讀者跟帖是什麼意思?
樓主是什麼意思
樓主，就是在論壇裡發貼的人，某人在這個帖子裡，他就是樓主。其發的這個帖子叫“主題帖”，簡稱“主帖”，大樓主家寫在後面的回覆叫“跟帖”。當回帖逐漸增多的時候，就好像蓋起來一座樓一樣。他在樓的最上面，並且是該頂樓的所有者（即發帖人），因此稱為樓主。
依次類推，“樓上”、“樓下”，或者具體的幾樓。
樓主簡稱LZ，又稱蘭州；例：蘭州燒餅。
與戶主相對應，具有現實意義的就是樓房的主人。
由於時下網絡流行的各大博客網站和論壇都是用主貼跟無限評論的形式與讀者交流的，所以回覆的消息（即回帖）都是按提交的時間呈阿拉伯數字排列的，被網友戲稱為（樓房），發貼人為樓房的頂端，即樓主；第一個回覆的人為一樓，第二個回覆的人為二樓，依此類推。通常一樓的人都會回覆“沙發”，意思是他是第一個來看此貼的人，就像第一個搶到電視機前的好位置看節目一樣。帖子長了就叫高樓大廈。為朋友的帖子回覆叫添磚加瓦。
我早一時間回覆，後者晚一時間回覆，我回復的顯示框位置就在後者之上，所以我可以稱後者為“樓下”。
樓主網是一個提供只看樓主功能的公益性網站，支持天涯論壇只看樓主、百度貼吧只看樓主。
LZ是什麼意思？
樓主，就是在論壇裡發貼的人，某人在這個帖子裡，他就是樓主。其發的這個帖子叫“主題帖”，簡稱“主帖”，大家寫在後面的回覆叫“跟帖”。當回帖逐漸增多的時候，就好像蓋起來一座樓一樣。他在樓的最上面，並且是該頂樓的所有者（即發帖人），因此稱為樓主。 依次類推，“樓上”、“樓下”，或者具體的幾樓。 樓主簡稱LZ，又稱蘭州；例：蘭州燒餅。 與戶主相對應，具有現實意義的就是樓房的主人。
由於時下網絡流行的各大博客網站和論壇都是用主貼跟無限評論的形式與讀者交流的，所以回覆的消息（即回帖）都是按提交的時間呈阿拉伯數字排列的，被網友戲稱為（樓房），發貼人為樓房的頂端，即樓主；第一個回覆的人為一樓，第二個回覆的人為二樓，依此類推。通常一樓的人都會回覆“沙發”，意思是他是第一個來看此貼的人，就像第一個搶到電視機前的好位置看節目一樣。帖子長了就叫高樓大廈。為朋友的帖子回覆叫添磚加瓦。 我早一時間回覆，後者晚一時間回覆，我回復的顯示框位置就在後者之上，所以我可以稱後者為“樓下”。
各大論壇裡的主貼排列位置是按發貼後的回覆量（回帖量）排列的，時常有人回覆時常就能在論壇的第一頁看到這個帖子。有些人為了總在論壇的第一頁看到自己發的帖子，所以自己也回覆自己的帖子，意思是把帖子從落後的排名裡頂出來，後來有些人就直接回復“頂”這個字（同時也表達了想讓這個帖子從眾多的帖子裡脫穎而出到第一頁面醒目位置的意思，所以也代表了支持的意思，通常也會回覆“頂樓主”“我頂”之類的話）。
現今的網絡媒體不再讓讀者只是成為新聞的被動接受者，而是可以以“跟帖”的方式主動參與評論。請你針對下
北京市有關部門根據“內部文件”增設限制，以外地戶口為由拒發殘摩牌照，是對殘疾人平等享有的無障礙通行權的限制，沒有履行尊重和保障殘疾人權利的義務。（帖子角度不限。主張明確內容有意義2分，語言簡明評論到位2分） 此題考查的是“表達交流”中《討論》能力
2932554，54，這樣的聊天用語代表什麼意思？
一 日常用語：
1、BBS：①Bulletin Board System的縮寫，指電子公告板系統，國內統稱。②波霸，Big-Breasted Sister的縮寫。
2、斑竹：版主，也可寫作板豬。由於拼音輸入造成的美妙諧音。副版主叫“板斧”。
3、馬甲：註冊會員又註冊了其他的名字，這些名字統稱為馬甲，與馬甲相對的是主ID。 例句：青眉建議斑竹進行版務管理時，不可以用馬甲發言。
4、菜鳥：原指電腦水平比較低的人，後來廣泛運用於現實生活中，指在某領域不太拿手的人。與之相對的就是老鳥。
5、大蝦：“大俠”的通假，指網齡比較長的資深網蟲，或者某一方面（如電腦技術，或者文章水平）特別高超的人，一般人緣聲譽較好才會得到如此稱呼。
6、灌水：原指在發表的沒什麼閱讀價值的帖子，現在習慣上會把絕大多數發帖、回帖統稱為“灌水”，不含貶義。
7、純淨水：無任何實質內容的灌水，也說水蒸氣。
8、水手：喜歡灌水的人。級別高的也稱水桶、水鬼、水仙。指女性灌水狂人時，還有個特定稱呼：水母。
9、潛水：天天在裡呆著，但是不發帖，只看帖子、而且注意日常事務的人。
10、打鐵：寫帖子，一般指有點兒重量的帖子。
11、拍磚：對某人某帖發表與其他人不同看法和理解的帖子。 例句：俠友們拍磚請注意口氣和態度，否則很容易轉化為人蔘公雞。
12、刷屏：打開一個，所有的主題帖都是同一個ID發的。
13、掃樓：也叫刷牆，打開一個，所有主題帖的最後一個回覆都是同一個ID的。
14、樓主：發主題帖的人。
15、蓋樓：回同一個主題帖，一般粉絲比較喜歡蓋樓。
16、樓上的：比你先一步回覆同一個主題帖的人，與之相對的是“樓下的”。
17、幾樓的：除樓主外，所有回覆帖子的人，依次可稱為“2樓的”、“3樓的”……
18、沙發：SF，第一個回帖的人。後來，坐不到沙發的人，聲稱自己坐了“床”或樓主的“大腿”~
19、椅子：第二個回帖的人。
20、板凳：第三個回帖的人。
21、地板：連板凳都沒得坐的人。
22、頂：一般裡的帖子一旦有人回覆，就到主題列表的最上面去了。這個回覆的動作叫做“頂”，與“頂”相對的是“沉”。
23、走召弓雖：超強，通常用於回帖時表示對主題帖的膜拜。
24、汗：表示慚愧、無可奈何之意。衍生詞有：暴汗、大汗、汗死、瀑布汗、暴雨梨花汗等。
25、倒：暈倒，表示對某帖某人或某現實很驚異。
26、寒：對某帖某人或某現象感到渾身發冷。
27、抓狂：形容自己受不了某人某帖的而行為失常，處於暴走狀態中。
28、踩一腳：也稱踢一腳、留個爪子印等，都是跟帖之意。
29、路過：不想認真回帖，但又想拿回帖的分數或經驗值。與之相對的字眼還有：頂、默、灌水、無語、飄過、路過等。 例句：在俠客社區，凡回帖只回路過、頂、默、灌水、無語、飄過、路過等字眼的行為，都會被視為故意灌水。
30、閃：離開。
31、匿鳥：隱身了。“匿”作“藏匿”講；“了”是多音字，在句尾本該讀“LE”，有人喜歡誤讀“LIAO”，遂諧音為“鳥”。
32、找抽帖：樓主發的帖子內容特別找抽，讓絕大多數人都不待見，也稱找磚帖。
33、火星帖：很久以前已經被無數人看過轉過的舊帖，轉火星帖的人被稱為火星人。通常回帖會這樣說：樓主還是快回火星吧，地球是很危險滴。（來自周星星《少林足球》）
34、恐龍：長得不漂亮的女性網民，含貶義。與之相對的是“青蛙”，形容相貌抱歉的男性網民。
35、犬科：喜歡追逐裡的女生的那種類型，尤其喜歡死纏爛打。
36、狼族：熱愛美色，不過比犬科作風正派一點，不會糾纏。
......
GW 是什麼意思？
[編輯本段]一、計算機用語GW GW是GateWay的縮寫，中文含義是網關。 [編輯本段]二、網絡遊戲用語GW 激戰。 [編輯本段]三、毛重的英文縮寫GW GW是gross weight 的縮寫，中文意思是：毛重，指貨物的帶包裝的重量。通常在物流中用到。 [編輯本段]四、網絡用語GW Graphic User Interface的縮寫，圖形用戶接口，顯示圖形和字符並提供用戶控制操作環境的事件模型的用戶接口。 [編輯本段]五、表示功率的單位GW gigawatt的縮寫，常用來表示發電裝機容量，代表十億瓦特，1gw=1000兆瓦=100萬千瓦。 [編輯本段]計算機軟件 HIPS軟件：geswall GesWall能夠確保你安全的上網衝浪和享受網絡服務,它實行了訪問控制策略,確保你的個人數據的安全,阻止來自病毒,蠕蟲,間諜,鍵盤記錄者等網絡威脅的入侵破壞.
囧什麼意思
（一）讀音
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
囧 sóng 武漢方言，湖北其他地方以及四川也類似方言。形容面貌，行為，穿著，語言等很怪異、邋遢、奇特、畸形等
鄭碼：JDOL，U：56E7，GBK：87E5
縱橫碼：6
五筆：LWMV
超音：DVF5
筆畫數：7，部首：囗，筆順編號：2534251
（二）字義
“八”——眉眼
“口”——嘴
原義：光明
網義：鬱悶、悲傷、無奈等、無語等等，示意很好很強大，具體請參照字型，並去領悟。
本作“冏”（粵語與“炯”同音）
《唐韻》《集韻》《韻會》並俱永切，音憬。
《說文》窻麗廔闓明，象。又伯囧，人名。周太僕。正本作囧，俗訛作冏。見《書囧命》。又與 同。
《韓愈詩》蟲鳴室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧猶也。
<形> (象形。本作“囧”。象窗口通明。本義:光明)
同本義 [light;bright]。如:冏冏(光明的樣子)：冏徹(明亮而通徹)；冏寺(即太僕寺。古代官署名。掌輿馬及馬政)；冏牧(冏卿。太僕寺卿)
鳥飛的樣子 [(bird) flying]。如：冏然(鳥飛的樣子)
一說“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。
冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太僕卿之別稱，掌管輿馬和畜牧等事，冏卿因之吳公。(指太僕卿吳默。字因之。)——明·張溥《五人墓碑記》。
參考資料：baike.baidu.com/view/181979.htm
什麼是人？
“人是什麼”，乍看命題，覺得太大，行文該空泛無物。再讀文章，便覺命題並不為過，立意有一定深度。
作者從哲學和文學的角度剖析命題，結合小說分別進行闡述。“人是什麼”既是關乎人本身的“內省”，又是文學創作永恆的主題。
文章有幾個亮點：命題大而不空、立意深奧而不難懂、行文正統而不死板。
??長篇小說《人裡面哪有你》結尾處，借“瘋子”之口對天發出疑問：“誰是人？人是誰呢？”這裡面無疑包含了（或者就是）那個古老的哲學命題：“人是什麼？”而“瘋子”發出的疑問恰似點題般指出了這部用第一人稱創作的小說所描述的正是敘述者認識自我或者說是“內省”的過程。
??一、哲學的困惑
??（一）
??“人是什麼？”是千百年來一直困擾人自身的問題，連哲學家都為之撓頭。人是“能製造工具並能使用工具進行勞動的高等動物。”這樣的定義顯然無法滿足對這個問題的回答。人們常常指責一個品行不端者時說：“這人不夠人。”這肯定不是說該被指責者失去了“能製造工具並能使用工具進行勞動”的屬性，而一定另有其（人的）標準。
??英國哲學家F.C.S.席勒在《人本主義研究》一書裡說：“一個真正的定義要恰如其分，確乎牽涉到對被定義事物的性質的全面認識。”但他立即哀嘆道：“在科學感興趣的題材之中，有哪一個我們能自詡具有全面的認識呢？”“人是什麼”這一命題，的確關乎人本身的“內省”。然而，“內省向我們揭示的僅僅是為我們個人經驗所能接觸到的人類生活的一小部分，它決不可能包括人類現象的全部領域。”這是德國的哲學家恩斯特•卡西爾在他的《人論》中的話語。難怪他在自己這部關於人的專著中開宗明義道：“認識自我乃是哲學探究的最高目標——這看來是眾所公認的。”因此他認為“可以用兩個字概括”赫拉克利特的哲學——“我已經尋找過我自己”（這裡說的“兩個字”是指希臘語，翻譯成漢語無疑是一句話）。
??被認為是現代哲學鼻祖的蘇格拉底也避免正面回答“人是什麼”這一命題。“當我們研究柏拉圖的蘇格拉底對話時，我們在任何地方都找不到對這個新問題的一個直接解答。蘇格拉底向我們詳細而不厭其煩地分析了人的各種品質和品德。他試圖規定這些品質的性質並給它們下定義：善、公正、節制、勇敢，等等。但他從未冒昧地提出一個關於人的定義。”（引自《人論》）為什麼關於人的定義這麼難呢？因為“我們決不可能用探測物理事物的本性的方法來發現人的本性。物理事物可以根據它們的客觀屬性來描述，但是人卻只能根據他的意識來描述和定義。”（同上）經過概括，《人論》的作者恩斯特•卡西爾認為，蘇格拉底思想學說中關於人的定義應當是：“人是一個對理性問題能給予理性回答的存在物”。卡西爾同時還認為，“人的知識和道德都包含在這種循環的回答活動中。正是依靠這種基本的能力——對自己和他人作出回答的能力，人成為一個‘有責任的’存在物，成為一個道德主體。”
??“人裡面哪有你？”——在這一問題的提出和回答的循環過程中，主人公（敘述者）谷童展現了自己作為一個“有責任的存在物”、一個“道德主體”的對自己和他人做出回答的基本能力。“誰是人？人是誰呢？”換句話當是“什麼是人？人是什麼呢？”而自己是這人中的一個嗎？具備了“善、公正、節制、勇敢，等等”關乎人的品質嗎？在展示主人公生活和心路歷程的過程中顯示出了對這種拷問式的題目的答案——“我”（谷童）這個人“已經尋找過我自己”了。赫拉克利特尋找的方式是哲學，“我”尋找的方式是文學。
??（二）
??“哲學家無權構造一個人造的人，而必須描述一個實在的人。任何所謂關於人的定義，當它們不是依據我們......