回族形成於哪一年?
回族到底形成於哪個具體的朝代
正式確定應該是在天朝。
元朝時開始形成。唐朝以來，不少定居中國的波斯人、阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻.逐漸融合，開始形成一個新的民族——回回族。 解放以後 確定為回族。
回族形成於我國哪個朝代？
C元 B鐵器和牛耕的使用
回族形成於什麼朝代
回族是回回民族的簡稱，也有稱作“回民”的。“回回”這一名稱的由來與回族的族源是兩回事。
“回回”一詞最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》中，指的是“回鶻”，即維吾爾族。元代的漢文史書中，便把信奉伊斯蘭教的維吾爾族、西亞、中亞的各族穆斯林均統稱為“回回”。這時“回回”的涵義是西亞、中亞和新疆的穆斯林了。歷史上，蒙古文史料中的Sartqul一詞，常用來指中亞一帶的穆斯林商人，即指“回回”。明代《回回館雜字》(漢語、波斯語分類詞彙)，《高昌館雜字》(漢語維吾爾語分類詞彙)中膽“回回”一詞都被寫作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地區，各民族語中對回族還有各自不同的稱呼。如藏族稱回族為kace，據說是因西藏的回族中有一部分來自克什米爾而得名。在有的蒙古族地區，蒙古族把回族稱作為Hotun，據說那裡的部分回族來自新疆和田(Hotan)，Hotan在蒙古口語中因元音和諧的關係讀成Hotun了。新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族把回族稱作 Tung'gan-Tung'gen，有人解釋為由於新疆的回族來自潼關或“東甘”(甘肅東部)而得名，有的解釋為Tung'gan來自 turupqalgan(留住下來的)。四川涼山的彝族多稱回族為Maja(馬家)，因回族中馬姓多而得名。 雲南佤、 傣等少數民族稱回族為 Basi, Basi 來自parsi、Farsi(波斯)，是因為雲南回族中有一部分來自波斯。各民族對回族的不同稱呼，多少也反映出了回族的族源、職業及遷徙等情況。
寧夏回族歷史淵源流長，最早可上溯唐末。“絲綢之路”從西漢初闢始，就一直是連接歐亞陸路交往的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世使絲路比以往任何時候都活躍，而當時同樣強大且與唐接壤的大食國民、包括當地波斯人及已經改信伊斯蘭的中亞各族穆斯林，在這支異常活躍的絲路商業大軍中佔很大的比重。他們從西域經河西走廊，入涼州（今甘肅武威）、景泰，之後過黃河到靖遠，越幹鹽池、西安州到今海原縣城，穿莧麻河到黑城、三營固原城，而後過開城、瓦亭、三關口出寧夏境，又經甘肅東部進入陝西，最後到達唐京長安。其中也有部分人在寧境長期逗留，成為這裡最先的一批迴族先民。
元朝是西域回回人大量進入中國的時期，也是寧夏有大量回回進入的發軔期。1227年蒙古軍滅夏，簽發大批“回回軍”進駐其地，屯墾牧養，以資守禦。
明代對回族所採取的懷柔政策，使回回民族族體穩定發展，人口迅速繁衍。明初，不斷有大批“西域回回”歸附，被安插到靈州及固原等州縣，在原有的基礎上形成了許多比較大的回族聚居點。到明代中後期，史書中已有了回族族體的正式記載
十五世紀由阿拉伯人匈奴人和漢人共同組成的,他們統一在伊斯蘭教之下
回族最早形成與什麼朝代？
唐代……
回族是什麼時候產生的?她的發源和發展？
我國曆來就是一個多民族的國家，中華民族是各民族的總稱。從歷史上看，每一個民族，都各有其形成、發展、演變、融臺以至消亡的過程，情況是錯綜複雜、很難一概而論的。就回族這個民族而言，我認為，它的興起，它的形成，它作為一個民族出現於中國社會，主要是由於伊斯蘭教的傳播，由於穆斯林的大量湧現和繁衍。換句話說，就是伊斯蘭教對我國回族的形成，佔據主要的、決定性的因素。從發展歷程考察
是先有一批信仰伊斯蘭教的人群，與漢族及其他民族雜居共處，通用漢語後，遂漸形成回回民族
十三世紀初葉開始，來自西域各國被稱為“回回人”的穆斯林，無論從數量、能量和社會影響上看，都是一種不可低估的崛起的勢力。這種情況，為回族的形成奠定了堅實的基礎。
從1219年成吉思汗西征，到1258年旭烈兀攻陷巴格達，蒙古貴族集團征服了蔥嶺以西、黑海以東的穆斯林聚居區的各民族。一批批中亞細亞人、波斯人、阿拉伯人被遷徙到東方來。他們包括各個階層、各種身分的人：有大量被簽發的軍士、工匠，被俘虜的伕役婦孺，有被邀請的上層貴族，有應聘的科技人員，也有自願東來搞貿易的商賈。其人數之多，遠超過唐、宋以來人華穆斯林人數的總和。動輒便以萬千計，如 1220年撒馬兒罕之役中，成吉思汗便虜取工匠和供軍役的人各三萬多人，即便是上層人物來華，如著名政治家賽典赤贍思丁（1211一1279）一家東來時，也率千餘騎。中統年間（1260—1263），光是首都的回回就達2953戶。
這些回回人當時被列為“色目人”中的一種，按元皇朝統治者劃分的等級，他們的政治地位雖比蒙古人低，卻比一般漢人高。他們中的軍士被編人“探馬赤軍”，“上馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧善”；有的逐漸從屯戍轉為農墾，並形成回回人聚居的許多村寨、據點。回回工匠被編人官局製作各種絲織品、工藝品；軍匠則被徵集製造火炮等武器；仍然有相當數量的回回商人從事海上貿易。此外，科學技術人員在天文、歷算、醫藥各方面也都被組織到有關機構中任職併發揮作用。回回中的中層、上層人物，被大量任命為各級地方政權的達魯花赤，以至中央機構要職，據粗略統計，僅在中央擔任丞相、平章政事等要職者就有三十二人。在京師，為培養掌握回回語文的翻譯人員，還專門設置了回回國子學。表明元代回回人不僅在經濟上、政治上，而且也在學術文化上都有了立足的基礎和生存的條件，這是形成民族共同體的必要前提。
從分佈地區看，回回人足跡遍及全國。在寧夏、甘肅、新疆、陝西等都有回回農墾區；在河南、山東，多有回回屯田；在雲南，興修水利、灌溉良田，回回是主力軍。文獻資料中有不少記載，如：“令回回皆以中原為家，江南尤多”（周密：《癸辛雜識續集》）；又如“元時回回遍中國”（《明史》卷332《西城傳》）；並認為西域回回人“擅水陸利，天下名城巨邑，必居其要津，專其膏腴”（許有壬：《西域使者哈只哈心傳》）等等，都說明元代回回遠非唐、宋時代可比，他們不再是隻侷限於沿海城鎮從事貿易活動的客商或外僑，而是深入各地，遍佈城鄉，兵、農、工、商、仕各行各業應有盡有的社會力量，是色目人中有其顯著特色的一個主要品種。
這些人，儘管一開始社會地位就有高低貴賤之分，職業身份有文武粗細之別，成就影響有深淺遠近之升，東遷緣起亦有寵辱甘苦之差，不可一概而論。但卻有一個內在的共同點：伊斯蘭教徒叮他們中也可能包括少數宗教職業者，但絕大部分都並不擔負傳教的使命。強烈、深厚的宗教意識、情感使他們中的大多數始終保持著虔誠的信仰。在他們聚居的城鎮鄉村，為舉行宗教儀式和便於社會聯繫，他們紛紛興......
我國回族的形成開始於
答案C
本題考查的是回族的形成。我國回族的形成開始於元朝，故選C。
回族形成屬於民族形成規律中的哪種類型?
回族形成屬於民族形成規律中的哪種類型?
從13世紀初葉蒙古軍隊西征開始，直到整個元代，一批批信仰伊斯蘭教的中央亞細亞各族人 波斯人 阿拉伯人，不斷的被徵發遷徙到我國來他們被叫做回回人。與此同時， 那些久居東南沿海的蕃客和土生蕃客們，也被稱做回回蕃客，成為回回人的一部分。