知了的寓意?

知了寓意什麼

知了即蟬

蟬在中國古代象徵復活和永生，這個象徵意義來自於它的生命週期：它最初是幼蟲，後來成為地上的蟬蛹，最後變成飛蟲。蟬的幼蟲形象始見於公元前2000年的商代青銅器上，從周朝後期到漢代的葬禮中，人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護和永生。由於人們認為蟬以露水為生，因此它又是純潔的象徵。

自古以來，人們對蟬最感興趣的的莫過於是它的鳴聲。它為詩人墨客們所歌頌，並以詠蟬聲來抒發高潔的情懷，更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養著蟬來置於房中聽其聲，以得歡心。的確，從百花齊放的春天，到綠葉凋零的秋天，蟬一直不知疲倦地用輕快而舒暢的調子，不用任何中、西樂器伴奏，為人們高唱一曲又一曲輕快的蟬歌，為大自然增添了濃厚的情意，難怪乎人們稱它為“昆蟲音樂家”、“大自然的歌手”。

蟬的寓意是什麼

蟬——高潔的象徵 古人以為蟬是靠餐風飲露為生的，把蟬視為高潔的象徵，並詠之頌之，或藉此來寄託理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。最為著名的是被稱為唐代詠蟬詩“三絕”的詩。虞世南《蟬》中 “居高聲自遠，非是藉秋風”中的鳴蟬成了詩人立身高潔，不是憑藉外在力量才被重用的表白。駱賓王《詠蟬》 “西陸蟬聲唱，南冠客思深”借蟬抒懷，寫處境的險惡、政治上的不得意、言論的被壓制。李商隱《蟬》 “本以高難飽，徒勞恨費聲”由蟬的立身高潔聯想到自己的清白，由蟬之無人同情聯想自己同樣也是無同道相知。

知了掛件代表什麼

“知了”，含有“知足常樂”的意思；知了又叫蟬，其形象在玉雕等掛件中很常見，寓意：腰纏萬貫、一鳴驚人等等。

玉石知了的寓意

腰間佩蟬，則意為“腰纏萬貫”；胸前掛著蟬，則是“一鳴驚人”；伏在一片樹葉上的蟬，被喻為“金枝玉葉”。

玉知了的寓意

知了就是蟬

蟬的形象在玉雕中很常見，寓意：腰纏萬貫、一鳴驚人等等，因蟬又名“知了”，也含知足常樂的意思。蟬與玉一樣也有五德的:頭上有冠帶 是文;含氣飲露 是清;不食黍稷 是廉;處不巢居 是儉;應時守節而鳴 是信。

古人認為金蟬遠離地面，獨孤而清傲，不食人間煙火，只飲露水，為高潔的象徵，故而總結出關於金蟬的三個寓意:

第一：說蟬有“蛻變高鳴”一鳴驚人的屬性，所以，有得中高第的說法，一般莘莘學子喜歡用這種說法。這也是民間常用的意思！

第二：是取諧音，金蟬諧音“金錢”，寓意財源滾滾來，一般商人喜歡用這種說法。

第三：是中國古代延續上千年的傳統說法，稱蟬有先知先覺的的含義，寓意知人所不知，覺人所不覺。一般陰陽家和玄學家喜歡用這種說法。

知了的意思是什麼

知了，蟬的俗稱，夏天會叫的昆蟲！因知--了...知--了聲而得名。

知了不知了字面理解應為知了不叫了.....

佛文：佛只是個了仙，也是個了聖．

人了了不知，不知了了是了了；

若知了了，便不了．

譯文： 佛只是個善於了卻俗塵的神仙．也是個善於了卻煩惱的聖人．人們雖然聰明，卻不知該了卻一切煩惱，不知了卻萬事便是聰明；如果心中還有放下的念頭，那便是還未完全了卻．

蟬代表的含義

古人認為蟬性高潔，《史記·屈原賈生列傳》中說：“蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。”蟬在最後脫殼成為成蟲之前，一直生活在汙泥濁水之中，等脫殼化為蟬時，飛到高高的樹上，只飲露水，可謂出汙泥而不染，故而古人十分推崇。

同時，蟬能入土生活，又能出土羽化。從漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。如將玉蟬放於死者口中，成語中稱作“蟬形玉含”，寓精神不死，再生復活。而把蟬佩於身上表示高潔。因此，玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。如今在漢代以來的出土文物中，常可以見到各式各樣的蟬形玉含，即使在現代的玉石中，也常能發現這類玉石。

玉蟬分三種，一是佩蟬，頂端有對穿；二是冠蟬，用於帽飾無穿眼；三是含蟬，在死人口中壓舌，體積較小，不過一寸餘長，刀法簡單沒有穿眼。據考古資料記載，早在新石器時代就已有玉蟬出現，著名的商代殷墟“婦好”墓，曾有玉蟬出土，同時出土的玉墜、玉琮也有一些飾以蟬紋的。可見蟬的形象作為一種裝飾，已經問世好幾千年了。

漢代的玉蟬，其線條簡練、粗獷有力、刀刀見鋒，表面平滑光亮，邊沿稜角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱。其後的玉蟬，紋飾漸趨繁縟，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開，早沒了漢代玉蟬的那股神氣，特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這也是判斷是否為漢代玉蟬的重要依據。

佩蟬、冠蟬和含蟬的區別在於，佩蟬在頭部有對鑽成“∨”形的象鼻眼，用以穿系，便於佩帶；冠蟬則於腹部穿眼，眼形弧直穿眼也有象鼻眼，可以穿線固定在帽子上；至於含蟬就不需要穿什么洞眼了，三者是不難區分的。

腳背上一支知了的寓意是什麼

寓意是：知（知了）足（腳）常樂