不經常的是什麼然?

General 更新 2024-11-14

水流不常滿火旺不久然是什麼意思

水流不常滿火猛不久然

日出須臾沒月滿還復虧

尊榮豪貴者無常復過是

念當勤精進頂禮無上尊

這二首偈-重點在後面這一首

主要是說

世間一切榮華富貴-都是無常

應該要棄捨遠離-不要執著

應該要精進於佛道-然後歸依佛陀

第一首偈用了-四個東西來比喻無常

第一個是水

水流不常滿-河水一直流它不滿

為什麼不滿-因為它是一直在流變化的

第二個比喻是火

火很大可是燒不久-一下就滅了

火滅也是說明-世間無常的相貌

第三個比喻是日

太陽出來了很亮-很光明很溫暖

可是一下了又天黑了

第四個比喻是月

十五月亮很漂亮很圓滿-可是過兩天又月缺了

所以還復虧

用水火日月的相狀

來說明世間一切事物-都是無常不住的

接下來說

世間的尊榮豪貴-無常復過是

世間人所希求好樂的-尊榮跟富貴

官大錢多-很多人擁護你

可是樓起也樓塌

看歷史上多少人物-風光的時候貴為帝王宰官

落魄的時候-淪為階下囚或是命喪荒野

無常復過是

世間的榮華富貴比剛剛-所說的水火日月更無常

所以應該要-念當勤精進

我們要常常的思維-要努力精進

頂禮無上尊-要趣向於佛道

要歸依佛陀跟佛學習

佛就對這些受苦眾生講-你們要歸依佛法

爾時世尊說此偈已-諸受罪人銜悲白佛言

世尊-一切眾生作何善行得離斯苦

世間人做什麼好事-才可以離開這個苦呢

佛言-善男子

當勤孝養父母敬事師長-歸奉三尊勤行佈施

持戒忍辱精進禪定-智慧慈悲喜捨

怨親平等無有二相

不欺孤老不輕貧賤-護人猶己不起惡念

汝等若能如是修行-則為已得報佛之恩

永離三途無復眾苦

佛說是經已

菩薩摩訶薩即得-阿耨多羅三藐三菩提

聲聞緣覺即得六通三明-具八解脫

其餘大眾皆得法眼淨

若有眾生得聞是經-不墮三途八難之處

地獄休息苦痛安寧

信相菩薩白佛言-世尊

當何名斯經-菩薩摩訶薩云何奉持

佛告信相菩薩-善男子

此經名為-罪業報應教化地獄經

汝當奉持廣令流佈-功德無量

時諸大眾聞說此法-一心歡喜頂戴奉行

這是經文最後的流通分

這些罪苦眾生聽佛講了-這些苦報世間無常相以後

那我們應該怎麼做呢

佛就告訴大家說-要孝養父母

敬事師長奉歸三尊

第一個從世間來講-百善孝為先

過來-天地君親師

師長是我們入道的門-所以要敬事師長

奉歸三尊-要歸依三寶

要行六度四無量心

佈施持戒忍辱-精進禪定智慧六度

慈悲喜捨四無量心

最後要怨親平等-無有二相

離開一切的差別相-離開一切的愛憎人我

無有二相怨親平等

從前面世間的孝養父母-敬事師長一直到六度

最後要無有二相-護人猶己同體之悲

對一切人關懷愛護-跟自己一樣

這就是同體大悲的思想

因為有無分別的智慧

平等無差別的智慧-所以護人猶己

這是佛法最精髓-最深刻的智慧思想

不起惡念-心清淨不起惡念

汝等若能如是修行

能夠這樣子從世間上面-孝養父母敬事師長

從佛法上面-行六度四無量心

乃至最後的平等同體大悲-這就是已報佛恩

那麼永離三途-沒有苦難

佛說是經已-佛講完這部經以後

菩薩還有聲聞緣覺-三乘的聖者就得到了功德

菩薩大乘得到無上正覺

聲聞緣覺得到三明六通-就是神通漏盡八解脫

其餘的大眾-得到清淨的智慧叫法眼淨

其他有的眾生-也能夠不墮三途八難

最後地獄能夠休息-苦痛能夠解除

這都是講到這部經的功德

在佛教界裡常常-有個困擾大家的問題

就是法門很多-經典很多

往往看了這部經典-就覺得這個經典最好

就會對別人的方法師長-經典產生非難或排斥

這裡我們必須-要有一個很正確的思維

每一部經都是佛說的-每一部經都是最殊勝的

每一部經都能夠讓我們-得到解脫正覺的功德

我們瞭解到每一部經-都是佛說的

都能讓我們有所利益

我們一定要有一個正確的觀念

就是我們跟這一部經相......

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《荀子·王霸中內不修其正所以有，然常欲人之有。是什麼意思?最好直譯

原文“內不修正其所以有，然常欲人之有”出自《荀子·王霸》，其分別解讀如下：

內：名詞作形容詞，翻譯時，可以加介詞“對”，即譯為：對內。

修正： <動> 可譯為：治理。

其所以有：是定中短語，充當動詞“修正”的賓語。其中：他稱代詞“其”充當定語；而“所以有”是所字短語中的“所+介+動”結構，並充當中心語；“其所以有”可譯為：自己佔有的土地和財產。

然： <連> 錶轉折，可譯為：卻、但是。例如：《史記·項羽本紀》：然不自意能先入關破秦。

常欲：狀中短語，副詞“常”充當動詞“欲”的狀語，可譯為：經常想要。

人之有：之字短語，充當動詞“欲”的賓語，可譯為：別人的土地和財產。

所以原文的大意為：對內不治理自己擁有的土地和財產，卻常常想要別人的土地和財產。

參考資料：貴州版《荀子全譯》、漢典網

水流不常滿，火猛不久然.日出須臾沒，月滿還復虧什麼意思