長恨歌的恨有幾個方面?
.長恨歌三段分別恨什麼
長恨歌是白居易寫的，但不是寫白居易恨什麼。恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨。唐玄宗六軍不得不在馬嵬賜死楊玉環，他對此產生恨。從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。 忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，迴應開頭，而且做到“清音有餘”。他一直都是將對楊玉環思念化成恨。 下面附網友文章： 昨天去臨潼了，朋友說有幾張華清池“長恨歌”的門票，沒有人去，後來，我們就約了幾個朋友去看了 其實，去年已經看過了，對於朋友的邀請，只好就又去了一次，下雨天，很冷，剛好男友去臨潼辦事說他不回來，這兩天我們就一直在吵架，去吧，順便和他和解，就這樣我們去了，不錯，我們是中區，雖然下雨，不過人家給每人發雨衣，這段流傳千古的愛情悲劇，藝人們把這部歷史用歌舞更加精彩的記錄了下來，其實的確很龐大，不過更讓我深思的是，他們的那段感情，我不是一個善於研究歷史的人，不解真實的貴妃與李隆基是怎樣的感情，但從這部舞劇來說，他們的愛情值得人們去學習，感動，不管紅顏帶來的禍水有多麼的大，不管盛世是如何走向衰落，只是一點就足夠，或許這只是我這個世俗的女人來評判的，但是我真的是很羨慕，一個女人，活著的時候能夠守在自己的愛人身邊，死後能夠擁有愛人的無限思念......結尾時，安史之亂，貴妃被白綾處死，魂飛湮滅，李隆基牽腸掛肚，宮中到處出現了他們曾經偏偏起舞的影子，到處都是貴妃，最後，李隆基累了，躺在地上夢到了貴妃變作比翼鳥........兩人在鵲橋上相見，那種想一想戀，讓人真的感動，那麼長恨歌他是在歌唱愛情還是諷刺愛情呢？長恨歌“恨”什麼？唐代詩人白居易的《長恨歌》，是一篇久為傳誦的千古絕作。《長恨歌》是一篇長篇敘事詩，所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。但對這樣一篇為大家所喜讀的作品，它的主題思想卻一直是古今研究者所爭論的問題。從研究者的評論來看，不外乎有三種意見。一是認為這篇持的主題是諷喻，“譏明皇迷於色而不悟也”，持這種觀點的人認為，這首詩是諷刺唐明皇的荒淫誤國的。二是認為這篇詩的主題是“愛情說”，持這種觀點的人認為，這首詩裡對李隆基和楊貴妃愛情的歌頌和同情，“不過述明皇追憶貴妃始末，無他激揚”。三是雙重主題說，持這種觀點的人認為，詩的前一部分是諷刺唐明皇的荒淫誤國，後一部分是對唐玄宗、楊貴妃堅貞專一愛情的歌頌。到今天，對這個問題，始終還有達到比較統一的認識。 本人也曾想過只支持其中一方，然而，這讓我始終心有不捨，也難以立場堅定。我覺得一部好的作品，尤其是悲劇色彩十分濃厚的作品不會只有一種主題思想。如果只有一種主題思想的話，它對讀者不會有這麼巨大的吸引力。首先隨著年代的久遠，作者創作時的社會背景和心中感受已經難以考究，而有流傳下來關作品主題思想的資料也不過是一些見仁見智的隻言片語，根本不能作為某種說法十足的憑證。加上每個讀者以何種心情、何種角度去賞讀作品，更是視個人而定，正如莎士比亞所說的“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一樣，又怎能一錘定音呢？因此，我覺得《長恨歌》的主題思想不是具有雙重性，而是具有多重性。在此限於能力，只能列舉一些比較普遍的說法以作大家參考。 首先我們要知道，白居易《長恨歌》所要表達的思想，也正是詩人為這篇長......
《長恨歌》的“恨”有哪些意思?請根據“恨”的意思,結合課文具體說明。
恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨
唐玄宗六軍不得不在馬嵬賜死楊玉環,他對此產生恨.從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾,寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃. 忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”.後來,在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,託物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進一步深化、渲染“長恨”的主題.詩歌的末尾,用“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”結筆,點明題旨,迴應開頭,而且做到“清音有餘”.他一直都是將對楊玉環思念化成恨
怎樣理解長恨歌的“恨”
這涉及到《長恨歌》的主題問題，對主題的認識不同，其恨的內容自然也不同。然而關於《長恨歌》的主題思想，歷來是讀者爭論的焦點問題，觀點頗為分歧，約可分為三派：其一，愛情主題說。認為從作品宮中多寵的憲宗；其三，雙重主題說。認為將此詩看成純粹的諷諭詩或愛情頌歌都不恰當，它是暴露與歌頌的統一，諷諭和同情的交織，既為李、楊的愛情悲劇一掬同情之淚，又為他們的誤國失政一嘆遺恨之聲，二者交相融匯而不是機械疊加。此外，還有人認為此詩是作者借李、楊悲劇來抒發自己愛情失意的情懷。究竟如何，還需從作品本身去分析。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據全詩的內容和情節發展，可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀。貴紀進宮後恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機。第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以後回朝時，重過馬克，“不見玉顏空死處”。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣迴腸。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。“情”的渲洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。
所以，我們認為《長恨歌＞並非是一篇政治諷諭詩，而是一篇歌頌愛情的詩篇。恨就恨李楊二人的愛情不能美滿長久了。
長恨歌為什麼恨？
因寵愛楊貴妃而不理朝政、荒廢國家大事而恨；
因寵愛楊貴妃、重用楊國忠等人禍國殃民而恨；
因亡國之君而左右不了時局，無奈賜死楊貴妃而恨；
總之，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
白居易《長恨歌》中的“恨”你如何理解？
恨：1.唐玄宗情愛誤國，引出了政治悲劇——天下大亂，而政治悲劇又導致了李楊愛情不能廝守到老“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”“承歡代言無閒暇，春從春遊夜專夜”看似喜劇，但君王極度的樂，反襯出無盡的悲與恨。2.主人公之恨，恨不能長相廝守，相伴到老，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”正是這種恨，而此恨是基於感性而言，是對人性真摯情愛的讚美和惋惜，也就是說作者寫了真摯請愛之恨，也寫了憂國憂民之恨。3.前者居於情愛纏綿之恨，後者居於思想理性之恨江山。4.與愛情，孰輕孰重？倘若選擇了愛情，無異於贏得一個風流皇帝的談資笑料外加“亡國之君”的千古罵名；選擇了江山，便意味著從此放棄自己一生的情愛幸福，在追悔和孤寂中度過餘生。當然，歷史也容不得他的選擇。在一代帝王的身上，愛情作為人性中最美好的一面被權力的需求殘酷無情地抹煞。
長恨歌那四句原文是恨的表現加以分析
如果找四句的話：
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。