蒙古包像什麼?

草原上一個個散落的蒙古包,就像…

綠綠的大草原上一望無垠，散落的蒙古包遠遠看去就像一群悠閒吃著嫩草的綿羊，又似點點珍珠撒在碧綠的玉盤裡！

草原上一個個散落的蒙古包就像什麼?

像草原的夢

蒙古包是什麼樣子

蒙古包，蒙古族特有民居。其建築方法是用駝繩綁紮固定，成為一固定圓形牆壁。圓頂陶敖直徑為1．5m，上飾美麗花紋。包頂外形均是圓錐體，通常用一層或二層乃至多層毛氈或帆布覆蓋，最後用一塊矩形毛氈把陶敖覆蓋以過夜或防雨雪。將哈那和烏乃按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩繫牢。拆卸時將哈那摺疊成束，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。蒙古包的造型、輪廓、比例等在長期的實踐中逐步形成一種規範的形式美，近年來隨著經濟技術的發展，蒙古包的結構、材料等又有新的發展變化。有些地區出現了鋼架結構的蒙古包，包的前後加開了窗，使採光和通風性能更好。室內還增加了床、電視機、收音機等各種現代生活用品。 糾錯 編輯摘要

蒙古包 - 概述

蒙古包

蒙古族牧區傳統的民居形式。古稱穹廬，又稱氈帳、於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高13米左右，用條木編圍砌蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。它們易於蹂躪、搬運和裝置。是草原上一種呈圓形尖頂的蒼穹式室廬，由木柵、撐杆、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩，鬃繩等部件組成。木柵蒙語稱'哈納'，是用長約2米的細木杆互相交織編扎而成的網片，可以伸縮，幾張網片和包門連接起來形成一個圓形的牆架，大略60根被稱作'烏尼 '的撐杆和頂圈插結則構成了蒙古包頂部的傘形骨架。再用皮繩、鬢繩把各部分緊緊地紮在一起，然後表裡鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個外表精良的蒙古包就設備告終了。蒙古包可以說是蒙古族百姓用最爽快的手腕和最省料的工藝完成的一種極富表現力的創設。 '蒙古包'的名稱源自高語，蒙古包在蒙文裡被稱為'斡魯格臺格兒'，意為無窗的屋子，當代蒙古語則稱'奔布格格日'或'蒙古勒格日'，意為圓形或蒙古人的房子。滿語稱蒙古人住的這種房子為'蒙古博'，'博'是'家'的興趣，'博'與'包'音近，跟著滿清入關，蒙古包就行動一種譯音散佈下來，於今已有三百多年的史書。遊牧民族的特性必需隨著水源、牧草無間遷徙，蒙古包的結構特點充分適應了這種遊牧生活，各部分之間的連接精良方便，拆卸輸送很容易，且美觀適用，風雪降臨時，包頂不積雪，大雨沖洗包頂不存水，圓形的結構還可以抵禦風暴障礙。氈的厚度可隨季節增減。底部的圍氈，天熱時可以捲起透風。白色的外面，還裝飾著由紅、藍、黃等顏料布料做成的順心斑紋。充分顯露了功效要乞降審美要求的調和。[1]

蒙古包 - 蒙古包的名稱和由來

史上長期的遊牧生活，使蒙古族牧民選擇了最適宜的住所——蒙古包。蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐”作支架並蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。

蒙古包以“哈那”多少來區分大小，通常分為4個哈那、8個哈那、10個哈那和12個哈那。12個哈那的為大型蒙古包，過去草原上是罕見的。但近幾年，錫林郭勒盟舉辦的那達慕大會上已多次出來了。

包門朝南開，包內正北中間是長者或貴賓的位置，西邊是客人的位置，東邊是家人就坐的和做飯......

草原上一個個散落的蒙古包就像什麼

星星

蒙古包的特點

蒙古包以圓形為總風格，無稜無角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強，包身近似圓柱形，上下形成一個強固的整體定因此，草原上的沙暴和風雪，不會使蒙古包陷於滅頂之災。搭蓋堅固的蒙古包，可以經受冬春的十級大風，由於包頂是圓的存不住水，下雨落雪的時候，把蒙古包的頂氈蓋上，它就形成了一個球狀封閉體。因此它還能經得住草原上的大雨。連續幾天幾夜的大雨，下得房倒屋塌，它卻安然無恙，再大的雨也不會漏進包裡。

蒙古包象徵著什麼？

蒙古包的形狀是圓滿和完整的象徵。

蒙古包的形狀在某一方面受到了佛教文化的影響。蒙古族往往以八寶為蒙古包的象徵，且把八寶視為平安吉祥的象徵。

蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐”作支架並蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。

蒙古包象徵著什麼

蒙古包的形狀是圓滿和完整的象徵。

蒙古包的形狀在某一方面受到了佛教文化的影響。蒙古族往往以八寶為蒙古包的象徵，且把八寶視為平安吉祥的象徵。

1．蒙古包的烏尼是寶傘，也叫“華蓋”。蒙古包的烏尼插到套瑙後呈打開的傘形。而傘是佛教儀仗器具，象徵遮蔽魔障，守護佛法。“雖然寶傘的大小不一，但構造相同。用黃白色或各種顏色的綢緞裝飾傘圈，順圈邊用幾柞寬的黃白色或各色的綢緞全盤下垂做傘罩。佛經說舉過寶傘或看過寶傘的眾生會增壽增福”⑩。寶傘象徵著尊貴、高尚和權威。

2．蒙古包的門像金魚的嘴，門扇像金魚的眼睛。吉祥八寶中的金魚是用金子做成的陰陽雙魚，叫做陰陽魚或吉祥金魚。蒙古族的文化意識中金魚被視為有預知災害的慧眼，是安寧吉祥的象徵。

3．蒙古包的前後頂蓋像蓮花的葉片。吉祥八寶之蓮花，藏語叫“巴德瑪”。生長於印度的白荷花。有著百瓣之稱的白荷花既有雪白的顏色，又飄著清香，象徵著純潔。蒙古族的文化意識中自蓮花被視為清廉、平安、吉祥的象徵。

4．蒙古包的顏色為近似白海螺的顏色。吉祥八寶中的白海螺以右旋轉，右旋的海螺寥若晨星，所以右旋的白海螺最顯尊貴。“吹鳴白海螺會使上天喜悅，消除聽者的罪孽”。海螺象徵著神聖。因此，蒙古人視之為驅除愚昧、清除世間一切穢濁的象徵。 ·．

5．蒙古包的形狀似寶瓶。吉祥八寶中的寶瓶，藏語叫“奔巴”，球形，用金、銀、銅之類製成的盛物之罐，內煉甘露及寶石，寶瓶象徵真理。在蒙古族的文化意識中，寶瓶也被視為如願以償、圓滿吉祥的象徵。

6．蒙古包的氈牆也叫“勝嶂”、“旗幟”或“寶幢”。分吊幢和立幢兩種。吊幢是指用五彩布緞一層層捲成環形縫製的筒狀彩飾，吊掛在寺廟大殿內的屋頂和立柱之間觸不到地面處。立幢是指刻有佛像和密乘的頂珠帽似的銅頂蓋，下面有五彩布緞縫製的下垂彩飾。“寺院正門外的兩邊懸掛著一對幾丈高的桅杆”。勝利幢是避邪除惡，一帆風順的象徵。蒙古族的文化意識中，把勝利幢視為戰勝一切罪惡、帶來永久幸福吉祥的象徵。

7．蒙古包的套瑙所象徵的是金輪。金輪也叫“法輪”。寺廟大殿內部或頂部放置的銅或金銀輪。它象徵著佛經、佛書。在佛教文化中沒有比法輪更有力度的東西了。所以，金輪是鎮壓一切邪惡的象徵。蒙古人也認為法輪是鎮壓敵人或邪惡、普度民眾的象徵。

龔 8．蒙古包哈那交叉形成的網格很像吉祥結。吉祥結也叫。盤長”，象徵著智慧和永恆。蒙古族文化意識中吉祥結是吉祥幸福象徵。 蒙古族把吉祥八寶圖用於蒙古包的器具和哈達上，也雕刻在石木上或繡於綢緞上，表達自己從善棄惡、平安吉祥的願望。 總之，蒙古包的構造飽含著蒙古人的智慧，也是他們遊牧生產生活經驗的結晶，蒙古包的結構體現了遊牧文化的深刻內涵。

蒙古包是什麼意思

蒙古等遊牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。遊牧民族為適應遊牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，用條木編成網狀，幾塊連接，圍成圓形，長蓋傘骨狀圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多釐米，大的可容數百人 。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和遊動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在遊牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。很容易拆裝，有利於放牧時搬遷流動。

在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。因為很容易拆裝，有利於放牧時搬遷流動。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。

蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是遊牧部落，終年趕著他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。

蒙古包也稱“氈包”。蒙古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一種用厚羊毛氈製成的圓形凸頂房屋。分移動式和固定式兩種。牧區多建移動式。通常高約2.5米，直徑4米。包頂有圓形天空，通煙氣。包門小，朝南或朝東南。具有製做簡便，便於搬運、耐御風寒，適於遊牧等特點。

目前蒙古包大多用在內蒙古草原旅遊區，有著蒙古民族特色。

蒙古包是他們的傳統住房，古稱什麼或什麼呢

蒙古族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。遊牧民族為適應遊牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連接，圍成圓形 ，錐形圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多釐米，大的可容數百人 。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和遊動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在遊牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。

中文名：蒙古民居

性質：蒙古族傳統的住房

古稱：穹廬

別稱：氈帳、帳幕、氈包、格日等

那一個個蒙古包像什麼

那一個個蒙古包像雨傘，為我們遮風擋雨。

蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一種房子.建造和搬遷都很方便,適於牧業生產和遊牧生活.蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可容納600多人；小者可以容納20個人.蒙古包的架設很簡單,一般是搭建在水草適宜的地方,根據蒙古包的大小先畫一個畫圈,然後便可以開始按照圈的大小搭建.蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大,而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用.