明朝是什麼民族?

General 更新 2024-11-25

明朝皇帝是什麼族的？

朱元璋認定自己是元朝社會4等級的最底層----南方漢族人。

現在有人據《魏書．官氏志》所載，北魏有鮮卑姓「渴燭渾」氏，「朱可渾」氏，於北魏孝文帝時南遷洛陽，改為漢字單姓朱氏。以此說朱元璋是鮮卑族。這個觀點很荒謬。首先鮮卑族徹底漢化，到元朝就沒任何考證依據。其次朱氏並非僅有鮮卑族轉化來的部分，再三朱元璋家無少數民族之風俗傳統，家族中絕口沒提鮮卑族，又四即使朱元璋在北魏的祖先有1/2鮮卑族血統，到之後一代一代與漢族通婚，血統就1/4----1/8----1/16----1/32---這樣的話DNA裡鮮卑族血統幾乎就沒有了。

明朝皇帝是什麼族人

漢族，明朝是我國最後一個由漢族人民統治的封建王朝

以下是百度百科的

歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。[2-4]

1368年明太祖朱元璋在南京應天府稱帝，國號大明[5] 。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱明。[6] 明初定都於應天府，1421年遷都至順天府[7] ，而在應天府設立南直隸[8] 。[9] 明朝前期國力強盛，開創了洪武之治、永樂盛世、仁宣之治和弘治中興等盛世，國力達到全盛，疆域遼闊。[3] 中後期由於政治腐敗和天災導致國力下降，爆發農民起義。1644年，李自成攻入北京，崇禎帝朱由檢於煤山自縊。明朝宗室在江南建立南明政權，隨後滿清趁亂入關，擊敗李自成農民軍和南明政權，1662年永曆帝朱由榔被殺，南明滅亡。1683年清軍攻佔臺灣，明鄭結束。[10]

明朝疆域囊括內地十八省之範圍，初年東北抵日本海、外興安嶺、黑龍江流域諸部落有宗主權，[11] 後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後撤今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；並曾在今滿洲、新疆東部、西藏等地設有羈縻機構。明成祖時期曾短暫收復安南[12] ，[2] 1424年，明朝領土面積達到約1100萬平方公里。[13-16]

明朝時期手工業和商品經濟發達、經濟繁榮，出現商業集鎮和資本主義萌芽。文化藝術呈現世俗化趨勢。人口方面，《明實錄》所載明朝人口有7000餘萬，[17] 但許多學者認為實際上逾億，[18] 也有人指出明末人口接近兩億。[19]

明朝是繼漢唐宋後又一個強盛的中原王朝。[20] 明代，無漢之外戚、唐之藩鎮、宋之歲幣，天子守國門，君主死社稷。[21-22] 清朝官修史書《明史》中評價明朝是“治隆唐宋”[23] 、“遠邁漢唐”。

明朝皇帝是什麼民族

明朝不是少數民族政權，那是漢族政權，所以說明朝皇帝理所當然是漢族人。

明朝（1368－1644年）是中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝，共傳十二世，歷經十六帝，享國276年。

明朝是什麼族統治的？

漢族

明朝是什麼人建立的?

明朝（1368年—1644年）是中國歷史上的朝代之一，也是中國歷史上最後一個由漢族建立的王朝。

元朝末年，政治腐敗，元順帝統治時期，爆發了紅巾軍起義。一位披著破爛袈裟的青年和尚參加了紅巾軍。後來他成了這隻軍隊的首領，他南征北戰，終於把蒙古人趕回了草原，建立了明朝。那位青年和尚就是朱元璋。1368年，朱元璋以應天府為京師國號大明，建立了明朝，朱元璋就是明太祖。

明朝共傳十六位皇帝。明朝的領土曾囊括今日內地十八省之範圍，並曾在今東北地區、新疆東部等地設有羈縻機構。明初以應天府（今南京）為京師，明成祖朱棣在位時以順天府（北平，今北京）為京師，應天府改為留都。

明朝初年國力較盛，曾北進蒙古，南征安南。明英宗幼年即位時，朝中有“三楊”楊溥、楊士奇、楊榮主持政局，‘海內清平’。至正統七年，宦官王振開始擅權；正統十四年發生土木堡之變，永樂以來的軍事優勢遭到破壞,但景泰皇帝任用於謙擊敗瓦剌,保衛了國土。弘治時期是明朝政治作為清明的時期,歷史上稱為"弘治中興"。正德、嘉靖朝始逐漸中衰，社會矛盾萌發，並面臨蒙古、倭寇兩大外患。明神宗萬曆朝初期在名相張居正的輔政之下曾一度中興。後世計當代朝廷歲收，明朝的經濟規模可稱世界第一。惟至萬曆朝中期始，皇帝怠政，官員腐化，關外女真興起，明朝開始走向衰亡。天啟年間閹黨專政加快了這一進程的發展。至崇禎年間，多處爆發民變，後金軍隊也突破長城，五入關內。公元1644年，大順軍隊攻佔北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡。但由明朝宗室在華南建立的若干個南明政權又延續了數十年，直到清朝康熙年間（1680年代）方被清軍徹底滅絕。

明朝的經濟和文化在中國歷史上都屬於較發達的階段。明朝早期君主集權強化,皇帝大權獨攬,但宣德以後,皇權開始削弱,權力在內閣和宦官之間爭奪。從明朝開始，西方伴隨著文藝復興、地理大發現和宗教改革，在世界的地位逐漸與東方平起平坐。同時，西學也隨著一批傳教士來到中國，為東西文化的交流開闢了窗口與機會。

歷史

明朝的建立

元朝末期，朝政腐敗，國庫也日漸空虛。為了彌補財政虧空，元政府除了加重賦稅以外，還發行新鈔“至正寶鈔”並大量印製，致使嚴重的通貨膨脹，導致民不聊生。至正十一年（1351年），元政府徵調農民和兵士十幾萬人治理黃河水患。黃河兩岸農民本已飽受災荒之苦，在治河工地上又橫遭監工的鞭打，被苛扣口糧，非常憤怒。於是，“治河”和“變鈔”就成為民變的導火線，導致紅巾軍起義的爆發。

至正十一年（1351年）5月，紅巾軍起義爆發。次年，郭子興聚眾起義，攻佔濠州（今安徽鳳陽）。不久，貧苦農民出身的安徽鳳陽人朱元璋投奔郭子興，屢立戰功，得到郭子興的器重和信任，並娶郭子興養女為妻。之後，朱元璋離開濠州，發展自己的勢力。至正十六年（1356年），朱元璋率兵佔領集慶（今江蘇南京），改名為應天府，並攻下週圍一些軍事要地，獲得了一塊立足的基地。此時的朱元璋“地狹糧少”“孤軍獨守”，遠不及其他起義軍勢力，處境十分艱難。朱元璋採納了謀士朱升“高築牆，廣積糧，緩稱王”的建議，經過幾年努力，朱元璋軍事和經濟實力迅速壯大。1360年，通過鄱陽湖水戰，陳友諒勢力遭到巨大打擊。1363年，陳友諒勢力被完全消滅，1367年，朱元璋攻下平江（今蘇州），張士誠自盡。之後朱元璋又消滅割據浙江沿海的方國珍。1368年正月，朱元璋在應天稱帝，建立了明朝。之後趁蒙元內鬥之際進行北伐和西征，同年攻佔大都（今北京），元朝撤出中原。之後朱元璋繼續消滅位於四川的明玉珍勢力和據守雲南的元朝樑王。又深入沙漠，進攻北元。天下至此初定。

初年的強盛（1368-143......

清朝是滿族，明朝時什麼族

明皇帝回族,滿族自稱後金，冒充女真人，其實不是，他們是明朝時從貝加爾湖遷移過來的定居遼寧，開始去朝鮮人家不收太野蠻啦，明朝同意的,永樂皇帝朱棣他老媽是朝鮮人進貢的女人和朱元璋搞出來的，卑鄙無恥的奪了建文皇帝的皇位

明朝的少數民族政策是什麼樣的

首先要弄明白，什麼才是中國古代皇帝的老婆？

是按皇后？妃子？還是各類宮女？

所有這些人理論上都是皇帝的”女人”，

儘管大部分人可能一輩子就沒見到過皇帝本人，

更別說臨幸了．

中國歷史漫長而複雜，宮闈歷史也很複雜混亂，

可以說從一個沒有到幾萬的都有．

中國宮廷中的宮女的數量是沒有具體規定的，

秦以前宮女數量也就千人以下，

秦始皇統一全國後，建立起大一統的專制集權的封建國家。秦始皇在滅六國的過程中，每滅一國，都將其宮女擄至咸陽，作宮室以藏之，史載當時“後宮列女萬餘人，氣上衝於天”

漢武帝時宮女數量突破一千。

東漢桓帝時宮女達六千人。

晉武帝司馬炎時宮女突破一萬。

在魏晉南北朝時期，各朝皇帝均以多妻為榮，

故後宮人數亦不少，從五千到幾萬。

唐代詩人白居易說：後宮佳麗三千人。

唐大詩人杜甫稱：先帝侍女八千人。

唐玄宗開元、天寶年間，宮嬪美人達四萬人，算是一個高峰了。

明代妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。妃以下還有嬪御多人。據《明懿安皇后外傳》載：“天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，一次就徵集民間秀女五千人，經過挑選後留一千人入宮。”有明一代，新皇帝都是從開始繼立起就不斷選秀女入宮，一直到死為止。明代的後宮人數平均每個皇帝當在二千人左右

滿族入主中原，宮中規制變化不大，有清一代，後宮大多一直保留在千人左右。

要說哪個皇帝最強烈而在歷史成名的，可謂數不勝數，

但東漢皇帝漢靈帝(156～189年)劉宏算是很出明的了，

這傢伙居然為了方便他在後宮裡可以隨時隨地看中了哪個女子長得美豔就拉到床上交歡，規定宮廷女子都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，但的確是真實的歷史．

明朝朱元璋是哪個民族

有人說朱元璋是回族，有以下依據：

一。民間的傳說，正史，野史

朱元璋手下回民將領之多，是其他開國領袖不能比的。而元末時，政治空氣是很敏感的，為什麼一個回民集團會團結在他周圍呢？朱元璋的夫人姓馬，不曾纏足，這幾乎說明了一切，十個回民九個姓馬，回民女性皆不纏足，那時回民不大可能與外族通婚。安徽地區有大量的色目人，民間又有十回保一朱的說法，分指常遇春、胡大海、馮國勇、馮勝、丁德興、藍玉、沐英、華雲、李文忠等人。被朱棣篡位後梟首的兵部尚書鐵鉉就是色目人。這樣一個回教色彩濃厚的集團在戰亂的情況下有可能拱衛一個漢人登基麼？

1。朱元璋十七歲時的“特殊”葬親儀式：

《明史》載：“至正四年(1344年)旱蝗，大飢疫，太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬，里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。” 《明史》沒有說明是如何克葬的。海外著名史學家黎東方博士所著的細說中國歷史系列中《細說明朝》記載：“他是貧農家庭的安分守己的子弟，在他十七歲的一年，元順帝至正四年(1344年)旱災，蝗蟲與瘟疫先後降臨到他的家鄉，濠州鍾離縣(安徽鳳陽)，父親朱世珍，母親陳氏，大哥朱興隆，在幾天內相繼去世，家裡的現款極少，買不起三口棺材，更買不起墳地，幸虧有鄰居劉家心好，準他和二哥朱興盛把父母和大哥三人的屍首用白布裹起，埋在劉家墳地的一個角落。” 按漢族的傳統習慣，富戶人家所用棺材一般以杉木製成；中等家庭則使用普通木材製成；貧戶人家庭則使用薄皮棺材；赤貧者則使用蘆葦包卷，擡往曠野埋葬。朱氏一家如是漢族，為何一反漢族的傳統習慣而改用白布呢?況且白布的價格比薄板、蘆葦昂貴，朱氏一家屬赤貧，為何捨棄廉價之物不買而去買昂貴的白布呢? 伊斯蘭教規定穆斯林亡者須穿“克凡”(白布殮衣)后土葬。由此可以推斷朱家並非窮得買不起最簡單的棺材才用白布，而是按伊斯蘭教的規定處理喪事。

2。朱元璋在“皇覺寺”當“和尚”

《明史》卷一載：“太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧。”黎東方的《細說明朝》記載：“就這樣，從陰曆四月捱到九月，九月裡他進了皇覺寺，受戒當和尚。” 但是，皇覺寺不是通常意義上的佛道教的寺廟，而是一座清真寺，朱元璋出家為“僧”實際上是在清真寺裡做“海里凡”(經堂學生，西北地區稱“滿拉”)，皇覺寺這一名稱則是朱元璋登基稱帝后所賜的名稱，意為皇帝在此寺中覺醒。皇覺寺位於鳳陽城西門外，是一座坐西向東的寺院。根據中國傳統，凡儒、佛、道教的寺廟、觀均坐北向南，而中國的清真寺一律坐西朝東，因為中國穆斯林做禮拜時，須朝向位於中國西方的麥加天房，皇覺寺正好坐西朝東，且其建築形式與我國清真寺建築形式雷同。

朱元璋稱帝后，對“僧”、“光”、“禿”等的同音字非常忌諱。尉氏（河南尉氏）縣學教授許元，在奏章上有“體乾法坤，藻飾太平。”這兩句話是千年以前的古文，但朱元璋卻解釋說：“法坤與‘發髡’同音，發髡是剃光了頭，諷刺我當過和尚。藻飾與‘早失’同音，顯然要我早失太平。”於是許無被處斬。杭州府學教授徐一夔的表文中有“光天之下”、“天生聖人”等語，朱元璋牽強附會，說文中的“光”指光頭，“生”是“僧”的諧音，徐是在借進呈表文罵他當過和尚。德安府訓導吳憲的表文中有“望拜青門”之語，朱認為，“青門”是指和尚廟。這些犯了忌諱的，都被“誅其身而沒其家”在朱元璋的淫威之下喪了命。朱元璋為什麼如此的忌諱和尚？原因很明顯拉。

朱元璋對待佛教的態度。按常理說朱元璋的"和尚"經歷應該讓他對佛教有種特別的好感，但是明朝的法律卻極力限制佛教的發展：廢除大量的佛教寺院，每縣最多保留一座大觀寺；逼......

明朝是怎樣對待少數民族的

1，重視對少數民族地區的管治，明朝雖是漢族政權，但政府卻十分重視對少數民族地區的管理和統治。

2，在南方的少數民族地區，先是實行元代以來的土司制度，對歸順的各少數民族首領授予世襲官職，由他們自行管理所轄地方。後來又實行「改土歸流」，把土司轄區納入中央政府的直接統治範圍，這有利於國家統一的發展。

3，中華各族實現真正意義上的統一在北方、東北和西北地區，明政府主要設置軍事機構鎮守，例如設置都司和衛所，以鞏固國家的安定和統一。

4，明政府也鼓勵少數民族與漢族之間在經濟文化上的往來，如移民屯墾、貿易互市、興建學校、推行儒學等等舉措，都取得了明顯的成效。明朝政府的這些措施，使邊疆少數民族地區與中央王朝的關係日益密切，從而實現了中央王朝與邊疆地區真正意義上的統一。

5，對於南方少數民族和留居內地的蒙古族和回族採取同化政策,限制他們互相通婚,鼓勵他們漢化,對於反抗明朝的少數民族則嚴厲zhenya。