骨灰入土有什麼講究?
骨灰盒下葬注意事項以及順序
1、根據黃曆，為逝者選定落葬的吉日。
2、由逝者親屬在落葬師的陪同下，先在落葬的墓穴內焚燒少量黃紙，俗稱為“暖穴”，以表示逝者也有了“溫暖的家”。
3、由逝者親屬親自將福廕土撒些在墓穴底層，福廕土具有防潮、防蟲、保護骨灰盒的功效。然後可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。
4、放置完骨灰盒後，可在上面鋪上金色或銀布的布匹，俗稱“鋪金蓋銀”，有孝敬逝者及象徵來世榮華富貴之意。
5、如墓穴空間允許的情況下，還可放置些逝者生前喜愛的物品，以示陪葬之意。
6、之後，再用2包左右的福廕土（根據墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填滿墓穴的整個空間，讓福廕土保護著整個骨灰盒，具有讓逝者“入土為安”之意。
7、上述過程結束後，在逝者親屬的確認下，由落葬師負責封穴。
8、逝者親屬進行祭供儀式。在墓碑、墓穴及墓位空地獻花籃、花束，並供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話，以示悼念。
9、參加落葬的逝者親屬及親朋好友肅立並默哀，最後進行三次鞠躬，祭奠儀式全部結束。
骨灰入土的時間有講究嗎？
有，看生辰八字
下葬儀式有什麼講究 需注意哪些宜忌
1、骨灰盒從殯儀館拿出來的時候需要什麼儀式嗎？
骨灰從殯儀館拿出來，知道下葬，蓋上墓上的石板之前，是不能見光的，在骨灰盒上方要用大塊的布遮擋陽光，需要至少兩個人舉著布。最好應該是用挽帳。
2、五穀罐是擺在墓裡面嗎？什麼質地的不容易風化或降解？
這個我家一般不用，容易腐蝕的東西最好擺在墓的外面，怕偷的話最好用膠牢牢固定。東山的管理辦公有賣那種方形的塑料密封儲存箱的，用來儲存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，蟲蛀什麼的。但是我覺得那裡面還是最好不要放你說的那個五穀罐為好。
3、七勺星怎麼擺？是在“鋪金”的上面、塑料盒子的下面嗎？
這個我不太清楚，你在問問別人吧。
4、下葬就沒必要一大堆人去了吧？我覺得5、6個人足夠了？
下葬的話，主要是逝者的小輩去，配偶一般避免過於傷心難過，是不去的，如果小輩及其配偶人數較少，可以找與小輩關係很好的朋友幫忙，一般只要人數夠，忙的過來就行，需要算算，長子要抱骨灰盒，至少要有兩個人拿挽帳擋陽光，大概五個人左右比較合適，最好其中要有個主心骨式的人，來有條理的指揮進行。
5、香爐買什麼樣質地的？因為要擺在墓外面
一般都是買瓷的，便宜又實用，在墓地那裡有很多人在回收那些東西拿回再賣的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在緊靠墓前的水泥地上，不要破壞墓的表面。這樣的話，即使香爐被破壞的話，損失也不大。要是用金屬的，比較貴的香爐，更容易讓那些人偷走。
6、老爸是因為病死的，不算是喜喪，程序上要注意點什麼？
就是排場不要太大，不要放鞭炮什麼的，保持低調吧。。。
7、請長輩高人或專業人士列出具體的下葬時的程序。
我應該不算長輩，也不是專業人士，雖然年齡不大，但是因為家裡親戚不多，我親身參與了我爺爺、奶奶、外公、還有媽媽從去世到葬禮，到下葬的全過程。
但是由於我家裡可能不是很講究這些，辦的也相對比較簡單，所以更詳細的還是麻煩你問一下更有經驗的人吧。
下葬有什麼講究
中華民族喪葬禮儀繁瑣富有深意，在親人逝世後，下葬時也有九大禁忌是非常需要時刻銘記於心的。下面就讓我們一起來看看這下葬時的九大禁忌吧!
(一)：在給先人下葬之前，陽世後人如果信仰虛空法界一說，那麼務必要找自己信得過的堂口師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界裡有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時下葬，丑時後人即可沐得福報;壞的凶穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風水，務必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最後不光先人無法安息，後人也黴運連連。
(二)：在給先人下葬時，禁忌“熱死熱埋”。無論先人年紀大小，無論死亡原因，均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳，年紀越大的，停放的時間應越長，譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況，如客死他鄉、後人未歸等原因則除外。這裡還要說一點，就是如非特殊情況，在先人故去後，最好不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬於中陰身期，某些思維意識尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內，容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
(三)：在給先人下葬時，均應儘早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進行天葬和水葬。現今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市裡的人，因在故去後很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這裡建議所有的陽世後人，在自己條件允許的前提下，還是將先人儘早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。
(四)：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應“打傘遮陽”及“喊山引魂”。“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由後人打一把黑傘或是蓆棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，後人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助於先人魂魄歸來，安於陵寢。
(五)：在給先人下葬前，墓穴內，務必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴後，搭好土龍，擺放七星完畢之後，就要在墓穴內焚化暖炕錢，待燃盡後，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或蓆棚來遮當日光、月光和星光。
(六)：在給先人下葬前，墓穴內，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應馬上用紙錢將印記抹平後，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場衝撞，死人壓活人，導致犯呼不斷。
(七)：在給先人下葬時，若有孕婦、產婦、生肖犯衝者必須迴避大吉。這點在先人的葬禮時同樣需要禁忌。犯衝主要以本命沖和六沖為主。本命衝，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開光和下葬時都必須轉身迴避;六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數】年紀的活人，在以上情況時，同樣需要轉身迴避大吉。
(八)：再給先人下葬後，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質的後人，禁忌回頭觀望。
(九)：在給先人下葬後，所有人回家進門前，務必洗手、照鏡、除穢。洗手之後，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
骨灰寄存後下土有什麼講究
這種做法是不正確的，亦不符合佛法之傳統。佛陀教示我們以孝道善待父母及祖上，但經上並沒有說可以把先人骨灰供奉在寺院中。這樣做並不能為先人帶來真正的利益，反而會帶來不利。佛經中有一個故事：佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地獄中，遇到了一個受著極大痛苦的外道，這外道向他說：‘我前生為人間一個宗教領袖，有不少弟子。在我死後，弟子把我骨灰供奉在廟內。這樣做未令我得益，反而加深我現在所受的痛苦。請你在返回人間後，叫我的弟子停止那樣做。’，舍利弗在重返人間世界後，便按照外道的請求，去到外道廟中說明原委，不過眾外道並不相信，還把他打了一頓。事實上，舍利弗早已得證聖者境界，但為了向我們凡夫開示，把先人骨灰供奉的過失及他在過往世侮辱他人的業力，他才示現為無力反抗而被外道毒打的情況。如果要在先祖死後多盡孝道，可以為他們供佛、供僧，也可以多作拜佛等身體所行之善業，甚至可以持咒而向骨灰加持，以上的方法都能利益先人。在西藏也有另一種如法的傳統，把骨灰混入乾淨的泥巴中，造成很多泥佛像，最好能造十萬尊小泥佛，放在戶外的一間小建築物中，這樣也很能為先祖帶來真正的利益。把骨灰放寺院內或家中，對骨灰供香、祈願及頂禮等，都並非佛法傳統，對亡者毫無益處可言。要盡孝道的人，最重要的是在祖上生前好好侍奉。
安葬骨灰要注意什麼
這是一個比較常見的問題，首先準備好在殯儀館存放骨灰的存放證，於工作時間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領取逝者的骨灰盒，並辦理相關手續。再將逝者的骨灰盒請到陵園進行安葬的同時，需要準備的物品有:如是兩位逝者合葬，準備一塊七尺紅布作為穴槽“掛裡子”使用，準備相應的防潮盒，就是我們俗語說的“棺槨”的“槨”，同時對骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以採用福音土進行防潮；
安葬時會使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮墓獸可以隨家屬的心願隨意選擇。穴槽裡所需準備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準備的物品可以隨時與陵園進行溝通。安葬的同時墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，最好是用鮮花寄託哀思。香爐和燒香自己隨願準備，適量的燒紙，並且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點和各種水果，其中水果最好不要準備梨（離）和橘子(局自），因為諧音不好聽。
雖然在陵園有專業人士進行安葬的全過程服務，在安葬結束時，家人可以準備一塊乾淨的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。
以上為基本的所需物品，家屬可以根據自己的要求準備更齊全的安葬用品。
對骨灰入土前是否有吉凶的看法
文/李宏道 隨著社會的進步和發展，我們國家早已實行了火葬制度，這是人類文明發展的必然進程。然而按照東方習俗，即使火化後，人們還是習慣把先人的骨灰入土為安，可以理解，這也是一種東方孝道。 現在許多人不明白墳墓怎麼能對後人產生吉凶，道理在哪？這也是有一些人對風水不相信的原因，這種情況並不奇怪，術業有專工，人們這一生不可能把所有的行業都搞明白。因此科學合理的解釋，就會揭開風水術的神祕面紗，讓風水走進千家萬戶，為人們趨吉避凶，更好地為社會服務。 人們都知道土能生萬物，萬物以土為根，土又吸收雨水的滋潤和陽光的沐浴。因此土蘊含生氣，厚德載物。土中有能量，磁場也是一種能量，地球本身就是一個巨大的磁場和能量場。人們生活在地球上，受大磁場的影響和自身的水分，每一個人都是各自的一個小磁場。根據物質不滅定律，人死以後自身的磁場不消失。人們也知道父母與兒女之間存在血緣關係，父母死後，他們的骨灰只有埋入土中才能接受地氣，並通過大地磁場與有血緣關係的後人磁場產生感應，這就是骨磁場基因。就像打電話，信號在兩個固定的號碼之間有反應，而別的號就沒有反應接收不到。而地氣也有吉凶之分，不同的地理環境產生不同的地氣。山清水秀、山環水抱、要砂有砂，要水有水的龍脈大地才能產生吉的地氣；而窮山惡水、怪石磷峋、砂水相反的地方必然會產生凶的地氣。郭璞在《葬經》中寫到“本骸乘氣，遺體受蔭”，說的就是這個道理。先人骨灰埋入的地方是吉的地氣，感應給後人的就是吉慶，埋入的地方是凶的地氣，感應給後人的就是災禍。吉與凶，幾千年來早已在古人和今人的生活中驗證了！ 而把骨灰放在寄骨寺裡一排排的鐵架子上，下面是水泥地面，骨灰接受不到地氣而無法在大地磁場的作用下與後人產生感應，也就是無法形成骨磁場基因。寄骨寺周圍的環境不管是如何好或是如何壞，都不會作用到後人的身上。骨灰不入土，是一種純陽狀態，純陽不生。只有入土，墳墓內的地氣與墳墓外的陽氣才能陰陽交感，才能產生吉凶。 先人的骨灰未入土，有血緣關係的後人吉凶只能通過陽宅或祖墓來體現。所以我認為先人的骨灰不入土根本就不產生吉凶。
人死後的骨灰什麼時候入土最好
黃道吉日
母親骨灰在家存放到墓地入土為安有何講究?
1、一定要合葬，2、事先告訴老家的父老鄉親，特別是族長和書記。3、移墳的規模要事前定好。4、墳要提前修好。
骨灰下葬有什麼講究
1、骨灰盒從殯儀館拿出來的時候需要什麼儀式嗎？
骨灰從殯儀館拿出來，知道下葬，蓋上墓上的石板之前，是不能見光的，在骨灰盒上方要用大塊的布遮擋陽光，需要至少兩個人舉著布。最好應該是用挽帳。
2、五穀罐是擺在墓裡面嗎？什麼質地的不容易風化或降解？
這個我家一般不用，容易腐蝕的東西最好擺在墓的外面，怕偷的話最好用膠牢牢固定。東山的管理辦公有賣那種方形的塑料密封儲存箱的，用來儲存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，蟲蛀什麼的。但是我覺得那裡面還是最好不要放你說的那個五穀罐為好。
3、七勺星怎麼擺？是在“鋪金”的上面、塑料盒子的下面嗎？
這個我不太清楚，你在問問別人吧。
4、下葬就沒必要一大堆人去了吧？我覺得5、6個人足夠了？
下葬的話，主要是逝者的小輩去，配偶一般避免過於傷心難過，是不去的，如果小輩及其配偶人數較少，可以找與小輩關係很好的朋友幫忙，一般只要人數夠，忙的過來就行，需要算算，長子要抱骨灰盒，至少要有兩個人拿挽帳擋陽光，大概五個人左右比較合適，最好其中要有個主心骨式的人，來有條理的指揮進行。
5、香爐買什麼樣質地的？因為要擺在墓外面
一般都是買瓷的，便宜又實用，在墓地那裡有很多人在回收那些東西拿回再賣的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在緊靠墓前的水泥地上，不要破壞墓的表面。這樣的話，即使香爐被破壞的話，損失也不大。要是用金屬的，比較貴的香爐，更容易讓那些人偷走。
6、老爸是因為病死的，不算是喜喪，程序上要注意點什麼？
就是排場不要太大，不要放鞭炮什麼的，保持低調吧。。。
7、請長輩高人或專業人士列出具體的下葬時的程序。
我應該不算長輩，也不是專業人士，雖然年齡不大，但是因為家裡親戚不多，我親身參與了我爺爺、奶奶、外公、還有媽媽從去世到葬禮，到下葬的全過程。
但是由於我家裡可能不是很講究這些，辦的也相對比較簡單，所以更詳細的還是麻煩你問一下更有經驗的人吧。