有教育意義的寓言成語?
我還知道有一些教育意義的成語是什麼
【比屋可封】：意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
【不打不成器】：打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】：教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教而誅】：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【不言之化】：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
【不言之教】：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
【不知其子視其父】：不瞭解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環境對於一個人的影響很大。
【曾子殺彘】：彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
【春風化雨】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】：像置身於春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
【東風化雨】：指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【斷杼擇鄰】：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【化及冥頑】：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
【畫荻教子】：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
【換骨脫胎】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【嘉言善行】：嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】：有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【漸仁摩義】：漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。
【教導有方】：教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】：指對一個人施加教育應該及時及早。
【教無常師】：受教育不必有固定的老師。
【科班出身】：比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
【樂育人材】：育：培育。喜歡培育人材。用以讚頌學校或教育工作者。
【累教不改】：經過多次教育仍然不改正。
【令之以文，齊之以武】：令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。
【屢教不改】：多次教育，仍不改正。
【蒙以養正】：指從童年開始，就要施以正確的教育。
【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【磨昏抉聵】：抉：撬開；聵：糊塗。啟發教育愚昧糊塗的人。
【灑掃應對】：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
【三遷之教】：比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
【身教重於言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。
【神道設教】：神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
【生聚教訓】：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德......
有哪些比較有教育意義的成語故事
揠苗助長
yà miáo zhù zhǎng
[釋義] 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律；急於求成；因而誤了事。
[語出] 宋·呂本中《紫微雜說》：“揠苗助長；苦心極力；卒無所得也。”
[正音] 揠；不能讀作“yǎn”；長；不能讀作“chánɡ”。
[辨形] 揠；不能寫作“偃”。
[近義] 欲速不達
[反義] 放任自流 循序漸進
[用法] 用作貶義；多用於勸說；批評的場合。一般作主語、判斷賓語。
[結構] 連動式。
[辨析] ～和“欲速不達”；都有“強求速成；結果不好”的意思。但～是比喻性的