珍珠亂麻是什麼面料?

什麼是亂麻四面彈雪紡布料

亂麻四面彈！有這種！屬於雪紡！叫法是亂叫的

夏天的衣服穿亂碼四面彈好還是珍珠雪紡好，哪個面料的衣服貴點？

根據我多年的穿衣經驗，夏季的衣服以涼爽，質地輕盈，吸汗效果好為佳，再這方面，雪紡在各方面的性能要優於四面彈的，現將兩者的區別與你說一下：

1四面彈的修身效果較雪紡的強，但它吸汗效果差，透氣性差，瘦的穿還可以，但是胖的在夏季可就慘了，會將身體的肉肉暴露在他人面前。而且衣服不透氣。

2而雪紡的質地輕盈，吸汗效果好，胖人瘦人皆可，還可以遮擋胖人身上的肉肉，而且洗後易幹。

雪紡的價格要高於四面彈的。

亂麻梭織面料與厚雪紡有什麼區別

你好，按照這樣理解吧，厚雪紡面料屬於亂麻梭織面料的一種，但是亂麻梭織面料不屬於厚雪紡面料。希望能夠幫助您，儷森紡織很高興為您服務。

陽光麻衣服好不好

對常見的服裝面料的特性分別作一些簡單的介紹。

1、棉布

棉布，是各類棉紡織品的總稱。它多用來製作時裝、休閒裝、內衣和襯衫。它的優點是輕鬆保暖，柔和貼身、吸溼性、透氣性甚佳。它的缺點則是易縮、易皺，外觀上不大挺括美觀，在穿著時必須時常熨燙。

2，

3、絲綢

絲綢，是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統稱。與棉布一樣，它的品種很多，個性各異。它可被用來製作各種服裝，尤其適合用來製作女士服裝。它的長處是輕薄、合身、柔軟、滑爽、透氣、色彩絢麗，富有光澤，高貴典雅，穿著舒適。它的不足則是易生折皺，容易吸身、不夠結實、褪色較快。

4、呢絨

呢絨，又叫毛料，它是對用各類羊毛、羊絨織成的織物的泛稱。它通常適用以製作禮服、西裝、大衣等正規、高檔的服裝。它的優點是防皺耐磨，手感柔軟，高雅挺括，富有彈性，保暖性強。它的缺點主要是洗滌較為困難，不大適用於製作夏裝。

5、皮革

皮革，是經過鞣製而成的動物毛皮面料。它多用以製作時裝、冬裝。又可以分為兩類：一是革皮，即經過去毛處理的皮革。二是裘皮，即處理過的連皮帶毛的皮革。它的優點是輕盈保暖，雍容華貴。它的缺點則是價格昂貴，貯藏、護理方面要求較高，故不宜普及。

6、化纖

化纖，是化學纖維的簡稱。它是利用高分子化合物為原料製作而成的纖維的紡織品。通常它分為人工纖維與合成纖維兩大門類。它們共同的優點是色彩鮮豔、質地柔軟、懸垂挺括、滑爽舒適。它們的缺點則是耐磨性、耐熱性、吸溼性、透氣性較差，遇熱容易變形，容易產生靜電。它雖可用以製作各類服裝，但總體檔次不高，難登大雅之堂。

7、混紡

混紡，是將天然纖維與化學纖維按照一定的比例，混合紡織而成的織物，可用來製作各種服裝。它的長處，是既吸收了棉、麻、絲、毛和化纖各自的優點，又儘可能地避免了它們各自的缺點，而且在價值上相對較為低廉，所以大受歡迎。

聚酯纖維和陽光麻衣服哪個好不

、

秋風肅肅晨風 ，東方須臾高知之 什麼意思

漢樂府《有所思》賞析

有所思①，乃在大海南。何用問遺君②？雙珠瑇瑁簪③，用玉紹繚之④。聞君有他心，拉雜摧燒之⑤。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絕⑥！雞鳴狗吠⑦，兄嫂當知之。妃呼豨⑧！秋風肅肅晨風颸⑨，東方須臾高知之⑩。

【註釋】①有所思：指她所思念的那個人。 ②何用：何以。問遺(wèi慰)：“問”、“遺”二字同義，作“贈與”解，是漢代習用的聯語。 ③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一種龜類動物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接髮髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。 ④紹繚：猶“繚繞”，纏繞。 ⑤拉雜：堆集。這句是說，聽說情人另有所愛了，就把原擬贈送給他的替、玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。 ⑥相思與君絕：與君斷絕相思。 ⑦雞鳴狗吠：猶言“驚動雞狗”。古詩中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會。 ⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，訓為“悲”，呼豨，訓為“歔欷”。 ⑨肅肅：颼颼，風聲。晨風颸(sī思)：據聞一多《樂府詩箋》說：晨風，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。颸當為“思”，是“戀慕”的意思。一說，“晨風颸”，晨風涼。 ⑩須臾：不一會兒。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。這二句是說在秋風颼颼的清晨，聽到晨風鳥求偶的鳴叫，我的心更煩亂了，太陽是會察知我的心的純潔無瑕。

【賞析】

這是《漢鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚德，勸士諷敵”的軍樂，然今傳十八曲中內容龐雜，敘戰陣、紀祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。清人莊述祖雲：“短簫鐃歌之為軍樂，特其聲耳；其辭不必皆序戰陣之事。”(《漢鐃歌句解》)本篇就是用第一人稱，表現一位女子在遭到愛情波折前後的複雜情緒的。

開頭五句寫其對遠方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛戀：她所思念的情郎，遠在大海的南邊。相去萬里，用什麼信物贈與情郎，方能堅其心而表己意呢？問遺(wèi)，猶言贈與。她經過一番精心考究，終於選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜的動物)那花紋美觀的甲片精製而成的髮簪。“雙珠”，謂在髮簪兩端各懸一顆珍珠。這在當時可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來，更見美觀(紹繚，纏繞之意)。單從她對禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測出她那內心積澱的愛慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫物寄情，以少總多，表達已言簡意豐，情調復纏綿悱惻。試看漢末繁欽《定情詩》中“何以致拳拳？綰臂雙金環。”“何以致區區？耳中雙明珠。”“何以結恩情？佩玉綴羅纓。”“何以慰別離？耳後瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發而化出，此亦正可發明本詩“何用”三句意蘊之妙處。

可惜天有不測風雲，晴光灩斂的愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然發生偏轉，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場風波及其嚴重後果：她聽說情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔痴情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎(摧)，三而燒燬，摧毀燒掉仍不能洩其憤，消其怒，復又迎風揚掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚”，一連串動作，如快刀斬亂麻，乾脆利落，何等憤激！“從今以後，勿復相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”(陳祚明《采菽堂古詩選》評語)

“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之後，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的複雜心態。“相思”句較上文“勿復相思”之果斷決絕，口氣已似強弩之末。蓋“相思”乃長期的感情積澱，而“與君絕”，只一時憤激之念，二者本屬對立而難統一，......

元宵燈謎20個答案是什麼？

參考如下：

元宵燈謎集錦

1、拜年（打一作家名）。 賀敬之 2、除夕守歲數鐘聲（打一商業用語）。 年終盤點 3、年終歲尾，不缺魚米（打一字）。 鱗 4、除夕夜守歲（打一歇後語）。 辭舊迎新 5、初一（打一成語）。 日新月異 6、一夜有喜（電影名）。 元宵樂 7、元旦元宵捷報頻傳（打一成語）。 節節勝利 8、清明前夜（節日紀念日）。 元宵 9、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲（節日紀念日）。 元宵 10、十五花燈豔，萬人期中彩（金融詞語）。 元宵獎儲蓄 11、家家迎元宵（學校用語）。 第二節 12、一夜魚龍舞（民俗風俗詞語）。 元宵燈會 13、好歹倒置令心怯（常言俗語）。 元宵佳節 14、元宵之夜遇徐娘。（《射鵰英雄傳》人物）。 胖婦人 15、白糖梅子真稀奇（打一食物）。 元宵 16、新春佳節話元宵（報刊名）。 半月談 17、元宵節開社員大會（部門單位場所）。 方正集團 18、趕製元宵閒不住（常言俗語）。 忙得團團轉 19、元宵出門賞燈（常言俗語）。 外行看熱鬧 20、婚期定在元宵後（成語）。 喜出望外 21、煤球和元宵一樣（成語）。 混淆黑白 22、元宵（成語）。 一朝一夕 23、舉杯邀明月(打一禮貌用語)。 賞光 24、元宵節後捷報多（成語）。 喜出望外 25、元宵同返家（成語）。 眾望所歸 26、元宵之後柳吐芽（成語）。 節外生枝 27、元宵歡度迎佳客（詞曲牌名）。 喜春來、集賢賓 28、年年元宵有謎會（電影名）。 十五貫、賽虎 29、萬家燈火鬧元宵（電影名）。 不夜城、鄉情 30、元宵節（電影名)。 萬家燈火 31、元宵謎會壓魁（電影名）。 寒虎、勝利在望 32、元宵前後回家鄉（歌曲名）。 二月裡來 33、燈謎會猜慶元宵（古文句）。 破題兒第一夜 34、嫦娥下凡(打一花名)。 月季 35、燈會元宵初（化學詞語）。 烷 36、元宵佳節望滿月（貨幣）。 十五張美圓 37、元宵回暖（篇目）。 十四寒 38、元宵莫來纏·上樓格（篇目）。 望勿糾正 39、元宵燈火已闌珊（謙辭禮貌用語）。 望多關照 40、觀賞元宵燈謎（人名）。 張節、文虎 41、正月十五打牙祭（打一成語）。 胖 42、元宵已無州官諱（商品名）。 節能燈 43、小毛頭約會：元宵節晚八點（詩詞句）。 少年十五二十時 44、元宵（詩詞句）。 數問夜如何 45、元宵前後（詩詞句）。 十四為君婦 46、舉頭望明月（打一詞語）。 仰光 47、元宵前後（書名）。 二月 48、十分一個元宵（體育詞語）。 角球 49、元宵春燈（網絡電腦詞語）。 節點 50、歡歡喜喜做元宵（音樂詞語）。 快節奏 51、離別四十年，本聚在元宵（字謎）。 舞 52、元宵（字謎）。 歹 53、元宵虎會（字謎）。 夤 54、元宵節後（字謎）。 完 55、元宵節後東陵行（字謎）。 院 56、元宵前後共團圓（字謎）。 期 57、格外大方（字謎）。 回 58、中秋菊開（打一成語）。 花好月圓 59、舉頭望明月（打一中藥名）。 當歸 60、恭賀新禧 （打一畫家名）。 祝大年 61、天涯任我行（打三字電信名詞）。 全球通 62、光啟族人大團圓（打上海一地名）。 徐家彙 63、中國振興更輝煌（打上海一地名）。 龍華 64、金銀銅鐵珠翠鑽（打上海一地名）。 七寶 65、郎貌（打一花名）。 芙蓉 66、男人沒煩惱 (打一食品商標)......

四大金剛手裡的利劍是用來幹什麼的？

四大天王是佛教的護法，俗稱“四大金剛”是錯誤的。應該叫四大天王，又稱護世四天王

四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。

北方多聞天王東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可以操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴絃鬆了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是 快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱 的意思。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：[神龍見首不見尾]表示著這個世界物質現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表示的就是這個意思。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋！ 四大天王在封神演義中與此有所不同，所謂魔家四將： 增長天王(魔禮青)青光寶劍 職風；

廣目天王(魔禮紅)碧玉琵琶 職調； 多文天王(魔禮海)混元珍珠傘 職雨；

持國天王(魔禮壽)紫金龍花狐貂 職順.

中國古代的天庭神話中四大天王叫什麼名字

四大天王是佛教的護法神，（與四大金剛不同：五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。四大天王分別是: 　　東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮壽，掌碧玉瑟琶一面，職調； 　　南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地， 魔禮青，掌青光寶劍一口，職風； 　　西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮紅，掌紫金龍花狐貂，職順； 　　北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮海，管混元珍珠傘，職雨。　　四大天王，又叫作四大金剛，亦稱“護世四天王”，有各自的名稱和形象，各守一方。

東方天王提多羅吒，漢譯“持國”，能護持國土，是帝釋天的主樂神，塑像著白色，手持琵琶，率領毗舍離、乾達婆諸神將，保護東方勝身洲人民，並用音樂使眾生皈依佛教；

激 南方天王毗琉璃，漢譯“增長”能令他人善根增長，塑像身青色，手持寶劍，率領鳩槃荼（雍形鬼）、薛荔（餓鬼）諸神將，保護南方閻浮提洲人民，手中寶劍，用來保護佛法，不受侵犯；

西方天王毗留博叉，漢譯“廣目”，能以淨眼觀察護持億，塑像身紅色，手中纏繞一龍，率領諸龍及富單那（臭餓鬼），保護西牛貨洲人民，如有人不信佛教，即將其捉去，令其皈依；

北方天王毗沙門，漢譯“多聞”，有大福德，護持人民的財富，塑像身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，護持北俱盧洲人民，手中寶傘，是用來降服眾魔的。

東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴絃鬆了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。 　　南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。 　　西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：[神龍見首不見尾]，表示這個物質世界的現實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。 　　北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡，有種種染汙，所以要預防，不要被汙染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，不要受染汙。對現實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什麼態度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。