運城怎麼樣?

山西運城怎麼樣

運城，古稱河東，關公故里，山西省轄地級市。運城地處山西西南部，北依呂梁山與臨汾接壤，東峙中條山和晉城、河南濟源毗鄰，西、南隔黃河與陝西渭南、河南三門峽及洛陽相望。

運城因“鹽運之城”得名，素有“五千年文明看運城”的說法，是中華文明的重要發祥地之一。女媧補天、黃帝戰蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養蠶、后稷稼穡等傳說均發生在運城。運城是蜀漢名將關羽的故鄉，湧現出了張儀、司馬遷、薛仁貴、王勃、王之渙、王維、柳宗元、司馬光等文武俊秀。

運城文物旅遊景點1600餘處，其中國保90處、省保57處，是全國重點文物保護單位數量最多的地級市。世紀曙猿化石的發現把人類起源向前推進了1000多萬年，西侯度文化遺址是最早的人類用火實證。運城坐落著武廟之祖解州關帝廟、祠廟之冠后土祠、道教祖庭永樂宮、山西最大湖泊運城鹽湖、河洛文化傳播聖地五老峰等名勝古蹟。

運城是“中原經濟區”、“山西轉型綜改試驗區”和“黃河金三角承接產業轉移示範區”等三個國家級經濟示範區疊加的地級市，先後榮膺“跨國公司最佳投資城市”、“中部十大最佳投資城市”、“中國金融生態城市”、“中國十大魅力城市”、“改革開放30週年最受關注城市”等稱號，成功舉辦了第十九屆世界模特小姐大賽國際總決賽。

運城市下轄1區2市10縣、133個鄉鎮（街道辦事處）、3338個行政村，國土總面積14233平方公里，常住人口527.53萬（2015年）。轄區地理座標範圍：東經110°15′-112°04′，北緯34°35′-35°49′。

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山西運城怎麼樣？

運城市是中國古代文化的重要發祥地之一，文物古蹟源遠流長，光輝燦爛。相傳后稷教民稼穡於稷山，嫘祖教民養蠶於夏縣。舜建都蒲阪(今永濟)，禹建都安邑(今夏縣)。重要文化遺址有芮城的西候度；垣曲的南海峪巖洞；夏縣的禹王城、東下馮、西陰；永濟的獨頭、堯王臺；河津的西王村、北里村；絳縣的原窯河；平陸的七裡坡等。重要文物古蹟有芮城永樂宮，它不但建築別緻，而且有著精美的元代巨幅壁畫，以其精湛的藝術魅力著稱於世。此外還有解州關帝廟；永濟普救寺鴛鴦塔、萬國寺；萬榮的飛雲樓，秋風樓，稷山的青龍寺；新絳的稷益廟等，都是運城的重要文物古蹟。　運城全市名勝古蹟星羅棋佈，文物景點高達1600餘處，僅國家級重點文物保護單位已近50處，省級112處。遠遠超出其他城市。中華武廟之祖——運城關帝廟，祭拜舜帝的勝地——運城舜帝陵，中國死海——運城鹽湖，中國道教全真教的祖庭、世界級壁畫藝術的聖殿——永樂宮，《西廂記》故事的發生地——普救寺，中華四大歷史文化名樓之一——鸛雀樓以及黃河大鐵牛、秋風樓、司馬光墓、五老峰、歷山自然風景區等更是吸引了無數世人的目光。她是蘊藏豐富的國家文化倉廩。“十年改革看深圳，百年變遷看上海，千年滄桑看北京，三千年歷史看西安，五千年文明看運城”。運城的魅力在於文化，在於她根祖文化的源遠流長，是昔日頂尖級別的文化高度賦予了晉南名城的現代輝煌。古城靈韻化育為今天的發展動力，凝結為現代文明。鹽運之城欣逢新的盛世和歷史機遇，成為幸運之城，大運之城 。五百萬人口的運城市是晉陝豫黃河金三角地區新崛起的工貿旅遊中心城市。運城交通發達，鐵路、公路、航空網絡密集：南同蒲鐵路，大（同）運、運風（陵渡）、運三（門峽）、運城環城、新（絳）禹（門口）、東（鎮）蒲（掌）等六條高速公路和運城關公機場等共同形成了密集的現代化立體交通格局；運城城市框架正在放大，城市能日益完善，城市管理水平顯著提高，一個和諧、文明的現代化“大運之城”正在騰飛。十年改革看深圳,百年變遷看上海,千年滄桑看北京,三千年歷史看西安,五千年文明看運城”。

關於運城怎麼樣

我是運城本地人... 怎麼樣這真沒法說.... 肯定不能跟大同市區比 但也不錯 畢竟運城也是市 冬天比大同暖和很多 夏天比大同也熱很多 消費水平也低 空氣質量比大同好好

有坐大巴的錢還不如坐飛機直達運城機場~.... 坐火車的話至少得14個小時吧~

如果高鐵開通了 你敢坐嗎？

是否可以解決您的問題？

運城人是怎麼樣的人？

人麼、肯定要從兩方面說了 ： 肯定有好的，我就喜歡運城人的直率、坦誠、有話直說。 但是也有不好的一面 有很多人還是不講文明的 。總而言之 ，我覺得運城人還是蠻好的 。

運城女孩怎麼樣

我是運城的，運城女孩啊，都挺不錯的，溫柔善良，活潑可愛，找對象的要求也非常的低，想來就來吧，

如何評價運城這個城市

你好

運城這個城市還很美的

天氣溫暖舒適，風景很多

唯一缺點就是水可能不太好喝

過兩天就要去運城了，想了解這裡的人怎麼樣，亂不亂

《生於憂患，死於安樂》第一段中，孟子列舉六個歷史人物--舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖和百里奚。這六個由卑微到聖賢的歷史人物的情況如何?在此略作介紹。

舜

舜是父系氏族社會後期部落聯盟首領，歷來與堯和禹並尊為三大聖明賢王，中國歷史中傳說的三皇五帝的五帝之一，故又尊為舜帝。

舜，姓姚，名重華，字都君，諡為“舜”，因國名“虞”，按先秦時代以國為氏的習慣，故又稱虞舜。

相傳舜小時受父親、後母和後母所生之弟的，屢經磨難，仍孝敬父母，愛護胞弟，故深得百姓讚譽。

舜曾在歷山的農田辛勤耕種，在雷澤(在今山東菏澤東北)漁獵，在黃河之濱燒陶，在壽丘(今山東曲阜)制物，在頓丘(今河南浚縣)、負夏(今山東兗州)一帶經商。

舜在歷山耕田時，為人謙讓，不與人爭田界。因品德高尚，在民間頗有威望。人們都願意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。

部落聯盟首領堯年歲已高，想選繼承人，眾人一致推舉舜。於是，堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓九名侍從侍奉於舜的左右，來觀察舜的品德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，來考察舜的才能。經過考察，堯對舜非常滿意，認為舜確是個品德好又能幹的人，就把首領的位子讓給了舜。這種首領更替的讓位方法，歷史上稱做“禪讓”。在氏族公社時期，部落首領老了，用選舉的辦法推選新的首領，當時很正常。

舜接位後，勤勞而儉樸，照樣跟民眾一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹朱，但大家都不贊成。舜才正式當上了首領。

舜繼位部落聯盟首領後，選賢任能，任命禹治水，完成了堯未完成的事業;他整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡;他巡視四方，要求人們孝敬父母，和睦鄰里。在舜治理下，政行而民樂，八方賓服，天下頌舜的大功，《史記》稱“天下明德皆自虞帝始”。

傳說舜去世於南巡途中的蒼梧之野，葬於江南九嶷山(今湖南省永州寧遠縣九疑山)。

傅說

傅說，虞國人，商王武丁的大臣，因在傅巖山(今山西平陸縣東面)一帶和許多奴隸一起從事築牆苦役，故以傅為姓。

傅巖位於虞、虢兩國交界之處，又是交通要道，因山澗的流水常常沖壞道路，奴隸們就在這裡版築護路。

傅說出身於奴隸，但天資聰慧，勤學好問，善於思考，抱負遠大。由於傅說掌握了不少生產技術，特別是他在治理水患中因發明“版築法”而聞名遠近，又懂得許多人間哲理，有很強組織能力。所以傅說成為奴隸中的領導者。

傅說對國家大事頗有見解，但作版築護路的奴隸，傅說雖有才幹，無從施展。一次，在建築工地上，傅說當朝是非，直言不諱抨擊商王室時，被以布衣平民身份遊歷至此的商王武丁聽到了。

商王武丁是一位勵精圖治的君王。他即位之前，曾經生活在底層民眾中，比較瞭解社會上的實際情況。繼承王位後，對王室奢糜、貴族互相傾軋、國勢日漸衰敗現象不滿。他即位三年沒有理政，國事全由家宰管理，他從旁觀察、思索復興殷商的方略。他命滿朝文武到全國各地去尋訪賢能之士，同時自己也四處尋求有用人才。在微服私訪中，在版築護路的奴隸中，他遇到了傅說，發現了傅說的才能。

武丁非常欣賞傅說，和他一起幹活，在談話中，從傅說那裡悟出了不少治國之策。

武丁很想馬上把傅說召到朝中，但傅說出身奴隸，如果貿然讓傅說為相，必然引起奴隸主貴族的極大不滿。為了排除干擾，回到朝廷後不久，武丁便假託“天命”，說自己夜夢得聖人，聖人說哪兒有賢人。於是武丁派人去傅巖山找來了傅說，並假裝就是夢裡聖人說的那個賢人，似乎傅說是天賜聖人輔佐，迷信天命的眾臣不敢反對。

傅說擔任相國之後，輔佐武丁，大力改革。傅說大力推行新政，武丁言聽計從，從整......

山西運城這個城市怎麼樣？

看你要幹嘛了。

運城人，大多數很實在，父母都很重視教育，買血也供孩子上大學。

飲食業很有潛力，各個縣的特產都不同。

中華民族的發源地，古蹟豐富，就是沒開發好。

特別要說的是運城的環境，在市內偶爾還會見到煤渣。。。（大概是從鄉寧或者河津那裡飄來的）

如果在這裡居住的話，我覺得還可以。運城的撫活節奏不快，人文氣息很濃。像這樣的小城市，辦事情也很方便。

運城地方怎麼樣？

主要看你做什麼，運城教育沒的說，康傑中學乃全國名校。重工業偏少，知名企業有範風、大運等。與山西其它地方不一樣，運城煤炭資源無乎沒有，因此，運城市環境要好些。

運城市的人們生活水平怎麼樣?

在山西應該排在第三位