無為的意思?

心靜則無為是什麼意思

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首先解釋一下無為，武威不是無所作為，不是無所事事，而是不做無效的工作。不該乾的不能幹，該乾的必須幹。

心靜則無為：指的就是人在靜心的時候，更沉得住氣，所以辦事效率就更高，更高效。

請解釋：道家的無為是什麼意思 10分

無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。那麼道的規律又是什麼呢？老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德經·二十五章》)可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進程。

大而無為,是什麼意思

首先，“無為”是針對“有為”而言的，而且主要是指向君主的“無為”。君主要以“無為”的方式來成就“有為”的事業。

其次，“無為”不是“不為”, 要真正做到“無為”，首先是任人民自然發展，而不要做有悖於自然、有悖於人民的事情。老子說“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗” ，意思是天地無所謂仁慈，任憑萬物自生自滅；聖人沒有效法天地，不存在仁愛之心，不干涉百姓自己的事情，讓他們自作自息，自由的發展個性。若是“治大國，若烹小鮮” ，不常常翻弄，則可以長生久視了。

所以，“無為”雖然是針對“有為”而言，但並非“不為”，而是希望通過“無為”的方式來達到“有為”的效果。

無為什麼意思？

無為（中國道教文化思想）

《道德經》的哲學理念，中國道家文化核心思想·謂之一人正而化天下正。無為不是無所作為，不是無所事事，而是不做無效的工作。不該乾的不能幹，該乾的必須幹，不能反著來；不然就是違背了道啊。《明道篇》有詩云：“自然之道本無為，若執無為便有為。得意忘言方了徹，泥形執象轉昏迷。身心靜定包天地，神氣沖和會坎離。料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。”《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱“為無為，則無不治”。道家之無為流派為五種，既有為派，以無為求有為派，以有為求無為派，無為派，自然無為派。

莊子是援用寓言的方式來描述道、真人等等概念，其中很多章節的目的是為了展現得道之人的崇高境界，從其本意來說是一點錯都沒有。但是，這就為大家展現了一種價值觀：無慾無為之人最逍遙。那麼在一般讀者看來，無慾無為成了達到這種最高價值的手段。那麼，對大家而言就會向無慾無為靠攏，去刻意地“無為”。而不為人注意的是，“刻意的無為”和“不要刻意的為”是兩個完全不同的狀態，而後者才是道家的真正精神。

就如同老子說，無為而無不為，這句話只是為了展示個大家一種現象，就是無為會導致無不為。但是，如果很多人帶著有色眼睛去解讀，當“無不為”成了我們的目標時，那麼我們當然應該無為，但這種“應該無為”，則很明顯是一種“刻意的無為”。其結果導致很大一批道家思想的擁躉走上了虛無主義的歧途。

1哲學本義:

無為作為中國道家文化核心思想有五層重要哲學意義：

第一層意義：遵循事物的自然趨勢而為，不爭，即是無為。所以老子說：“聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”。原來要百姓休養生息，讓百姓填滿肚子，強壯骨骼，專心做事，能夠不爭安樂啊。

第二層意義：無為就是能放的下，有所不為。只有有所不為才能聚集精力有所作為，這就是道家的執一、貞一、守一的思想。

第三層意義：無是甲骨象形字與大篆金文中的“樂舞”，為是研究學習。要人們學而知其樂。

無為境界是謙卑者修行的境界；是順應萬物，以順其和。自然和諧的語言與行為表達，是通往成功的必由之路；是聖人教化世人守弱、不爭、快樂，達到“無為”。

《道德經》的哲學理念：無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。無為，就是順應自然科學的作為，就是合理的作為，因而也是積極的作為。指出凡事要“順天之時，得人之

心”，而不要違反“天時、地性、人意”，不要憑主觀願望和想象行事。所以說：“天道無為，順其自然趨勢而為，無親無疏，無彼無己也”。　引自月牙山人《無知錄》。

第四層意義：道家主張“順其自然”，認為法律（法和法律有不同；法好比物理，而法律則是人為）是對人類的束縛，要全部捨棄；法家則主張要用法律去懲治人，認為人類本性頑劣，要用權威去治天下。

第五層意義：無為，道家的核心概念之一。道家自然分“創造自然的自然”和“被自然所創造的自然”,前者比後者更高,是後者的否定,因為它用“人為”否定了“自然”。但它也是同一個自然的“自否定”,因為“人為”、“創造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本質”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的兩個層次,即“無為”層次和“有為”層次。然只有自然無為的自然才是最自然的，因為只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常無為法自然。

道家雖然學派上有所區別，但就其主旨來說是相通的：以“道”為本，自然無為。

道家思想的核心是“道”，老子曾在其著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”。老子提出“道”是宇宙本源......

無為而有為到底是什麼意思？

如果看過老子的道德經的話，相信其中最經典的一句話就是“無為而所不為”。從字面上去理解就是什麼都不做就等於什麼都做了。似乎真的很不符合邏輯，總不能等著好事降臨到自己的頭上吧，那樣是一種消極的想法。我當時看了也完全無法理解。直到有一天突然之間明白了這句話的真正內涵。

無為並不代表什麼事都不去想，不去做。相反，無為是一種積極的等待，一種具有前瞻性的洞見。是一種順應自然規律運作的方法，對人生是具有指導意義的行為。

如果說讓你去尋找黃河的源頭，相信很多人會選擇逆流而上，那樣總能找到真正的源頭所在。但換一種做法，也可以是選擇跳進河裡，躺在水面上讓黃河之水把你帶到那個你想要去的地方觸兩中方法都可以讓你達成同樣的目標，但後一種是比較輕鬆的方法，因為等待是不需要花費力氣的。。。。。。

無為而不為的意思是什麼

莊子提出的思想。

“無為”就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違反社會法則，有害眾生的事。但這裡的“無為”並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。老子說過“無為而無不為”，意思是說：不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，“無為”乃是一種立身處世的態度和方法，“無不為”是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，“為無為，則無不治，”意思是說以“無為”的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。因此，老子所講的“無為”並不是消極等待，毫無作為的，而是“為無為”、“為而不恃”、“為而不爭”，即以“無為“的態度去“為“，去發揮人的主觀能動性。

無為和有為分別是什麼意思

無為是道家學說的核心部分 老子的代表論調 認為天下應該“無為而治”

也就是不加以框架的約束 不可以經營 垂下雙手 自然就天下太平

有為是相對於無為來說 要開拓 要管束 要灌輸自己的意志於民眾這樣鞏固統治 也就是有為了