觀音是哪本書裡的人物?

觀音菩薩是哪裡人

觀音菩薩是隨著佛教一起走入中國的神祇，這個外鄉神中國的家在哪裡呢？

目前參與觀音菩薩故里之爭的地方主要有三個，即四川遂寧、河南寶丰和新疆昌吉。

四川遂寧有關於妙善公主的美麗傳說。傳說古代西域有個劫國，劫王叫莊嚴，後來南遷到遂寧，劫王改名妙莊。妙莊的三女兒妙善公主在遂寧修行得道成觀音。當地民間流傳的手抄本《火燒白雀寺》374行七言詩句也有相同的記載。

新疆昌吉方面認為，中國化的觀音是歷史上位於西域劫國的一位公主，名為妙善。中國觀音“出生於昌吉，修行遂寧，得道於普陀”。

寶丰方面的理由是，寶丰古為楚地，楚莊王三女兒妙善是觀音菩薩前身。當地的擂鼓臺為觀音菩薩出生地，白雀寺為出家地，妙善墓為衣冠冢，附近的香山寺為成道地，已形成一個完整的觀音文化鏈條。

三地都認為中國的觀音菩薩和一個叫妙善的女子有關。

佛教的菩薩是怎樣來到中國的呢？

著名佛教文化研究專家溫玉成接受記者採訪時說，“西天諸神”是經歷了公元2世紀至12世紀的一千多年漫長歲月，從西域絲綢之路，從南海海路，或直接翻越喜馬拉雅山山脈，陸續來到中國大地的。最早來到中國的神祇是釋迦牟尼佛，南北朝時代，包括菩薩在內的西天諸神接踵而至中國。隋唐以來，佛教諸神的隊伍急劇擴大，有的源自印度，有的則是中國的創作。依據中國佛教徒所言，不但西天諸神來到中國，甚至四大菩薩的“總部”(根本道場)也搬到了中國。文殊在五臺山，普賢在峨眉山，觀音在普陀山，地藏在九華山。

學界比較公認的看法是，觀音菩薩原來叫觀世音菩薩，初來中國時是以男菩薩的形象出現的，敦煌莫高窟的壁畫中，觀世音菩薩的嘴脣上還有兩撇小鬍子。唐太宗時因避諱稱為觀音菩薩。唐宋以後，觀音變為秀美嫵媚的女菩薩。

中國佛教對觀音的改造，突出地表現在編造觀音菩薩的新身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見於宋代朱弁《曲洧舊聞》。宋末元初的管道昇著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。

據說，觀音菩薩可以顯化為多種寶相，因而在中國各佛教宗派和民間有各種各樣的觀音形象，如密宗有千手千眼觀音等六種觀音，天台宗所傳也為六種觀音，中國民間則盛傳三十三觀音。觀音變化形象之多，在佛教聖眾中可以說是獨一無二。

“家家有彌陀，戶戶有觀音”，包括妙善在內，哪種形象才是菩薩的真身呢？

這樣的情況下，要說清觀音的故里在哪裡，恐怕觀音菩薩自己也會為難：哪裡才是我的家呀？

觀音是四大名著裡哪裡的人

主要出現在《西遊記》。

祝吉祥如意

觀音菩薩是哪裡人？

觀音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的輔弼，所以她是西方極樂世界的人。

觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

哪位大神知道～這張圖片的人物名稱～叫什麼觀音還是菩薩～我想紋在背

紋身是一種藝術，前兩天看一小子後背上紋了一隻麒麟，胳膊上文了一個魔鬼臉，都非常漂亮，可惜這小子是個混混，糟蹋了這藝術。如果你真信佛的話，文個觀音對你來說應該是沒什麼影響，因為真信佛的人知道，那不過是虛假的不實的。但看你所說的，你還是比較相信鬼神迷信的，這種事信則有不信則無，所以提醒你一下，在鬼神迷信中（請原諒我用迷信這個詞），佛菩薩像是不能放在床上的，因為床上比較髒，而你要將觀音菩薩文在後背，肯定會把觀音菩薩壓在床上，這樣是不好的。

觀音菩薩是哪裡人是怎麼來的

據《悲華經》的記載,觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下宏願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀自在”。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。

佛教經典記載觀音大士，周遊罰界，常以種種善巧和方便度化眾生， 眾生應以何身得度，即為現之而為說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，並且被認為是大慈大悲的化身。

現在的各種形象

在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種形象眾多，大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說，當他作為‘西方三尊”之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像，其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。

四觀音：

如意觀音，右手持如意，象徵事事如意，立於蓮花上，安定人心。

Guan yin with Ru Yi ，representing a smooth pursue ，absorbing human troubles and sufferings.

持蓮觀音，兩手持蓮莖，內心世界園覺無礙，遠離慾望。

Guan Yin with Lotus in hand，symbolising the fully enlightened mind，away from all delusions.

合掌觀音，現婆羅門身而為說法。觀音合掌微笑敬禮，耐心傾聽，尊重他人。

Guan Yin with Joint Palms，with a smile, listens to all cries with great patience.

持經觀音，即聲聞觀音，聲聞是聞佛音教導而開悟，以其大願，引導眾生開大智慧。

Guan Yin with Sutra，helps beings attain wisdom and enlightenment through the Dharma.

密宗有：千手千眼觀音、十一面觀音、四臂觀音、六觀音、三十三觀音、提籃觀音、有馬頭觀音（即明王部中的馬頭明王）等。 　觀世音菩薩在久遠劫前見到古觀世音佛後，發願將來自己也要成佛，行菩薩道。並且自己的名字和古觀世音佛的名字一樣。另外觀世音菩薩在古觀世音佛面前發願的經文在《楞嚴經》裡面有。“往昔劫中，於觀世音佛所，發菩提心。彼佛教其從聞思修入三摩提，於是菩薩即於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，瞭然不生，一念頓空聞性而入圓通矣。”

觀音菩薩出家前是哪的人

如果是以佛教來說，觀音菩薩累世修行，本生故事中，他曾為王子等，不好說是哪個世界的---因為佛教的宇宙觀和時間觀和現在流行的不一樣。

如果是民間傳說，觀音菩薩出家前是興林國妙莊王的三公主---這是民間說法，小說中虛構的。

祝吉祥如意

觀音大師姓甚,是那裡人氏.是佛教人物還是道教人物.

我會認真回答，佛教與道教，都供奉著觀音，但兩者的來源，則各有說法。

先說佛教。

觀世音菩薩，梵文 Avalokiteśvara，又作觀自在菩薩、光世音菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，以無量的智慧和神通，大慈大悲，普救世間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱“觀世音”，即“世人的悲苦之聲”。

據《悲華經》的記載：觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨唸的太子，名“不拘”。他立下宏願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀世音”。

而有的佛典，如《千手千眼大悲心陀羅尼經》則記載：觀世音菩薩實乃過去古佛，早在無量劫前已成正覺，號為“正場明如來”，又稱“正法光明如來”。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相，印度的觀世音菩薩也屬男像。唐代時由於朝庭的推崇與修改，則開始以女身出現，一直延續至今。

這個原因，估計有兩點：一是說明觀音的女身，是他的化身；二是也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，並且是大慈大悲的化身。

再說道教

道教裡說的觀音，是指“慈航真人”。那麼，慈航真人又是怎麼來的呢？有兩個根據。

其一是據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲昔度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。

其二是據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。於是能言。于山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。

那麼，現在回到問題的焦點：觀音究竟是佛教的還是道教的？

從以上的兩個分析中，我們能夠顯然找出線索。即佛教說的觀音就是觀音，道教說的是“慈航真人”，就是說，兩者都是各自真實的信奉，但最初卻是沒有關聯的。

為什麼這麼說呢？也有兩個原因。

一是在唐代以前，佛教中可隨處查找到觀音的典籍及他的種種傳說，但道教在唐代之前，是沒有觀音的相應記載，只有“慈航真人”的記載。

二是在印度，觀音也一直存在，眾所周知，佛教從印度傳入中國，而不是中國傳入印度。如果說觀音是道教所創，那麼他是如何傳向印度的呢？

所以，結論只有一點：觀音最初是佛教的。但唐以後，特別是全真派出現後，提出了“三教合一”的主張，道教的慈航真人就慢慢地被說成了觀音。

這是一件好事，儒、釋、道三教是中國傳統文化的三支主要力量。三者在歷史上相互爭論、相互借鑑、相互補充，共同推動了中國傳統文化的發展。比如“千手觀音”的來歷傳說，表面看是佛教的，其實是佛教揉和了儒家的“孝”與道家的“神仙”觀點而形成的。

誰見過如來佛，觀音菩薩等各路神仙？住哪裡？還有聖經裡的人物，他們

我見過觀音菩薩！第一次在普陀山梵音洞通往善財洞的路徑上；第二次在廈門市廈禾路的蓮花路口；第三次家門口周邊。是真人一樣顯現後再轉眼間消失的！【這不是我獨家之言，實際有很多人跟我一樣見過。你因為未親身經歷過，因此你肯定不會相信的。】

靈隱寺裡面有尊觀音像後面整個牆都是人像什麼的那是什麼?

那是海島觀音吧　　群像中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音，好手持楊枝淨水瓶，內裝神廳的甘露水，用以救人百病，表現出"普渡眾生"的風範。其左邊侍立著雙手捧有寶珠的龍女，右邊有向觀音合十參拜的善財童子。後面是芸芸眾生