面貌並不清朗什麼意思?
（在線等）！求諸葛神算籤意？
不要迷信~！
諸葛神算第三零六卦什麼意思
第三○六籤 （此有小人）
籤詩：這裡有小人，切莫稍留停，忙打點，好起行，日月如逝勿久存。
解籤：所問諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭論無益，避之則吉。
其他籤文：
第二六一簽 （謀作歡欣）
籤詩：兩個子女，同到齊行，陰陽和合，謀作歡欣。
解籤：得此籤者諸事可成。
第二六二籤 （猛悟禪關）
籤詩：中有玄機賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
解籤：所問諸事疑難未解，但很快就能悟出解決之道。
第二六三籤 （魚遊四海）
籤詩：數尾金魚吞餌，絲竿釣了回頭，家食翻嫌太貴，五湖四海遨遊。
解籤：意外之好運，有時不是福氣反成負擔。恐有先成後敗之局面。
第二六四籤 （吉日良時）
籤詩：卯日兒出林，午時正福臨，卯生於寅，方見天心。
解籤：天時依一定順序運轉，做任何事不能違背自然法則。
第二六五籤 （六耳同成）
籤詩：日中不決，日到方明，一場好事，六耳同成。
解籤：所問事一兩日內尚難定，日子到了事情自明朗，應為三個人合力辦成之好事。
第二六六籤 （妖精鬼怪）
籤詩：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入山遇此曜，迷了性和心。
解籤：此籤示人：主防口舌是非。君子應自強不息，方能在破敗中求生存。
第二六七籤 （晚渡關津）
籤詩：滴漏聲催雞唱，趲行人逐隊放，晚渡關津，前程無量。
解籤：全力以赴，必有所成。
第二六八籤 （人在天涯）
籤詩：人在天涯外，久乏信音來，家人頻望眼，草木暢胸懷。
解籤：目前境遇不佳，等待從困境中逃脫。
第二六九籤 （陰宅點穴）
籤詩：這顆樹下，一穴生成，若遷此上，福祿駢臻。
解籤：寓意有二: 凡命運亨通者，即或居於枯樹古井旁，福澤依然；切勿營華屋。
第二七○籤 （躬耕農田）
籤詩：躬耕隴畝，形神似勞，無拘無系，其樂陶陶。
解籤：過不求人之生活，身體雖勞，精神卻愉快。
第二七一簽 （鬼病纏身）
籤詩：禍來見鬼，鬼病淹纏，金羊得路，身脫災殃。
解籤：大禍臨頭，心被鬼怪的病淹沒而糾纏不放，除非有「金、羊」有關事物來救。
第二七二籤 （去結同道）
籤詩：急起行，急起行，前途去，結同盟，隻手擎天柱，史冊好標名。
解籤：得此籤者可能於倉猝間受命，代表所屬協調重大事務，並獲圓滿成功。
第二七三籤 （虎抖神威）
籤詩：深山據猛虎，虎嘯出山窩，揚威抖擻，何怕人多。
解籤：雄壯威嚴，果敢勇往始可折服眾人。
第二七四籤 （天門地戶）
籤詩：三天門，四地戶，佈陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進步。
解籤：吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。
第二七五籤 （山上茅庵）
籤詩：山山山，山上建茅庵，不比人間棟宇，卻如天上雲曇。
解籤：知足常樂。
第二七六籤 （不計榮辱）
籤詩：來去原無定處，時來時去安身，跋涉無慮，榮辱不計。
解籤：得此籤者一生勞碌，謀生之處屢易，好在住宿有著落，奔波途中亦安全。
第二七七籤 （人苦不足）
籤詩：有子長，成水局，時遇火反發福，不必過憂煎，人心苦不足。
解籤：世事難以盡如人意，不是太過就是不及，為此傷神憂慮，毫無意義。
第二七八籤 （黑夜行人）
籤詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解籤：陌生環境未了解前，勿冒然前往，如果必須前往，應結伴而行。
第二七九籤 （龍布雨露）
籤詩：蟄龍已出世，頭角首生成，雲興雨澤，得濟蒼生。
解籤：大吉大利，所問之事，困局即將突破，從此可入坦途。
第二八○籤 （大火薰天）
籤詩：火勢薰天，天邊盡赤，遇際水源，庶乎成格。
解籤：一旦發生意外災禍，事發就不可收拾，應有剋制對策，庶幾解除困難。
第二八一簽 （入城覓友）
籤詩：向南有大道，乘馬入杭城，不知吳人唱，更有一知音。
......
我求得一簽，望哪位高人解一下：四十餘年苦已深，而今爻樂度光陰，莫籌諭恩愛。謝謝！
第三一○籤 （荒淫庸碌）
籤詩：四十餘年苦已深，而今汝樂度光陰，莫籌論，恩愛尚多歡喜事，惜甚青春，不減青春。
解籤：此籤勸人要能知足，並把握光陰享受人生。
其他籤文：
第三○六籤 （此有小人）
籤詩：這裡有小人，切莫稍留停，忙打點，好起行，日月如逝勿久存。
解籤：所問諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭論無益，避之則吉。
第二六一簽 （謀作歡欣）
籤詩：兩個子女，同到齊行，陰陽和合，謀作歡欣。
解籤：得此籤者諸事可成。
第二六二籤 （猛悟禪關）
籤詩：中有玄機賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
解籤：所問諸事疑難未解，但很快就能悟出解決之道。
第二六三籤 （魚遊四海）
籤詩：數尾金魚吞餌，絲竿釣了回頭，家食翻嫌太貴，五湖四海遨遊。
解籤：意外之好運，有時不是福氣反成負擔。恐有先成後敗之局面。
第二六四籤 （吉日良時）
籤詩：卯日兒出林，午時正福臨，卯生於寅，方見天心。
解籤：天時依一定順序運轉，做任何事不能違背自然法則。
第二六五籤 （六耳同成）
籤詩：日中不決，日到方明，一場好事，六耳同成。
解籤：所問事一兩日內尚難定，日子到了事情自明朗，應為三個人合力辦成之好事。
第二六六籤 （妖精鬼怪）
籤詩：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入山遇此曜，迷了性和心。
解籤：此籤示人：主防口舌是非。君子應自強不息，方能在破敗中求生存。
第二六七籤 （晚渡關津）
籤詩：滴漏聲催雞唱，趲行人逐隊放，晚渡關津，前程無量。
解籤：全力以赴，必有所成。
第二六八籤 （人在天涯）
籤詩：人在天涯外，久乏信音來，家人頻望眼，草木暢胸懷。
解籤：目前境遇不佳，等待從困境中逃脫。
第二六九籤 （陰宅點穴）
籤詩：這顆樹下，一穴生成，若遷此上，福祿駢臻。
解籤：寓意有二: 凡命運亨通者，即或居於枯樹古井旁，福澤依然；切勿營華屋。
第二七○籤 （躬耕農田）
籤詩：躬耕隴畝，形神似勞，無拘無系，其樂陶陶。
解籤：過不求人之生活，身體雖勞，精神卻愉快。
第二七一簽 （鬼病纏身）
籤詩：禍來見鬼，鬼病淹纏，金羊得路，身脫災殃。
解籤：大禍臨頭，心被鬼怪的病淹沒而糾纏不放，除非有「金、羊」有關事物來救。
第二七二籤 （去結同道）
籤詩：急起行，急起行，前途去，結同盟，隻手擎天柱，史冊好標名。
解籤：得此籤者可能於倉猝間受命，代表所屬協調重大事務，並獲圓滿成功。
第二七三籤 （虎抖神威）
籤詩：深山據猛虎，虎嘯出山窩，揚威抖擻，何怕人多。
解籤：雄壯威嚴，果敢勇往始可折服眾人。
第二七四籤 （天門地戶）
籤詩：三天門，四地戶，佈陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進步。
解籤：吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。
第二七五籤 （山上茅庵）
籤詩：山山山，山上建茅庵，不比人間棟宇，卻如天上雲曇。
解籤：知足常樂。
第二七六籤 （不計榮辱）
籤詩：來去原無定處，時來時去安身，跋涉無慮，榮辱不計。
解籤：得此籤者一生勞碌，謀生之處屢易，好在住宿有著落，奔波途中亦安全。
第二七七籤 （人苦不足）
籤詩：有子長，成水局，時遇火反發福，不必過憂煎，人心苦不足。
解籤：世事難以盡如人意，不是太過就是不及，為此傷神憂慮，毫無意義。
第二七八籤 （黑夜行人）
籤詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解籤：陌生環境未了解前，勿冒然前往，如果必須前往，應結伴而行。
第二七九籤 （龍布雨露）
籤詩：蟄龍已出世，頭角首生成，雲興雨澤，得濟蒼生。
解籤：大吉大利，所問之事，困局即將突破，......
水調歌頭何似什麼意思
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。
[譯詩、詩意]
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗裡，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
[賞析]
這首詞是蘇軾創作進入全盛時期的代表作，全詞酣暢淋漓，一氣呵成，讀起來朗朗上口，是詠月詩詞中不可多得的名篇。
熙寧九年（1076），蘇軾知密州已有兩年。時蘇轍在齊州（今濟南）幕府掌書記，兄弟六七年未見。中秋之夜，蘇軾攜客人登超然臺飲酒賞月（見《和魯人孔周翰題詩二首》小引，《蘇軾詩集》卷十四），通宵歡飲，豪興大發。望月思親，賦詞放歌，淋漓盡致地表現了這位“坡仙”曠逸的情性和深邃博達的人生思考。
詞前片寫“歡飲達旦，大醉”的情狀，後片寫佳節思親的惆悵，全詞充盈著奇特的想象和俊逸的浪漫氣息。牽人神魂，沁人心脾。詞的意境顯然受李白詩的影響，但又有所新發。“明月幾時有”兩句從李白《把酒問月》“青天有月來幾時，我今停杯一問之”化出，同時又暗用此詩“皎如飛鏡臨丹厥，絕煙滅盡清輝發”的詩意。明月清輝逼人，美酒香醇醉人，東坡不禁奇想聯翩。“不知天上宮闕，今夕是何年？”正是《詩經》“今夕何夕，見此良人”之意，讚美、欣賞之情溢於言表，而詞人倜儻瀟灑之丰神亦盡在這一問之中。進而詞人以謫仙自居，意欲“乘風歸去”，詞境較李白《把酒問月》更為空靈蘊藉。“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”反接上文，欲去又止，詞情一頓。“起舞弄清影，何似在人間？”融化李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩句，借用李白詩中灑脫不羈的形象和清朗空明的意境，舍卻原詩孤獨迷惘的情緒，表達了蘇軾飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土、熱愛人生的精神面貌。瓊樓玉宇，乘風奔月，月宮高寒，無一不是人們熟知的神話傳說，被詞人信手拈來表現其中秋月夜的“歡”情“醉”意，舒捲自如，既寫盡了“歡”，也寫活了“醉”。
下......
XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？
作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。
火勢薰天，天邊盡赤，遇際水源，庶乎成格。
第三一○籤 （荒淫庸碌）
籤詩：四十餘年苦已深，而今汝樂度光陰，莫籌論，恩愛尚多歡喜事，惜甚青春，不減青春。
解籤：此籤勸人要能知足，並把握光陰享受人生。
其他籤文：
第三○六籤 （此有小人）
籤詩：這裡有小人，切莫稍留停，忙打點，好起行，日月如逝勿久存。
解籤：所問諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭論無益，避之則吉。
第二六一簽 （謀作歡欣）
籤詩：兩個子女，同到齊行，陰陽和合，謀作歡欣。
解籤：得此籤者諸事可成。
第二六二籤 （猛悟禪關）
籤詩：中有玄機賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
解籤：所問諸事疑難未解，但很快就能悟出解決之道。
第二六三籤 （魚遊四海）
籤詩：數尾金魚吞餌，絲竿釣了回頭，家食翻嫌太貴，五湖四海遨遊。
解籤：意外之好運，有時不是福氣反成負擔。恐有先成後敗之局面。
第二六四籤 （吉日良時）
籤詩：卯日兒出林，午時正福臨，卯生於寅，方見天心。
解籤：天時依一定順序運轉，做任何事不能違背自然法則。
第二六五籤 （六耳同成）
籤詩：日中不決，日到方明，一場好事，六耳同成。
解籤：所問事一兩日內尚難定，日子到了事情自明朗，應為三個人合力辦成之好事。
第二六六籤 （妖精鬼怪）
籤詩：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入山遇此曜，迷了性和心。
解籤：此籤示人：主防口舌是非。君子應自強不息，方能在破敗中求生存。
第二六七籤 （晚渡關津）
籤詩：滴漏聲催雞唱，趲行人逐隊放，晚渡關津，前程無量。
解籤：全力以赴，必有所成。
第二六八籤 （人在天涯）
籤詩：人在天涯外，久乏信音來，家人頻望眼，草木暢胸懷。
解籤：目前境遇不佳，等待從困境中逃脫。
第二六九籤 （陰宅點穴）
籤詩：這顆樹下，一穴生成，若遷此上，福祿駢臻。
解籤：寓意有二: 凡命運亨通者，即或居於枯樹古井旁，福澤依然；切勿營華屋。
第二七○籤 （躬耕農田）
籤詩：躬耕隴畝，形神似勞，無拘無系，其樂陶陶。
解籤：過不求人之生活，身體雖勞，精神卻愉快。
第二七一簽 （鬼病纏身）
籤詩：禍來見鬼，鬼病淹纏，金羊得路，身脫災殃。
解籤：大禍臨頭，心被鬼怪的病淹沒而糾纏不放，除非有「金、羊」有關事物來救。
第二七二籤 （去結同道）
籤詩：急起行，急起行，前途去，結同盟，隻手擎天柱，史冊好標名。
解籤：得此籤者可能於倉猝間受命，代表所屬協調重大事務，並獲圓滿成功。
第二七三籤 （虎抖神威）
籤詩：深山據猛虎，虎嘯出山窩，揚威抖擻，何怕人多。
解籤：雄壯威嚴，果敢勇往始可折服眾人。
第二七四籤 （天門地戶）
籤詩：三天門，四地戶，佈陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進步。
解籤：吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。
第二七五籤 （山上茅庵）
籤詩：山山山，山上建茅庵，不比人間棟宇，卻如天上雲曇。
解籤：知足常樂。
第二七六籤 （不計榮辱）
籤詩：來去原無定處，時來時去安身，跋涉無慮，榮辱不計。
解籤：得此籤者一生勞碌，謀生之處屢易，好在住宿有著落，奔波途中亦安全。
第二七七籤 （人苦不足）
籤詩：有子長，成水局，時遇火反發福，不必過憂煎，人心苦不足。
解籤：世事難以盡如人意，不是太過就是不及，為此傷神憂慮，毫無意義。
第二七八籤 （黑夜行人）
籤詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解籤：陌生環境未了解前，勿冒然前往，如果必須前往，應結伴而行。
第二七九籤 （龍布雨露）
籤詩：蟄龍已出世，頭角首生成，雲興雨澤，得濟蒼生。
解籤：大吉大利，所問之事，困局即將突破，......
水凋歌頭的詩句
水調歌頭·丙辰中秋
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”，中年以後，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出於自願，實質上仍是處於外放冷遇的地位。儘管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的鬱憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的昇華與總結。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對於一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬於次要的倫理負荷。此點在題序中並有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他擡頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞裡，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什麼時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細節與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之痴迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在裡面。從創作動因上來說，屈原《天問》洋洋170餘問的磅礴情，是在他被放逐後彷徨山澤、經歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢聖怪物行事”後“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激盪的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦後的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處於情感迷狂的精神狀態，故呵問青天，“似痴非痴，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的鬱勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作於丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的複雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創作心理實是脈絡暗通的。
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月......
詩詞到底如何鑑賞
你這是個很大的題目，無法簡單回答的，現只就你提出的若干說法議一議：
1.讀詩是一定要看清題目的，這不是你的問題。題目是解詩的窗口，古人有的詩只有二十來字，題目五六十個字，因為詩力求精煉，必要時只好用題目來交待時間、地點、對象、背景等等，否則就不好解了。
2.讀通古體、近體詩一定要有好的文言文功底，最少無需藉助工具書，能讀懂文言文。
3.詩詞有自己的語境，不同於一般文體。比如例詩中“丹青”、“潑墨（“潑成千點墨”）”、“幾痕霜”等等，都是詩詞很常用的說法，當然還有成語典故等等，心中要弄懂並多多地裝下這些詞彙（猶如英語背單詞）。積累多了，讀起來就輕鬆了。
4.淡濃一句，意思是：筆墨的濃淡變化，讓人體會到（神會——心領神會）風前的菊影。
粘屏一句：（前面一句講了不是東籬採菊——用了陶淵明典故“採菊東籬下”），重陽節沒有采菊——古人有重陽採菊風俗，只是把菊畫貼在屏風上應節。
5.喜歡就好。喜歡可以讓你成為古典詩詞的內行。