香積怎麼讀什麼意思?
香積佛如何說法
彼菩薩曰：我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。此處這個土字，照舊式讀法要念成度，過去的佛經，在這個土字的右上角加上一點，表示與土的讀音不同。現在人不明白，仍然讀土，唉，老土就老土吧！
大菩薩們說，我們那邊講佛法不用文字，也不用嘴說，也不用經本，修法就用鼻觀（這個觀是觀想之義，要讀灌音）。香積佛國土是用鼻觀修法，聞香味就可以悟道。大菩薩在那兒是坐在樹下打坐，聞到樹的香味，就可以成就，得到功德成就三昧，同時也具足菩薩所有功德。
我們學佛第一步是修功德和福德，福德不具足，智慧不會發起，智慧不發起，沒有辦法證得菩提。大家想悟道的念頭，都是妄想，連一點善行都沒有，何況是福德！修行就是修正自己的心理和行為，發起大慈悲、利他的心理和行為，成就功德，智慧圓滿，才能開悟成佛。
上方香積佛世界的修法，與娑婆世界不同，他們是用鼻觀聞香而得成就，各個佛國土的修法，都是一門深入。娑婆世界的眾生因為業力重，煩惱多，一念之間有八萬四千煩惱，所以佛對這個世界特別慈悲，說了八萬四千方便的法門。
六根修持都可以成道，譬如唸佛是用意根來念，念出聲音的是用舌根，觀世音菩薩法門用耳根等等。而鼻觀是用聞香味來修，我們這個世界在佛前點香，不過我個人不大讚成燒香。佛經上講香，有燒香、末香、塗香等好多種，燒香會汙染空氣，同抽菸一樣。
現在有的香是用香水的香做的，這也不好，打坐聞了容易動邪念（這邪念不一定是指男女之間的邪念），會引來一些不必要的魔障。真正的香，以學密宗的人來講，只有檀香。檀香木出在熱帶和溫帶，印度很多，價格比較貴。
至於中國有沒有因香味悟道的人？有的，就是宋朝詩人黃山谷，他用功參禪多年，都沒有悟道，有一天他問師父，希望給他一個簡單扼要悟道的方法。他也是起偷心，偷巧的心理，他的師父是黃龍晦堂禪師，在江西廬山的廟子。晦堂禪師就問他，你念過《論語》沒有？這句話今天聽聽無所謂，在當時卻是非常侮辱人的，古代小孩子六歲就要會背《論語》。黃山谷學問那麼好，這樣問等於是問博士學位的人，有沒有讀過幼兒園的書，真難堪極了。黃山谷答，讀過的。
晦堂禪師引用這句話，就是在罵黃山谷。黃山谷聽了還是茫然，但是我們曉得他這時候心裡一定不好受，這樣一位文豪名士被人如此罵。晦堂禪師看他不懂，就拂袖向山門外走了，黃山谷就跟在後面走，當時是秋天，桂花盛開。
講到桂花，我的習氣妄想又來了。當年我這個浙江人去了四川成都，在秋天時，我們最喜歡去成都四十里外的新都縣。新都有一個湖叫桂湖，湖旁還有個禪宗大叢林叫寶光寺。到了那裡是荷花千朵桂千株的景象，一路都是桂花香味，這種境界現在都成了夢中事了。
講回到黃山谷，他跟著師父走了一段路，晦堂禪師忽然回頭問他：聞木樨花香麼？你聞到了桂花香嗎？黃山谷答：聞。晦堂禪師說：吾無隱乎爾。黃山谷當時就開悟了。這是有名的公案，黃山谷聞木樨而悟道。
當然上面這段公案，黃山谷只是破了初關而已，後面還有事的。我們引用來說明香積佛國聞香味而悟道的道理，不是用文字說法。我過去有一位朋友，他打坐非要點檀香不能入定，我就笑他是眾香國人，犯了戒被打下來的。
殿堂是什麼意思？
殿堂
diàntáng
(1)[palace]∶高大建築物
(2)[palace hall]∶也指建築物的廳堂
閱讀詩歌，回答問題。過香積寺[唐]王維不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日
（1）襯托、煉字、通感。（2）超脫塵俗，忘我入禪的思想感情。 試題分析：這道詩歌鑑賞題目，考查學生知人論世，做詩歌鑑賞題目時，首先審視一下作者，回憶作者所生活的時代、個人的經歷，回想詩人的作品風格，特別是教材中涉及的詩文大家，比如陶淵明的樸素自然、杜甫的沉鬱頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香豔、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國等，這些對學生準確理解詩歌將會有很大幫助的。對於非著名詩詞曲作家，應充分重視作品朝代和題下小注（高考試卷無多餘字句），力求形成知人論世、知人論詩的評價鑑賞能力。（1）襯托：頸聯中泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之淒冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出，真切地透露出詩人沉湎於佛學的恬淡心境。煉字：“咽”字下得極準確、生動、傳神。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因為山森幽暗，而現出寒冷的色調。詩人以“冷”字形容日色，可謂新奇絕妙。“咽”、“冷” 兩字把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，繪寫出了山中寂寥的景象，襯寫出了作者本身禪寂的心境。通感：巧妙地運用“通感”的手法，把視覺意象“日色”用觸覺感受的“冷”來形容，更深刻奇妙地表現出幽僻的感受。（指出一種手法得1分，結合詩歌內容分析得2分，至少答兩種手法，答擬人、繪聲繪色也可酌情給分）（2）最後一聯寫寺外清漂的空曠幽寂，潭岸的曲折深僻，僧人的安禪入定。（2分）全詩從各個側面烘托山寺的深幽，創造了超脫塵俗忘我入禪的境界，使外在景物與內蘊的禪境相互映照，從而造成一種清高幽僻的意境。（3分）
從西北大學到香積寺村公交車要怎麼坐
時間短 921路 → 遊9/320路
46分鐘 | 6.9公里 | 步行270米
西北大學(長安校區)
步行 70米
西北大學南校區(北門)站 上車
921路 3站
茅坡村站 下車
步行 190米
茅坡村站 上車
遊9/320路 5站
香積寺村站 下車
步行 10米
香積寺村
杭州拱墅區香積寺小學門口什麼時候拆遷?
這個目前還在計劃中，還沒那塊，可以當地的街道直接問下
估計是這個是還需要一段時間，最少出通知還要有四五個月的樣子
最好是可以到當地的相關部門的網站問下最好了
這個上面可能你問的得不到最佳的答案
畢竟這個上面的影響力也是有限，如果上面開始安排了
那你就要做好準備的了，以及以後的一個房子規劃
等等，要運籌帷幄，到時候受手訪腳亂就不好了。
3號線香積寺路站地鐵口怎麼放的
公交線路：b3高峰跨線車，全程約6.1公里
1、從香積寺路步行約230米,到達長木橋站
2、乘坐b3高峰跨線車,經過2站, 到達武林廣場北(brt)站
3、步行約520米,到達杭州市