武松主要傳達出的是?

武松主要傳達出的是

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。武松原籍山東省清河縣，因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，“武松打虎”的事蹟在後世廣為流傳。武松最終在徵方臘中痛失一臂，最後在六和寺病逝，壽至八十。

武松主要傳達出的是什麼精神

性格：嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。

急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監府殺人後留名"殺人者，打虎武松也"和殺死王婆後去了官府自首）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭。

武松的主要性格是什麼?

小說主要人物之一，人稱“行者武松”。身高八尺，相貌堂堂，武藝高強，秉性剛烈，嫉惡如仇，好行俠仗義。景陽崗赤手打死老虎，聲震山東。

老樑說武松到的話用字表達出來

老樑為了突出自己的觀點，有點求全責備了！按老樑的話，武松是個很有原則，有超強能力，很聰明的凡人。咱們先不管武松是不是英雄好漢，光這幾點就值得大家佩服了！即使以現代人的觀點都沒什麼可挑剔的，更何況是在北宋末年的亂世。老樑說武松是個老江湖，我覺得這不但不是缺點，反而是優點，亂世當中什麼都不懂，怕是不知道死多少回了？有能力而且有原則，從不仗著自己的能力欺負人，這不是好人這是什麼？我想大多少普通百姓為了在亂世當中安身立命都會這麼做。武松不但有安身立命資本，而且快意恩仇，這不是好漢是什麼？現實當中，有多少人受了欺負會選擇妥協退讓、甚至默默承受？有多少人敢不惜一切、哪怕是生命來討回公道？事實證明，大部分人都會為了這樣、那樣的利益，像林沖那樣一忍再忍！林沖如果殺了高衙內，家庭事業立馬完蛋，甚至家人都會有危險。現在好多家死了人也是賠錢了事，非得讓凶手伏法，家裡其他人還過不過了？前段時間有個教師被官員強姦的案子，後來說是自願被強姦，這不是好人的無奈是什麼？武松不受權力和生存壓力的影響，有恩報恩，有仇報仇，這還稱不上好漢嗎？至於亂殺無辜，也是殺的張都監家的僕從，那年頭的僕從跟現在的傭人還不是一個概念。

你認為武松是個英雄嗎?請結合具體的情節說說理由

行者武松 一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平

表面背後的李逵

施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。他們有屬於自己的獨特性格和被逼上梁山的成長道路。魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。但其中要數“黑旋風”李逵給我留下了最為深刻的印象。也許你會說“李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！”但今天我要談一談我眼中的李逵。

一、野蠻背後的可愛

眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。

和其他107將不同，李逵上梁山，成為綠林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——“快活”。

可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”！ 他生割了黃文炳後稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家後道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達“同上山去快活”。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在“奪了鳥位”句後還有最關鍵的一句：“在那裡快活，卻不好？”

說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。

總之，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。

一、多層次的性格特徵

從藝術角度而言,小說形象中所包含的性格特徵的層次越豐富越好。縱觀林沖這一人物形象,他具有四個層次的性格特徵。其一:委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡⋯⋯”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。其二:以牙還牙的報復心理。就節選部分看,課文先借李小二的話“林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火”,側面傳達出林沖這一性格特徵。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害於他時,不禁大怒,四處尋仇,最後在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯宦,林沖不同於諂上欺下的貪官汙吏。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官。課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插敘,充分說明了這一點。其四:謹小慎微的細緻個性。最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前,先將草屋裡火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,此時課文這樣描寫: (林沖) 恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面。

應該指出,林沖四個層次的性格特徵並不是面的疊加,而是線的交錯,而且它們的強弱也是不一樣的。

二、兩極化的性格變異

美學......

武松打虎的精神是什麼

武松打虎的精神是”狹路相逢勇者勝“，也就是人們常說的“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕愣的，愣的怕不要命的。“

武松打虎，施耐庵所著《水滸傳》中的故事，主要講述梁山好漢武松回家探望兄長，途經景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉後欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當地老百姓除去一大害。後被世人傳為佳話。

林沖 武松 性格特點

◇林沖：浮雲蔽白日與壓抑人生◇

乍一看，林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。

林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙雲，一開始忍辱求全的性格象劉備。

說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁鹵莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。但列位看官當還記得林沖的綽號是什麼，是“豹子頭”，第七回中他一出場，就說他的相貌是“豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材”，和《三國》中所寫的張飛相貌“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚”完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說“滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是”，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成“水滸版”的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事裡，說不定林沖真就是個張飛型的人物（《大宋宣和遺事》裡有林沖的名字，綽號就已經是“豹子頭”，但沒有他的獨立故事），但到《水滸》成書時，已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》裡，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），於是，就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事，並在故事裡寄託了一些有別於魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。

列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上梁山的人物。《水滸傳》一開頭便先後講述了兩個頗為相似的人物－－王進和林沖－－的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先後被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉，一個被害得家破人亡，最後只得上演一出風雪山神廟血腥復仇，然後躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過拿他們與奸邪無賴高俅反覆對比，傳達出對黃鐘譭棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。

這其實是一種非常古老的無奈與憤懣。早從屈原的《離騷》開始，千百年來，在詩歌、戲曲、小說裡，它不知被反覆傳寫了多少次。因為千百年來屈原放逐的命運一直就在一次次上演著，岳飛風波亭的命運一直就在一次次上演著，《水滸》中王進被逼逐的故事、林沖被迫害的故事和宋江最後被毒殺的故事，千百年來也一直就在一次次上演著。

這種“浮雲蔽白日”（“古詩十九首”中的一句，常被古人用來喻奸邪主政）的格局其實是專制時代永恆的問題。《水滸》通過講述林沖故事抒發的正是對這浮雲蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，並把它作為後來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸》這部“強人頌”提升了一層品格。因此，可以說水滸世界裡風雪山神廟、林沖夜奔等故事的意味，和魯智深、武松等草莽豪傑的傳奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外別抒懷抱，在水滸世界裡獨奏了一曲怨鬱而又慷慨的悲壯之音。

另外，從更普適的意義來說，水滸世界裡的林沖故事，還傳達出中國人－－尤其是有才幹而善良的中國人那種深重的壓抑人生的滋味。

林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；死裡逃生，發配上路，又被董超、薛霸兩個人渣百計折磨，然後捆在野豬林，差點給一棍當頭打死；到了柴進莊上，雖有柴進熱誠相待，但仍不免一度得對趾高氣揚的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛昇天。這一切，林沖都逆來順受，忍了，可......

林沖與武松的性格不同點和相同點

相同點

：

①、

同樣是先當官，

武松為陽谷縣令任命為都頭，

而林沖則是京城八十萬禁軍教頭。

②、同樣的武力高強，武松自小習武，武藝高強，渾身上下有千百斤力氣

，性格急

俠好義，江湖上都稱他

“

灌口二郎神

”

。不僅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅，任步

軍頭領第二名。

林沖先為東京八十萬禁軍教頭，到梁山後

任馬軍五虎將第二，初投梁山為立投

名狀與青面獸楊志爭鬥不分勝負。

③、生活嚴謹，作風正派，不貪財、不好色。武松能抵禦嫂嫂的勾引，是金錢如糞

土，對權勢也毫不留戀，林沖對夫人敬愛有加，妻子死後也無再取，對權勢也不貪戀，只求

有一容身之地而已。

④、在性格上，武松和林沖有些差異，但是相同的地方都是急俠好義、嫉惡如仇、

正義、勇敢，剛猛不屈、敢作敢當，豪爽，俠義心腸，粗中有細。

⑤、同樣的都反對宋江

“

招安

”

，但是他們的相同之中又有不同，武松是至始至終都

對官府沒有存有過幻想，

所以反對招安，

而林沖是被官府弄的家破人亡後對官府的幻想破滅

而反對招安。

不同點

：

①武松主張正義，

嫉惡如仇，

會主動的去幫助被欺壓的人。

在行動上林沖與武松相比

要有很大的差別，

林沖也有俠義心腸，

也會幫助別人，

但是林沖的幫助是建立在不動搖自己

利益的基礎之上的，他不會不顧後果的去幫助別人，在行動之前林沖會有種種顧慮，比如：

在妻子被高俅調戲的情況下，他都能因為有顧忌而不敢動手，

換做武松的話，嘿嘿，那情況

就大不一樣了。武松在幫助弱小，嫉惡如仇這點上與魯智深比較像。

②、武松對腐敗政權、貪官汙吏認識深刻，

不抱幻想，

在知道官府不會為哥哥主持公

道後便自己動手為哥哥報仇，大殺四方，

沒有絲毫顧忌。

而林沖在妻子被調戲，自己被陷害

刺配的情況下仍舊對官府抱有幻想，這也是武松與林沖的最大不同點。

③、林沖遇事能忍，而武松不能忍，所以林沖只能算是武力高強的好漢，武松一生光

明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，

從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。

④：在性格上，武松急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監府殺人後留名

“

殺人

者，打虎武松也）

、嫉惡如仇（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩）

，不向惡

勢力低頭（怒殺西門慶）

。其中敢作敢當（陽谷私設公堂審王婆，張都監府）是武松這個人

的最大的人格特點。

金聖嘆評武松，有所謂

“

武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，

楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警

者也。

”

林沖的性格，主要有四點

:

其一

:

委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭

,

他曾得到高

俅的提攜

,

他對他的頂頭上司畢恭畢敬。

即便是刺配滄州

,

言及高俅

,

仍稱之為高太尉。

如課文

中林沖對李小二這樣說

:

“

我因惡了高大尉

,

生事陷害

,

受了一場官司

,

刺配到這裡

”

這給人的感

覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現

,

無一不是逆來順受。

五一長假除了旅遊 還能做什麼？

輔導補習 美容養顏 家庭家務 加班須知

其二

:

以牙還牙的報復心理。

就節選部分看

,

小說先借李小二的話

“

林教頭是一個性急的

人

,

摸不著便要殺人放火

”

,

側面傳達出林沖這一性格特徵。

當他得知陸謙、

富安追至滄州欲加

害於他時

,

不禁大怒

,

四處尋仇

,

最後在山神廟手刃仇敵

,

上了梁山

,

走上反抗的道路。

其三

,

救弱濟貧的俠義氣概。作為達官......

{水滸}中林沖與武松形象？

相同點：

武藝高強 有情有義 好打抱不平 都是被逼上梁山

不同點：

比較而言，林沖原為東京八十萬禁軍教頭，生活比較安逸，當初面對高逑的加害，還心存忍讓，考慮到有一天還有出頭之日，後來由於高逑反覆加害，才被逼上的梁山。體現了他的性格當中有懦弱的一面。

而武松對面官府，毫無畏懼，愛憎分明、敢作敢為，反抗性更堅決，最終義無反顧的上了梁山。

兩者都是智謀之士，運籌帷幄，決勝千里，

1、周瑜的果斷、厲行勝於諸葛亮

決定抗曹火燒赤壁，連續運用智謀，果斷採用可行之方案，致使此役一舉成功；而諸葛亮呢？明知方案可行，也不直接道明，或許是採用的表達方式不同吧，總之略顯寡斷。奪取荊州，按照他之謀，或許很快能達到目的，且不至於和東吳結怨，可是他沒有力諫並陳述厲害，致使後來發生多次不必要的爭端，為日後統一全國埋下了隱患。

2、諸葛亮心胸未必比周瑜寬廣

人說周瑜心胸狹窄，被諸葛亮三氣而亡；可是諸葛亮採用如此計謀除去周瑜難道沒有報赤壁決戰時加害之嫌？

偶爾之感，或許有不到之處，但願夢裡能夠與他們相會，然後加以開導，或許醒來三國已變成一國矣！

林沖和武松的性格能說同大於異，都一樣講義氣，正直，不畏強權，可是林沖比武松更為細緻，本來林沖可能不會走上梁山，只是高逑逼得太急，因為林沖在走上梁山前還有一段忍耐的階段，而武松沒有。諸葛亮與周瑜的性格則有一點點不同，諸葛亮能人尚任，心胸寬廣，有容人之量，同時他透悉人心；而周瑜則有一點剛愎自用，所以才有“既生瑜，何生亮”的感慨，如果他懂得取長補短，有容人之量，那他也是一個不可多得的人才。相同點則是二人同樣有天縱之才，且無比忠誠。