰山祭祀岱廟。當時廟前正有野臺梆子戲上演《西廂記》，乾隆靈機一動，對紀曉嵐說，朕有一聯，卿試對如何？乾隆的上聯說道：
東嶽廟，演西廂，南腔北調，
曉嵐略加思索對道：
春和坊，賣夏布，秋收冬藏。
聯以春夏秋冬四季，對東西南北四方，信手掂來，貼切非常。
群臣遊至“觀音閣”，乾隆又出一聯請曉嵐屬對：
寸土為寺，寺旁言詩，詩云：明日揚帆離古寺，
曉嵐確實不含糊，應聲對道：
兩木成林，林下示禁，禁曰：斧斤以時入山林。
這一聯對的可以說是在衣無縫，最後一句用《孟子》現成的語句，貼切自然，甚為難得。
乾隆五十年(1785年)，於乾清官開千叟宴，赴宴者三千九百人。內有一叟一百四十一歲，乾隆皇以此為題，與曉嵐對句。乾隆作上聯雲：
花甲重逢，增加三七歲月。
六十歲為花甲，兩個花甲共一百二十歲，三七歲月，即二十一歲，相加恰好一百四十一歲。
曉嵐相加思索，就對出了下聯：
古稀雙慶，更多一度春秋。
七十歲為古稀，雙慶古稀是一百四十歲，再加一度春秋，便是一百四十一歲，可謂妙對。
乾隆皇帝命紀曉嵐為《四庫全書》總纂官後，覺得任務繁重，深感朝中人員不足，缺乏得力助手輯定總目綱要。他想，自古江南多才子，不如到江南走一遭。主意打定，便獨自南下了。
這日到了杭州，一路問來，得知浙東就有四位有名的才子，一位姓高，一位姓周，一位姓溫，還有一位姓施，均住桐廬富春山中，端的是才高八斗，學富五車。紀昀忖道：如能請到這四位才子，何愁大事不成！
第二天一早，紀曉嵐便上了路。一路走來，有點氣喘吁吁，見山腰有座涼亭，便進去歇腳。他踏進亭內一看，只見中間石桌上擺滿酒菜，四張石凳上端坐四個文人模樣的人。紀昀一旁坐下，聽四人出言不凡，便靜靜旁觀。轉眼金烏西墜，橙山輝水，微風中吹來片片柳絮，飄蕩飛揚。紀昀頓感心曠神怡，詩興勃發，乃口占一絕：
富春山上起微風，柳絮飛來片片紅。
桃花開滿章臺畔，夕陽又照小亭東。
在座四人聽到此詩，不禁對紀曉嵐肅然起敬。他們一起站起，邀紀曉嵐入席敘談。紀曉嵐見四人氣度不凡。說不定就是自己要找的人，便入了席，將自己的真名實姓和下江南訪賢的來意和備端出。那四人聞言一驚，原來他們四人正是紀曉嵐要找的四個秀才。
高秀才拱手道：“久聞紀大人才華橫溢，在......
龍的稱呼有哪些？
天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑑類函》卷四三八引《內典》：“有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守 王大福人藏者。” 按出生形式分類 分為胎卵溼化四類。《淵鑑類函》卷四三八引《內典》：“龍有胎卵溼化四種。” 其他分類 虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期， 關於龍的圖片(20張)曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。 虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中註釋：“無角曰虯，有角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。 蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的註釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。 蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。 人們常說“蛟龍”，其實“蛟”與“龍”是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為“蛟”，大了成“龍”。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷，英文名叫Alligator。現在世界僅存為數不多的幾種，如中國的揚子鱷； 另一種是鹹水鱷，學名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種，最長可達七米。 角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。 應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。 火龍：火龍是在開天闢地時出現的，全身被紅色的火焰包圍。記載中的火龍給混沌初開的世界帶來了光明和可供人類生存的火焰。 蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。 青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，......
這個鳥名字叫啥
黑水雞，又名：紅冠水雞。