神州同慶是什麼意思?

神州同慶跟普天同慶的區別

神州指中國，普天指地球上所有的地方

硬盤格式化後，有什麼方法以前的恢復文件

如果你不是專業數據恢復人員，而且原來的數據又非常重要的話，建議你什麼都不要作，保留硬盤，然後請求專業人士的幫助。

這是因為樓上的朋友提出的方法都是不可逆的，也就是說一旦使用了這些方法，極有可能造成數據的永久喪失，到時候神仙也沒辦法了。

當然，要是沒那麼嚴重，可以按照上面的方法嘗試一下。記住，一旦對硬盤進行了操作，尤其是寫操作，那麼數據就存在極大的永久喪失的可能。所以，最好是有把握的。

上聯驚聞天災神州同慶下聯是什麼？

驚聞天災神州同慶

——1、平仄失替；2、聯意不妥。請斟酌之後再提問

萬人空巷是什麼意思啊

萬人空巷

拼音: wàn rén kōng xiàng

典故: 空巷：街道里弄裡的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷裡出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。

出處: 宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。”

例子: 此時路旁看的，幾於～，大馬路雖寬，卻也幾乎有人滿之患。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回）

反例：這部電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家呆著守著熒屏，路上顯得靜悄悄的。 （錯在望文生義，不明白“空”的意思）

用法: 作謂語、定語、分句；形容、歡迎等

“萬人空巷”的古今義及其規範

汪少華

提要：“萬人空巷”的“巷”，辭書釋作“街巷”是錯誤的，應釋為“住宅”。成語“萬人空巷”保留了“住宅”古義，這一古義不被辭書所揭示反而一直誤解為今義。這歧中有歧是造成“萬人空巷”使用混亂的根源。既然“萬人空巷”意謂萬人空宅，而現代傳媒往往視“巷”為街巷，那麼不妨“鵲巢鳩佔”，對於形容大街小巷空寂無人、家家滿滿當當的用法予以認可，鼓勵使用；而對於形容傾巢而出、家家空空蕩蕩的用法，不再用“萬人空巷”而一律改作“萬人空宅”。

劉潔修先生（1985）指出：“由於漢語成語的歷史性很強，勢必在一部分成語中遺留下古字義，如果不能正確闡發，就有可能妨礙對整個成語的理解，甚至導致曲解。另一方面，整個成語可能同時並存古今義，其間的差別須要分辨清楚，否則也有可能把今義硬套在古義的例證之上。”成語“萬人空巷”，恰好屬於既有曲解又並存古今義的情況。

對於“萬人空巷”，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》釋作“家家戶戶的人都從巷裡出來了”，《現代漢語成語規範詞典》釋作“指眾多的人都出來了，致使小巷都空了”，《漢語成語考釋詞典》釋作“家家戶戶的人都奔向一個地方，以致街道空蕩蕩的”，《辭海》釋作“很多人聚集在一起，致使街巷都空了”，都把“巷”釋作“街巷”或“街道”。其實這是誤解。

首先，從情理上說，“巷”不應是“街巷”。“萬人空巷”用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。既是傾巢而出，從表達效果上考慮，說家家戶戶都空了豈不直截了當，說街道上空了豈不迂遠間接?“萬人”極言其多，街道上人多畢竟不如家家戶戶人多。例如——

1、波蘭人民的國際主義精神給了我們以極其深刻的印象。我們現在還能夠清楚地回憶起在波蘭各地多次看到的動人場面。儘管下著大雪，人們萬人空巷地出來歡迎我們。他們從四面八方圍攏上來，爭著向我們獻花，同我們握手。（周恩來《關於訪問亞洲和歐洲十一國的報告》，《人民日報》1957年3月6日第2版）

這是“萬人空巷”規範用例，但它與上述權威辭典的釋義是矛盾與違背的：由於此時“下著大雪”，大街小巷人數必定不多，本來就幾近空空蕩蕩，若再以“街道空蕩蕩”、“街巷都空了”來形容波蘭人民冒著大雪歡迎的動人場面，顯然不合適，可見這“巷”不是“街巷”。“萬人空巷”成語的最早例證，一般都引北宋蘇軾《八月十七日復登望海樓……五首》之四：“賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。”與蘇軾同時代的梅堯臣有《湖州寒食陪太守南園宴》：“是時輒預車馬來，傾市競觀民業拋。”稍後南宋陸游《嶽池農家》：“一雙素手無人識，空村相喚看繅絲。”其中“傾市”“空村”亦是形容傾巢而出之盛況，相形之下，“萬人空巷（街巷）”何如“萬人空宅”？再者，形容“很多人聚集在一起”，可以說“填街滿巷”、“填街塞巷”、“填塞街巷”、“塞巷”，也可以說“萬人空巷”——

2、貴人之出也，萬民並觀，填街滿巷，爭進在前。（東漢王充《論衡·解......

吾今歸兮,與子同慶什麼意思?

我今天就要回去了，我可以和你一起慶祝了。

何為軍人？軍人的榮譽又是什麼？

身穿軍裝行於鬧市，我知道了有一種目光叫敬仰，有一種眼神叫信任，有一種感情叫依賴。仔細品味這敬仰的目光、信任的眼神和這依賴的感情，我不得不細細解讀軍人。

軍人是偉大的——戰爭是軍人生存的理由，戰爭更是軍人枕戈待旦、隨時準備用鮮血與生命去呵成的一幅壯美的圖畫、不朽的卷軸！禦敵於境外安民於家中，當軍人履行這個義不容辭的責任時，或許，他已踏上了一條壯烈的不歸路：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”！“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”……這是軍人偉大的真實寫照，更是對軍人由衷的讚譽！

軍人是無私的——如果說軍隊是一道堅實的綠色長城，軍人就是百鍊而出的精鋼！保家衛國是軍人的天職，奉獻、犧牲是軍人的本份：在千里冰封的北方、春暖花開的南國，在硝煙瀰漫的戰場、毗連天際的哨卡，在荒無人煙的大漠、鳥獸罕至的深山，在風雲變幻的長空、波濤洶湧的海中……凡是祖國和人民需要的地方，就有軍人默默守衛、就有軍人無悔的身影躍動！頭頂邊關月，情繫天下安。選擇了軍人，就選擇了把愛無私地奉獻給祖國、把真情無私地奉獻給普天之下的千家萬家。

戰爭年代炮火硝煙中軍人是英雄，和平時期搶險救災時軍人是好漢：小湯山的神兵天降，衡陽烈火的英雄悲壯——軍人在用血肉之軀不斷堅固我中國民族的新長城。犧牲一人得安天下是軍人用青春乃至一生書寫的最大追求，更是軍人閃光的精神境界！

軍人是富有的——也許比起一擲千金的大款來，軍人永遠囊中羞澀。但有了錢並非就有了一切。“國無防不立，民無防不安。”軍人眼中，祖國的尊嚴永遠高於一切，人民的利益永遠重於一切！對金錢的追求絕不是軍人人生的目的。軍人有著比金錢更高的追求，那就是金錢所無法買到的報效祖國、忠於人民的堅定信念和頂天立地、視死如歸的一身傲然正氣。軍人的價值、軍人的這種富有又豈能用金錢來衡量！當胸懷祖國、心繫萬家的軍人懷著對黨對祖國對人民的無限忠誠，用寬闊的胸懷包容一切、用堅實的脊樑為年輕的共和國撐起和平的大廈時，誰又能說我們軍人不富有呢？

軍人也是真實的——軍人有鋼鐵般的意志、有一顆愛國愛民的滾燙火熱的心，更有一腔眷眷思鄉的赤子之情。拋頭顱、灑熱血、戰死沙場……這一切，軍人都無怨無悔，但遠離親人、忠孝難全卻是軍人心中永遠的痛！

神州同慶花好月圓時，軍人餐風露宿的身上正承載著邊關的冷月；千家萬戶狂舞歡歌時，軍人丈量國土的腳下正延伸著思鄉的無限孤獨；即使平平常常閤家集聚的一日三餐對軍人來說也是夢中最大的奢侈，此時，崗位上、哨卡里的軍人心中正忍受著離別的苦痛……選擇了軍人，就選擇了青春歲月無悔的孤獨、選擇了人生歷程無悔的寂寞。

從軍這條路很苦，但只有從苦中一路走來，才會體味到人生甘甜的真諦。嚼過柑欖者，能知苦盡是甘來；有過軍旅生涯者，方知甘苦同品的滋味：“犧牲我一人，幸福千萬家”是軍人苦中的甘、是軍人生命中的最甜！

選擇了軍人，不僅僅是選擇了孤獨寂寞，而且選擇了放棄。軍人有情也有愛，良好的工作環境、可觀的工資收入、舒適的生活條件、神往的人約黃昏、浪漫的花前月下……這一切固然都很美好，但為了祖國為了人民，軍人義無反顧選擇了放棄，在甘守寂寞孤獨中將悠悠思鄉情化為拳拳報國心。有人說，理解了奉獻，也就理解了軍人，也許不僅如此，我想，理解了真實，才是深刻理解了軍人。

軍人更是神聖崇高的——選擇了軍人，我們更選擇了一種無私的品質、一種高尚的氣節。戰爭年代，軍人用生命交出優秀的答卷；和平時期，軍人遞上的答卷同樣出色：軍人是塊革命的磚，哪裡需要就砌在哪裡；軍人是顆永不生鏽的螺絲釘，哪裡需要就擰在哪裡；軍人......

一二普天一同慶.雄鳴一啼神州白.什麼生肖

雞

綜合性學習。 祖國六十華誕，神州普天同慶。今年是建國60週年，假如你所在班級開展“祖國，你好！

示例一：六十載豔陽高照，六十載風雨兼程，六十載春風化雨，六十載成就輝煌。今天，在歡慶建國60週年的日子裡，讓我們深情地說一聲：祖國，你好！示例二：甲：無論在何方，我們都不能忘記自己是華夏兒女。乙：無論在何時，我們都不會忘記自己是炎黃子孫。合：祖國，在您60大慶的今天，我們深深地為您祝福！?