冠軍草書怎麼寫?
程冠軍用草書怎麼寫
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初一正楷字書法大賽,怎樣寫得冠軍
經常練習正楷字帖，書面乾淨整潔，不得有塗改，排列整齊，字體大方
“功”字用金文，小篆，隸書，草書，行書怎麼寫
功 字
隸書、行書、草書、小篆、金文等寫法。
2014年書法大賽冠軍是誰
這個問題，很不專業。在這個浮躁的社會裡，冠以國展的書法比賽，好多呢，你問的是哪一個？百度一下就可以了
歷史上最出名的草書有那些？
中國古代的草書名作俯拾即是：
《三希寶帖》，包括東晉書聖王羲之家族留給後世僅有的三件真跡（分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》），是現存最為古老的法書真跡，為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖，是當之無愧的中華神品，分藏於北京和臺北故宮博物院。
《自敘帖》，唐書法僧懷素草書。被譽為中華第一草書。
《率意帖》，唐朝著名書法家張旭所作草書帖。《笑傲江湖》中向問天曾向禿筆翁出示此帖，引誘他與令狐沖比劍。此帖運筆大開大闔，體態奇峭狂放，開王羲之之後耿一新境界。
《草書千字文》，宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中國傳世十大名帖之一。筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的傑作。
《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，系中華十大傳世名帖之一。明祝允明所作。現藏臺北故宮博物院，書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品。
此外還有：
王羲之《初月帖》《得示帖》
王獻之《鴨頭丸帖》
懷 素《苦筍帖》《食魚帖》《聖母帖》《論書帖》《四十二章經》《千字文》
張 旭《肚痛》《千文斷碑》《古詩四道》
黃庭堅《李太白憶舊遊詩卷》《諸上座帖》
祝允明《箜篌引》
張瑞圖《後赤壁賦》
王 鐸《杜甫詩卷》
孫過庭《書譜》
吉尼斯世界紀錄毛筆書法大賽冠軍得主是誰？
福建省的許洪----中國書畫協會副主席
今人為什麼難以寫好草書？真正成功者寥寥
今人為什麼難以寫好草書？ 改革開放以來，書法由冷漸熱，經過近三十年的不斷加溫，於今已趨炙手可熱之境地。當下書壇，熱鬧非凡：不僅學書者趨之若鶩，多如牛毛；號稱“書家”者亦如過江之鯽，數不勝數；各種書法展覽更是目不暇接，層出不窮。如今書壇，多種書體竟相媲美，各展其姿，各臻其妙。比較而言，篆書、隸書、楷書、行書（包括行楷和行草）等，均不乏登堂入室、出類拔萃者；而在狂草書領域，涉足者雖眾，真正成功者卻寥若晨星。唐·懷素自敘帖（局部） 東晉·王羲之《大道帖》 北宋·米芾《臨沂使君帖》 唐·懷素自敘帖（局部） 先學楷書再學草書這種學習程序，雖然對把握字體結構有一定的幫助和道理，卻與書法的演進歷程相悖謬，甚至可說顛倒了書法的歷史 當下書壇，書家為種種世俗的慾望和羈絆所束縛，很少能夠真正“散懷抱”、“超鴻蒙”，進入“淡然無慾，翛然無為，心手相忘，縱意所知”的境界，因而很難創作出“無意於佳乃佳”的出神入化的狂草佳作 本文所談的草書，不是通常所說的行草、小草，而是狂草、大草。 說到當代草書（主要指狂草書），我們當然不能繞過於右任、林散之、沈鵬三位大家。客觀地說，于右任的功績主要在於倡導標準草書，並在實踐中以碑入草，熔章草、今草於一爐，創造性地開拓了“碑草”這一新的草書範型。他的草書重在單字結體，造形蒼勁灑脫，雄放渾厚，用筆圓熟中見生辣，結字古樸中見巧妙，雖然字勢飛動、神清意朗，但缺乏整體連綿奔騰之勢，多半屬“獨草”連篇的草書之作，離狂草之境界尚有不小距離。林散之被譽為“當代草聖”，他以畫入書，融隸入草，作品洋溢書卷氣和俊逸風韻，尤其在墨法和筆法上多有獨到探索，開草書未有之新境界，然就字法和整體氣勢論，似未臻狂草書縱橫奔放、盤旋飛舞之高境。沈鵬是仍健在的公認草書成就最高的大師，他的草書以奇崛蒼茫、拗折鬱勃勝，處處行筆，又處處留筆，起落含蓄，跌宕多姿，在汪洋恣肆、奇詭變幻中，避免了一般草書家易犯的浮滑流弊。但從書史高度看，如何處理好整體氣象雄渾與局部筆法精妙的矛盾，仍是他邁向狂草書佳境需要跨過的溝坎。作為近百年來出類拔萃的草書及狂草書大家，于右任、林散之、沈鵬尚有如此遺憾和不足，其他涉獵狂草書而可觀者，自然更是難覓蹤影。 為什麼今人難以寫好狂草書？簡略說來，以下三點似可注意。 由楷而行而草的學書過程及其所形成的法度規則，與狂草書創作頗多牴牾 我們的書法教育，不論是正兒八經的教科書，還是言傳身教的師徒授受，幾乎毫無例外地都認為：學習書法，應先學楷書或行楷，再學行書、草書。這樣，從我們向書法殿堂大門蹣跚邁步起，就逐漸習慣和掌握了楷書或行楷的書寫規則，由筆順到結字到運筆，似乎都得按照“永字八法”之類的技法循規蹈矩、循序漸進。其實，這恰恰是阻擋我們進入草書，特別是狂草書堂奧的障礙。何以如此？關鍵在於草書與楷書雖然都是中國書法的有機組成部分，但這兩種書體無論從演變源流看，還是從書寫技法看，都分屬兩個不同的系統，具有不同的審美標準和書寫要求，其間缺乏必然的承繼關係。 從演變源流看，通常所言的楷書，或者說一直被推為典範的楷書，主要指唐楷，以歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等楷書為代表，定型和興盛於唐代。後人學楷書，幾乎毫無例外地都是學唐楷，以至蔚成風氣並沿襲至今。通常所說的草書，一般指脫胎於章草的今草，它在漢代末年就呱呱墜地並已獨具自己的形態，東漢張芝《冠軍帖》堪稱驚豔亮相，其後經過東晉王羲之、王獻之父子的發展，至唐代張旭、懷素的狂草書達到高峰。這就是說，草書早在東漢已經成型，併成為書法藝術中頗受推崇的一種書體；而被奉為規範的楷書卻姍姍來遲，直到唐代才粉墨登場。先學楷書然後再......