白樺禮讚的作者是誰?
詩歌寫出了白樺(),()等特點
詩分四節，每節四行。
首節總寫白樺的特點。用“銀霜”和“雪花”寫樺樹通體潔白的形象。一個“塗”字準確表現出樺樹主幹上一層潔白的細皮；一個“披”字把樺樹擬人化了，表明樺樹對一身潔白的喜愛，突出白樺的高潔。
次節寫樺樹的枝葉。既然白樺披著一身雪花，那未全脫去的葉上落滿了鬆軟的積雪，“毛茸茸”的，白色的樹梢尖兒，映襯著紫色的樹枝，彷彿給樺樹鑲了一道“雪繡的花邊兒”。那毛茸茸的雪枝像串串綻放的花穗、流蘇一般好看。這一句讓我們想起岑參的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”作者極盡想象，讚美雪後的樺樹它傲寒挺立的形象。
三節作者又總寫白樺靜中有動的氣質美。“寂靜”用“朦朧”來修飾，這是作者用感官相通的手法，寫出白樺含蓄而高潔的精神，“玉立”寫出它的挺拔，寫出它的氣質高尚，寫出它的非同凡響。“燦爛的金輝”，襯托它的絢麗輝煌。“玉立”和“閃著”兩個動詞突出靜靜挺立的白樺不失一種特別的動態美。
最後一節，詩人把白樺置於朝霞的映照之下，“徜徉”用擬人的手法準確而細膩地描摹了朝霞生成的過程，“姍姍來遲”突出朝霞的的形態之美，更加襯托出白樺的秀美，朝霞渲染下的白樺大有“紅裝素裹，分外妖嬈”之意。
總之，這首詩前兩節重在描摹白樺的外在形象，後兩節重在表現白樺的內在氣質。為了突出白樺的形象氣質，作者從多方面、多角度或正面刻畫，或側面烘托，力求塑造的形象鮮明、生動。
詩歌採用四行一節的形式，各節偶句押韻，全詩押通韻，讀來音韻迴環和諧，如一首歡快的小夜曲。加之作者在字裡行間充溢著對白樺由衷的喜愛、讚美和崇敬之情，所以使這種歡快之情增加了幾分深沉。
白樺是俄羅斯的國樹，它生性耐寒，又通體銀白，氣質高雅，所以詩人對白樺的禮讚其中更包含著對民族的熱愛，對祖國的熾烈情懷！當我們讀到“在我的窗前，有一棵白樺”的時候，我們能完全理解詩人與白樺那種朝夕相伴、難捨難分的親密關係！
慈母情深的作者簡介
主詞條：樑曉聲樑曉聲（1949——） 《慈母情深》的作者，當代作家。祖籍山東榮城，1949年生於黑龍江省哈爾濱市。1974年進復旦大學中文系讀書。主要作品有：短篇小說《父親》；中篇小說《今夜有暴風雪》；長篇小說《雪城》、《年輪》等。小說集《天若有情》、《這是一片神奇的土地》、《人間煙火》、《白樺樹皮燈罩》、《黑鈕釦》。 樑曉聲，原名樑紹生。當代著名作家。祖籍山東榮城，出生於哈爾濱市，現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語言文學專業。曾任北京電影製片廠編輯、編劇，中國兒童電影制廠藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員 中文名 樑曉聲 職業 作家 國籍 中國 畢業院校 復旦大學 民族 漢族 代表作 《天若有情》、《人間煙火》 本文寫的是20世紀60年代初的事。當時正值國家困難時期，大多數老百姓的家境都很困難，但是窮而不苦，一元五角買本書在當時是很不容易的事情。
《慈母情深》的作者是誰？
《慈母情深》是著名作家樑曉聲的小說《母親》裡的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃
儉用，支持和鼓勵“我”讀課外書的往事，表現了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。
我需畢淑敏的隨意幾部文學作品創作背景 希望能越快越好 謝謝的
如果對畢淑敏小說中所體現的“生命關懷”傾向作一個具體的分析，並從她的“生命關懷”意識形成的起緣作一個考察，那麼我們顯然可以看出，畢淑敏正是有了“生命關懷”為依託，正如行駛的船隻有了順風的幫助，才使其小說放射出耀眼的光彩，才使其個性和價值得到極大的凸現。死亡情結，對生命的原始理解和深度關懷。生是無法保存這麼久遠的，只有死亡，才是永恆的。在《預約死亡》《紅處方》《生生不息》《女人之約》《血玲瓏》《崑崙殤》等作品中都表現了這方面的主題。
生存關照，對生命家園的極度關注和探索。生存關照，對弱勢生命的關照和對生命精神家園的關注是畢淑敏小說對生命關懷的另一個較顯著的體現。《血玲瓏》中被稱之為“供骨髓的藥”夏早早，《崑崙殤》中面對惡劣的自然環境而拉練的軍人們，作者對生命表現出極大的悲憫。
對生命精神家園的關注，如《女人之約》中對鬱容秋生存的環境的解析。畢淑敏作為一個現實主義作家，其小說表現出對生命關懷的極度關注是有其原因的。職業的特點和獨特的生活體驗是其小說表現出對“生命關懷”明顯傾向的最主要原因。
作為一名醫生，其職責就是挽救生命，關懷生命，隨時面對生命的誕生和消亡，生命成為了其生活的核心。更何況她是一位正直的、富有責任感的醫生呢。
正因為如此，職業決定她的作品註定與生命有關。從處女作《崑崙殤》中軍醫肖玉蓮、《補天石》中的女化驗員朱端陽、《阿里》中的軍醫遊星、《不宜重逢》中以前是軍醫後來成了作家的秦蘇模，到後來《預約死亡》中的齊大夫、《生生不已》中的袁大夫、《預約財富》中的畢刀，再到長篇處女作《紅處方》中簡方寧、以及《血玲瓏》中的魏曉日，無不與軍人或是醫生的職業有關。
從上面分析可知，畢淑敏小說之所以這麼關注生命，與她的職業和豐富的人生經歷分不開的。
生命關懷，畢淑敏個性和價值的凸現。當我們把視角對準對人的生命的終極關懷這一點時，畢淑敏才顯出她在20世紀末的中國文壇上的獨特個性和存在價值。甚至可以說，當我們在考察她小說中的人文關懷時，可以說，對生命的終極關懷是其人文關懷的核心。畢淑敏以其獨特的方式構築了一個“生命關懷”的藝術世界，我們只有把握這個貫穿其整個小說創作的“脈絡”，才能真正深刻感受到其小說的巨大魅力。使其小說既不純粹是“新寫實”，也不是“私人寫作”亦或“身體寫作”，既不全是“新體驗小說”和“軍旅小說”，也不是“文化關懷小說”，畢淑敏就是畢淑敏，如果硬要給她歸為哪一派，那麼，從其作品來看，我想“生命關懷小說”是比較妥帖的。而這正是她獨特個性的體現和她在文壇價值的最好體現。
無論是勝利還是失敗，無論是悲壯的死還是苟且的活，作者都傾注了她那具有獨特內涵的對人的終極關懷。
畢淑敏對於人的深層關懷，已經從政治的道德的層面深入到了對生命現象的揭示，又從個性之愛深入到了人類的大同之愛。
二、畢淑敏作品中的白色意象
白色意象，對生命的無限熱愛和不斷反思。
做過20多年醫生的畢淑敏總喜歡與白色結緣，筆下有白衣、白口罩、白帽，有白雪、白花、白髮、白粉，這些白色意象傾注了作者對生命的理解和詮釋,閃爍著作者對生命的關愛和思索。
作為一個16歲就開始了醫務工作生涯、有20多年醫務工作經驗的女作家，在她眼裡，她把醫務人員用的白衣、白口罩、白帽等與樸實無華的生命聯繫在一起：“白色美而不妖，露出隱隱的寒意，從象徵的意味上安撫了人類焦躁的心靈。”“做醫生的，就該終生穿著白的工作服，永遠一塵不染。每逢鑽進白衣，就進入了一個特定的角色，需忘我，需認真，需冷靜如水，需嚴謹如絲絲入扣的卡尺。”畢......
詩歌中有“我要高聲讚美白樺樹”，全詩是什麼，在線等，急
白楊禮讚
茅 盾
白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是？單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛擡眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那麼，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹！
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為什麼母雞的腿短?
腿長了的話生蛋會摔碎了
《白樺》葉賽寧賞析
詩分四節，每節四行。
首節總寫白樺的特點。用“銀霜”和“雪花”寫樺樹通體潔白的形象。一個“塗”字準確表現出樺樹主幹上一層潔白的細皮；一個“披”字把樺樹擬人化了，表明樺樹對一身潔白的喜愛，突出白樺的高潔。
次節寫樺樹的枝葉。既然白樺披著一身雪花，那未全脫去的葉上落滿了鬆軟的積雪，“毛茸茸”的，白色的樹梢尖兒，映襯著紫色的樹枝，彷彿給樺樹鑲了一道“雪繡的花邊兒”。那毛茸茸的雪枝像串串綻放的花穗、流蘇一般好看。這一句讓我們想起岑參的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”作者極盡想象，讚美雪後的樺樹它傲寒挺立的形象。
三節作者又總寫白樺靜中有動的氣質美。“寂靜”用“朦朧”來修飾，這是作者用感官相通的手法，寫出白樺含蓄而高潔的精神，“玉立”寫出它的挺拔，寫出它的氣質高尚，寫出它的非同凡響。“燦爛的金輝”，襯托它的絢麗輝煌。“玉立”和“閃著”兩個動詞突出靜靜挺立的白樺不失一種特別的動態美。
最後一節，詩人把白樺置於朝霞的映照之下，“徜徉”用擬人的手法準確而細膩地描摹了朝霞生成的過程，“姍姍來遲”突出朝霞的的形態之美，更加襯托出白樺的秀美，朝霞渲染下的白樺大有“紅裝素裹，分外妖嬈”之意。
總之，這首詩前兩節重在描摹白樺的外在形象，後兩節重在表現白樺的內在氣質。為了突出白樺的形象氣質，作者從多方面、多角度或正面刻畫，或側面烘托，力求塑造的形象鮮明、生動。
詩歌採用四行一節的形式，各節偶句押韻，全詩押通韻，讀來音韻迴環和諧，如一首歡快的小夜曲。加之作者在字裡行間充溢著對白樺由衷的喜愛、讚美和崇敬之情，所以使這種歡快之情增加了幾分深沉。
白樺是俄羅斯的國樹，它生性耐寒，又通體銀白，氣質高雅，所以詩人對白樺的禮讚其中更包含著對民族的熱愛，對祖國的熾烈情懷！當我們讀到“在我的窗前，有一棵白樺”的時候，我們能完全理解詩人與白樺那種朝夕相伴、難捨難分的親密關係！