文體是什麼?

文體是什麼？

記敘文、描寫文、說明文、議論文是寫作的四種基本文體，四種文體的側重點各不相同，在此做一簡單介紹：

記敘文： 要求敘述事件的過程、人物的經歷、時間、地點、人物、事件、原因、結果是其六個要素。

描寫文：要求描寫人物外貌特徵、情感反應、心理活動以及外部環境等。描寫需按一定的順序，如空間順序等。

說明文：要求對客觀事物的性質、結構、形成進行解釋說明，往往採用下定義、舉例說明、分類說明、比較等方法。

議論文： 要求論述事理、發表意見。一般具備論點、論據和論證三要素，需要作者明確表達自己的觀點，然後以充足的論據來證明觀點，議論文需有較強的邏輯性。

文體 是什麼意思

文體特徵就是指所寫文章要符合自己選定文體的要求。

內容

下面介紹幾種基本的文體特徵 　　1、記敘文的文體特徵 　　記敘文的文體特徵是記敘某個具體的生活內容，描述某個具體的事件或場面。記敘文的記事，一般說來，事件較為簡單，過程也不復雜，時間跨度也不大。中心人物大多也只寫一個人，而對這一個人的表現也不要求面面俱到，要求只寫人物的一種較為突出的品質或精神。表現景物也不過分精雕細刻。 　　記敘文的材料必須具有直觀性，即具有可見、可聞、可感的特點，力求避免概括、抽象。記敘文中記人、敘事、寫景、狀物，都與時間推移和空間轉換聯繫在一起，所以其結構主要為時空結構。記敘文的表達方式是敘述和描寫，所以它要求語言要有形象性，使讀者讀了其文，如見其形，如聞其聲，如臨其境，從而受到強烈的感染 　　2．議論文寫作文體特徵　 　　議論文是指以客觀事物、客觀事理為剖析對象，以明辨是非為主要目的的文體。議論文以議論說理為主要表達方式，議論在文中起著主導作用。議論文要直接表達作者的認識，作者對客觀事物、客觀事理的是非曲直要直截了當地發表自己的見解，提出自己的主張，而不能追求一種藏而不露的風格。 　　議論文的材料主要是用作論據的，即論證觀點的依據，所以材料必須具有某種論證性。議論文的組織、結構基本上是以邏輯推導為線索的，因為說理是其主要目的，而說理必須遵循邏輯規律。一般的邏輯進程是提出問題――分析問題－－解決問題，其論證方式儘管比較繁多，但它們無不是演繹、歸納、類比等邏輯形式的衍化。議論文的語言運用必須是明確的，同時它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對整體事物的某種高度的抽象概括。因此，無論是在論點的表達上還是在論據（材料）的敘述上，都具有概括性的特徵。 　　3．散文寫作文體特徵 　　散文是用凝鍊、生動、優美的文學語言來記人、敘事、寫景、狀物的一種文體。散文的最大特點是“形散神不散”。“形散”主要是材料內容可廣泛選材，“神不散”指中心主旨都是一致的。中心必須明確而集中，最好能表達得巧妙、完美，不能中心議題多而膚淺。，要富有強烈的情感。情是打動人的首屈一指的一種方法，文章只要有了情，就會自然成文。 　　結構上應有一條線索，把豐富的材料貫串成一個有機的整體。線索的設置多種多樣，有以人物思想感情為線索，有以讚頌一種思想品質為線索，有以某一物品為線索，有以某一種景物為線索，等等。 　　語言優美，自然舒暢。散文的語言是最美的，是最富有張力和蘊含力的。

說是什麼文體

“說”是（ 古代）的一種文體, 既可以（ 發表議論 ）， 也可以（ 記事 ), 都是為了（ 表明作者的見解,說明寄寓的道理）

“說”，是一種文體，通常什麼

說：是古代的一種文體,也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理.給人某種啟示或給自己明志.

愛蓮說：出自《周濂溪集（周元公集）》.“元公”是周敦頤的諡號（死後皇帝所賜的稱號）周敦頤字茂叔,道州營道人,北宋哲學家.周敦頤著有《太極圖說》《通書》等.

三大文體是什麼？

記敘文，散文。