精神渙發是什麼意思?

General 更新 2024-12-26

精神渙發什麼意思

精神振作，情緒飽滿。煥。是這樣的

精神煥發還是精神渙發

精神煥發是正確的，渙是渙散的渙。

煥發的煥的意思是1.光彩四射；2.振作。

精神渙散是什麼意思

jīng shén huàn sàn成語釋義精神：神志，心神；渙散：分散，散漫。形容精神分散不集中成語出處漢·焦延壽《易林》第14卷：“精神渙散，離其躬身。”感情色彩中性成語結構主謂式成語成語用法作謂語、賓語；指精神不集中產生年代古代成語反義詞聚精會神成語例句他最近精神渙散，沒有生氣

力不從心，精神渙散，什麼意思

精神渙散：形容精神分散不集中。力不從心：心裡想做，可是力量夠不上。

煥與渙的區別

一個火字旁一個三點水，這是最大的區別。所以煥是“光明”的意思，所以叫煥發；渙是“消散”的意思，所以叫渙散。不知道這個答案怎麼樣

佛法六和是什麼意思

六和敬是指身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。

第一和：見和同解

見即是意見、見地或見解。見和同解，就是要在思想上、觀念上保持高度的統一。在認識事情的方法上，尋求同樣的見解；對一套思想、理念，尋求一致的解答方式。

僧團共住，僧眾能夠和合的一個重要前提就是，要求所有住眾在見解上、思想上，保持高度的統一。只有所有住眾成員在思想上、觀念上保持了高度的一致，僧團的力量才不會分化。否則，每個成員都擁有屬於自己的一套想法，大家各執己見，自以為是，那麼，這個團體也就難有安寧、不能清淨，也必將導致整體的精神渙散，不能有所作為。

如果出現不同見解的情況，有時候寧可另外再建立一個僧團，而不要在一起共修。因為，見解不統一的人住在一起共修，彼此就有可能互相妨礙。做企業的道理也是如此，既然大家同在一個公司工作，就應該處處為公司利益著想。一個企業就等於一條船。如果大家不協調，就無法保證船隻順利前行。

第二和：戒和同修

中國人喜歡講“沒有規矩，不成方圓”。寺廟中“規矩”就是戒，是所有僧人必須共同遵守的準則和行為規範。所謂“戒和同修”，就是遵守共同的制度和規約，在共同組織框架、共同的行為規範和準則之下，共同修正自己的行為——語言行為、形體行為和精神行為。

《西遊記》裡有一個“三打白骨精”，孫悟空為避免師徒遇襲圈地化界。如果把這個圈定移植到我們的生活當中，在我們的行為、語言和心理活動上也劃出一個“界”，那麼，其結果又將如何呢？這個無形的“界”能保證我們行為、語言和心理活動的安全嗎？

回答是肯定的，如果我們選擇這個抽象的“圈定”，進而能夠以此而“非禮勿行、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿思”。那麼，完成個人修養的神聖化過程也就開始了——我們進入了一個規範化的“修正”程序。於是，這個非具象的圈定就成了遵行者的道德行為規範。

宗教意義上的“戒律”也是一種“界”，就像孫悟空為唐僧、豬八戒和沙僧畫出來的，具有保障能力限制。

佛教制訂戒律，在寺院管理上的目的、用意和作用，與現代企業管理制訂規章制度是一樣的，都是為了能夠保證組織的良性運作。只是，在根本原則上，佛教除了保證寺院管理的有效性之外，還在於保障生活在其間的人員的自我修正。於此，現代企業可能既不屑，也無能為力；因為，企業覺得：這不是我應該做的事情。

很多企業並不缺規章制度，缺的是對規章制度的共同遵守，為什麼？這是一個值得思索的問題。

相關事件:

在這方面，我覺得馮玉祥值得學習。馮玉祥為了把他統帥的西北軍練成一支有教養的軍隊，制定了許多軍令，其中有一條就是“戒菸”。有次他當眾宣佈全軍戒菸，如有違紀者，就罰其吃煙頭。後來，在懲罰一位吸菸士兵時，士兵頂撞說他也吸菸了。原來馮玉祥與友鄰部隊長官會面時偶爾吸了幾口煙。馮玉祥猛地摔下軍帽，大聲說：“我馮玉祥上樑不正下樑歪。我是吸菸了！”說著從士兵手裡搶過菸頭，塞進自己嘴裡。我個人覺得，這個故事，比我們說“上下同欲者勝”要更具有說服力。

第三和，“身和同住”

就是大家住在一起共修。道場的建立是成就每一個共修的份子——目的在此；絕對不是逃避社會責任，到佛門裡討生活的。如果是這種觀念，那就完全錯了。接受十方供養如何能消！這個罪過是無量的，且要還債，佛在經中講得很清楚。共住不只是同住在一個道場，如每一個人有一個房間，或像現代生活富裕的地區，一個人還有個套房，這樣舒適的生活環境修行能不能成就呢？恐怕一個都不能成就。為什麼呢？地藏經上講：‘閻浮提眾生起心動念，無不是罪。’人，無始劫以來迷惑顛倒，造作無量無邊的罪業，惡習氣......