印祖的十念法是什麼?

請問印光十念法唸佛三三四具體是怎麼做？我自己理解的十念法三三四是下面兩種。

不用從1到10計數的，只要心中計數知道三口氣唸了10聲就行，三三四是指分三口氣念十聲佛，一口氣念三聲佛，第二口氣念三聲佛，第三口氣念四聲佛。如此循環一直念下去。你最好再看看印祖說十念法的原文。有很明確的文字說明是配合呼吸唸佛的。原文：“若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。”

印光大師十念法的內容是什麼？（白話解釋）怎麼做一個好的佛弟子，怎麼樣做到唸佛不間斷 40分

阿彌陀佛！師兄，印光大師所說的十念法，是指唸佛時，以心計數，從一至十，念得分明，記得分明。念滿十句之後，再從一開始，念至十句。念滿十句，再返回從一至十，如果往復不斷。隨念隨記，不數珠，只憑心記數。因為計數，即是攝心，若捻珠計數，會分散心念。

如果十句記下來有困難，氣力不足，可以分為兩氣，也就是說從一數至五，再從六數至十，再重新開始。如果作兩氣也有困難，就可以分為三氣，從一至三，從四至七，從七至十，至十之後再返回一至三，四至七，七至十……

這樣唸佛，念得要清清楚楚，記得也要清清楚楚，以此收攝身心，妄念就無處落腳，念得久了，日久功深，自然得至一心不亂。

要知道，這樣的十念，和晨朝的那種十念法，雖然同樣都能攝妄心，但是功用卻大不相同。晨朝的十念，是盡一口氣，能念多少念多少，如此念十口氣。這樣念十聲就可以，如果念得多了，就會傷氣，從而容易生病。

這樣的十念，念一句佛，心裡清清楚楚知道一句。念十句，心裡清清楚楚知道十句。從一至十，從一至十，一天可以念上萬念，都可以這樣記。不但能去妄，而且還能養神。想快就快，想慢就慢，都無妨礙。不論是早上還是晚上，都很適合隨時來念。這樣的念法，從捻珠唸佛，利益相差懸殊。捻珠唸佛，會令身體疲勞，而耗雞精神。這樣念法，利於身體，也安於心。

如果做事時，記數有困難，就誠心懇切地直念，不必計數。如果事情做完了，還如前面那樣計數攝心。這樣，久而久之，不論行住坐臥，都能身心安於佛號之境中。

印祖十念法，由一到十，念時阿彌陀佛既要清晰，又要計數。腦中是現數字還是四字洪名才如法呢？

一心繫念阿彌陀佛。印祖之十念法，是針對初學心意散亂的對治方法，丹是要刻意計數，因此才要求十聲，為的是容易掌握。仁者所說的矛盾正是我們心意散亂才有的，攝心凝神，句句分明，無須強記自然明瞭。印祖在後文也提出，十句記不住，可以五五記，再不然用三三四，一次三句佛號清楚明瞭就比較容易。

律航法師曾經提供過一個方便，左耳聽三句，右耳聽三句，兩耳同時聽三句（默唸時是用意念的聽），就不會混淆、紊亂，既不影響佛號，亦容易攝心，不至妄念四起，更便於掌握。

必須用印光大師十念法唸佛號嗎

印光法師教的十念法不是這樣的，是三聲三聲四聲。就是在我們靜坐的時候，一直這樣念，你念六個字的可以，四個字的也可以。我是這樣唸的，我坐著，好象靜坐的時候，我們不出聲的，在心中念，三聲阿彌陀佛，“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”，然後第二口氣又三聲，“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”三聲，到第三口氣時念四聲，“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”，這樣三三四就共十聲。為什麼加上一個四聲呢？因為你的精神會集中在數字上，日子久了，你的心就定下來了。你不妨現在可以試一試。你這樣念，不要一口氣念多，像我現在這樣，用鼻子吸一口氣，一口氣念三聲，不讓他超過四聲，保持三聲，無論你的氣魄有多長，都不念四聲，就念三聲，第二口氣又念三聲，第三口氣保持四聲，你不斷地如此訓練，你的心就不會想東想西了。大家記住印光大師傳的這個方法，我就是用這個方法的，所以後來心就很容易定下來，以前用的方法還會亂。

用此方法是印祖的實踐經驗。用此方法的目的主要比沒有記數的更容易攝心。

請師兄介紹一下印光大師十念法，我是十口氣念十聲佛號，然後在從一到十，不知這樣對不對？阿彌陀佛！ 20分

阿彌陀佛，印祖的十念記數法，這個和呼吸沒有關係。

是念一句南無阿彌陀佛，心裡知道這是一遍了，

再念礎遍南無阿彌陀佛，心裡知道這是兩遍了，

.......，至於心裡知道這是第十遍，再從一開始。

要求，每個字都要念的清楚，聽清楚，記的清楚。阿彌陀佛。

關於印光大師十念法的一些疑問

我們一般所謂默唸，也還沒有真實的做到用心念。而是嘴念，只不過嘴沒有動，沒有出聲音而已。就是說的這個意思。

你可以自己嘗試一下，貳默唸，看看是在用心念，還是，意念上有口唸。就可以得出結論。

印光祖師提出的十念法，雙結跏趺坐的時候可以出聲唸佛嗎？有人說打坐唸佛不可以出聲。

因為出聲念，念久了容易傷氣，所以還是以金剛持或默唸為主。 如果昏沉的時候，大聲念容易克服昏沉。

我用印光大師的記數十念法 唸佛 記不住數怎麼辦

試問。你念的是佛號。還是在記數字呢？印光大師只是給修行人一個方便。因為在家人俗事太多又繁雜。怕人不精進。所以用這個十念法。作為定課。容易成叮。記不住其實更好。你念你的佛號。能念所念俱泯。還去記它做什麼呢。這樣反而變成法執了。然後提一句。用唸佛機去修並不好。會讓你有懶惰的心裡。也怕你對唸佛機產生依賴性。你若跟著唸佛機去念當然另當別論了。還是自己去念佛號。把妄想漸漸打沒了。自然成就。不用在意輕重緩急。適度。身體調適就好了。

“印光大師十念法”可不可以念一個佛號就在心裡面想象著：“畫一橫條啊”？

印祖的十念計數法，是以數為計算，十句範號一個循環，心中畫橫槓，與祖師的方法不符合，還是以祖師的方法為準，方是上上之選！

用十念法唸佛，如果要念1千遍佛號，那要怎樣才能記住是否以到這一千

我認為：如果用印光大師的十念法可以以時間為定課。比如半個小時或一個小時。如果非要知道一千多少時間，可以念十聲佛號看用幾秒，然後算一下一分鐘能念多少，然後就能算出半小時，一小時大致唸了多少。

但我覺得唸佛數量多少沒那麼重要，重要的是相應，就是念出清淨心。這樣才有功德。但每天的定課也很重要，能避免我們懈怠。但對數量多少不必太執著，差不多就可以了。在佛前發願或做功德也以時間為準就可以了。十念法是隻記十念，再去多想心就亂了。