乘願再來是什麼意思?
乘願再來的菩薩問題
乘願再來的菩薩絕對不會是你說的這些個問題 都是不會有的 不會發生的 他必然是要弘法利生的 這個佛菩薩會加持幫助滴 一定都有這個機緣和所成的···················
乘願再來的問題
如果是乘願再來的菩薩，就一定是不退轉的大菩薩（《阿彌陀經上稱為“阿鞞跋致”），也就是說，他此生在人世間雖然外形與其他人相似，但實際上是真菩薩，絕沒有“這輩子沒有學佛或者說沒有修好”這種情況的。
那麼，他肉體死後，他也還是大菩薩，可以按自己的自願，想去淨土也可以，轉世投胎弘揚佛法救人也可以。但那不是輪迴，那是救度眾生。譬如，就像現在某個大官到監獄看望服刑人員，去監獄講講課一樣，他雖到監獄，卻不是服刑。
乘願再來什麼意思，活著的人可以乘願再來嗎
乘願再來，是指往昔曾在這個世間發菩提願度化眾生的佛菩薩，如今再乘此菩提大願，回入這個世界，繼續度化眾生。
不是活著的人可以乘願再來，理解的不正確。
乘願再來,救度蒼生是什麼意思
就是佛教中，一個人往生西方後，再回來這個娑婆世界，發大願，救度世界上的一切有緣眾生
乘願再來的菩薩迷了後遇到佛法需要因緣嗎
不需要，普通眾生是因業力所生，而菩薩再來是願力所生．
換句話說，菩薩再生到這個世界後這一生的種種情形都是其願力所幻化，因緣是指前世所做而帶來的今生所受，菩薩早已擺脫輪迴，故已無業力可言，故不再受因果報應．
但再來的菩薩以普通眾生形式示現世間，會有一些當世因果，比如父母對其的生養，在其接觸佛法前的種種常人所為等，這些都會在當世得報，不再延續出現後世．
這就是佛祖雖然已經圓滿後，還會出現腳被樹枝扎傷，還會出現傷寒而生病等情況，這都是其出生成長時所造成的因．
但佛祖降世到修行到圓滿到講法的一生所為，則是佛在降生人間前的願力所設定的，也就是說，佛在降生人間前早已是佛，為圓滿將佛法帶到世界這一弘願而製造了這麼一次人生經歷而已．當然佛及菩薩一旦以眾生態出世，同樣便會以眾生的正常形態成長，只不過這個成長過程都是按照事先編排的程序進行罷了．
乘願再來的人有什麼特點
乘願再來的，是菩薩，必然行持大乘菩薩道，但是生前是不會被凡夫察覺的。
怎麼知道自己這個報身是乘願再來還是業報之身
這個太簡單了。如果是乘願再來，上一世一定是修行中人，那麼你背背經書和持咒（譬如大悲咒），如果一兩遍就滾瓜爛熟的話，肯定就是乘願再來的，如果背半天都啃啃吃吃的，那就是業報之身。
佛菩薩乘願再來有什麼授記
授記是佛說某人在未來某時成就某果位，的記錄不是乘願再來能表現的，
淨空法師答問：【乘願再來的菩薩，也有隔陰之迷嗎？】
這位同學問：“未證佛果的菩薩們，乘願再來有隔陰之迷否？” 答：菩薩的位次很多，像大乘從初信位的菩薩到等覺菩薩有五十一個階級。這五十一個階級裡面，差不多是一半（這我們通常講別教），沒有明心見性，都有隔陰之迷。在別教裡面講的十信位、十行、十住、十回向都沒見性！證到初地菩薩這才明心見性。所以這些小菩薩乘願再來，常常有迷惑，有隔陰之迷。即使真正這些大菩薩，深位菩薩，法身菩薩，等覺菩薩到這個世間來示現，也示現隔陰之迷，但是他並不是真的隔陰，他示現。為什麼做這個示現？告訴你要勇猛精進，要求生淨土。你要不求生淨土，這個路難走，很不容易。 所以這些示現都是勉勵我們，就以古時候智者大師來說。智者大師是什麼人？釋迦牟尼佛再來的，這證得究竟果位。他為我們示現，這一次到中國來應化，應身，他不是化身。但是他不是佛的身分出現在世間，他示現是我們普通人的身分來投胎的。以後出家做了法師，修得不錯，做了天台宗的祖師，做方丈、做住持領眾修行，最後唸佛求生極樂世界。弟子們向他老人家請教：你老人家往生西方極樂世界，什麼品位？凡夫關心這個！他告訴這些學生們：我因為領眾（領眾要操心、要分神，自己修學精神不能專注，這個對自己有損失），所以只有五品位往生。他這個五品位，天台家所講的，生凡聖同居土。 這個話裡頭的意思就是說，如果他要不領眾，不做住持當家，他的品位高。因為要管這些事，管人、管事，捨己為人。捨己是什麼？犧牲自己的品位，所以往生西方極樂世界，凡聖同居土往生，品位不高。你想想他這個話什麼意思？這是行菩薩道，捨己利人。但是犧牲自己是有限度的，那就是什麼？西方極樂世界這個低品位肯定拿得到，如果捨己為人，別人修得不錯了，自己連往生都去不了，那就錯了。這個道理不能不懂。往生西方極樂世界，凡聖同居土決定有分，我可以這麼做；如果凡聖同居土都沒有把握，就不能這麼做。不能這麼做，能不能利生？能，怎麼不能？近代往生傳裡面，我們在倓虛法師自傳《影塵回憶錄》裡頭，看到好多個例子。 民國初年，在哈爾濱極樂寺往生的修無法師，那是個修行人的好榜樣，一生清眾修苦行，臨走的時候，預知時至，坐著往生。諦閒老和尚有一個唸佛的徒弟，沒有出家之前做鍋漏匠的，這故事過去我講過很多遍，在倓虛老法師“佛七開示錄”裡頭，他講得很詳細，我們把它寫成文字，跟《唸佛論》合印在一起。那是什麼？是一個做清眾，真的不管人、不管事，一心念佛成就的好榜樣。