死亡對生物進化的意義?

死亡的生物學意義

死亡以後，生物體的殘骸成為生物地質化學循環的一部分。殘骸可能會被捕食者或者食腐動物吃掉。有機物可能進一步被腐生生物分解，然後迴歸到環境中並被食物鏈重新利用。而不會因為物種的越積越多地球空間變得越來越小。腐生生物包括蚯蚓、土鱉蟲、蜣螂等等。 微生物也扮演著重要的角色，它們將物質分解為簡單分子，並且提升物質的溫度。然而，並不是所有的物質都需要完全分解。在沼澤生態系統中經過長時間形成的煤炭就是一個例子。死亡的前四位原因是癌症、心臟疾病、急性傳染病及睡眠中的呼吸暫停（鼾症）

死亡的意義是什麼？

從某種角度來說，死是生的一部分。

如果沒有死亡，人們就不會珍惜活著的時光。

如果花從不凋謝，人們也就不會在它綻放時，如此欣喜。

事物總會消亡，任何事都不能永恆。

能深刻的理解死亡的含義，對活著的人來說也是至關重要的，思考死亡，同時也就是思考生命的價值和意義。

其實，人的一生也就是在學習如何去死，因為從我們出生的那一刻起，我們就在向死亡邁進，我一生都在學習如何有價值地死去，而不是毫無意義地死去。

另外，從生物的進化角度來說，個體生命的死亡的，帶來的是種群的繁榮和不斷進化。

關於死亡的意義，可以從很多角度去談

進化論有什麼意義

達爾文的進化論已經創立140餘年了，在其誕生之初，是作為一種假說被提出來的。除達爾文本人從對一些植物，動物形態的觀察得出的推論外，並沒有什麼化石證據。達爾文在《物種起源》書中論及化石時，標題為“不完美的地質記錄”。他承認在當時的化石研究中並未有證據顯示有物種間過渡類型的存在，並指出這可能是最易於檢驗而又具有殺傷力的反進化論的理由。他看到了進化論的先天缺陷，並希望後人能予以驗證。但是時至今日，進化論已成為一個公理；一個信仰；甚至一個宗教。不能討論，更不能批判，只能無條件接受，否則就將招致無情的圍剿，甚至被貼上“偽科學”，“反科學”的標籤而斷送自己的研究前程。在當今任何一本生物學雜誌上，已經找不到任何質疑進化論的論文了。SCOTT和COLE在八十年代初，檢索了當時的4000多種學術刊物，未發現任何一篇反進化論的論文，在68種與生物起源有關的學術期刊中，也未發現任何一篇是質疑進化論的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年調查了世界上最大的五種期刊數據索引，也未發現反進化論或非進化論的論文。進化論者自豪地宣稱，進化論對神創論已取得了決定性的勝利。似乎進化論的合理性及不言自明性又得到了一次證明。

事實真的如此嗎？進化論已是絕對的真理了嗎？其實不然，SCOTT和COLE的工作還發現，在1985年提交的135000篇論文中，確有18篇論文是反進化論的和非進化論的。而這18篇論文無一例外地遭到拒絕發表。進化論並非無懈可擊，而是它的維護者不允許任何針對它的挑戰。這更加給人一種印象：進化論並非確立於自身學說的科學性和完美程度，而是確立於眾多崇拜者的信仰。進化論並非KARL POPPER意義上的“經驗科學”(EMPIRICAL SCIENCE)，而是一個假說，信仰和並不完美的證據的雜合體。

事實上，我們今天科學研究所發現的東西，已經足以讓人們重新考慮進化論的正確性了。但這些事實要麼被迴避，要麼被抹殺，人們在思維定式的驅使下，自覺或不自覺地成為盛行理論的衛道士，而喪失了獨立思考的能力。這是不符合理性的科學精神的。一個真正的科學家，應正視舊理論的缺陷及其面臨的挑戰，並勇於擺脫束縛。只有這樣，科學才能向前發展，人類才能向前推動。

達爾文在《物種起源》中，曾這樣說明進化論的先驅、法國傑出的博物學家拉馬克〔拉馬克（1744—1829）〕法國生物學家，現代進化論的奠基人之一。主要著作有《法國植物誌》《動物哲學》。對進化論的貢獻，“他的功績是偉大的，他第一個使人認識到這樣一個假定的可能性：有機界和無機界的一切變異是根據自然界的規律而不是由於神的干涉而發生的”。我們又看到，列寧在總結達爾文進化論的意義時說：“達爾文的著作最後把上帝從自然界趕走了，生物科學便站立起來了。”這些論述首先表明了進化論在打擊神學中的作用。

西方社會，從文藝復興開始，自然科學受到哥白尼“日心說”的鼓舞，得到了迅速的發展。到18世紀，天文學、數學、物理學、力學已經從神學統治中解放出來，但是生物學仍然禁錮在神學之中。神學世界觀在生物學中具體表現為物種特創論和物種不變論。這兩種觀點主張：上帝是創造主，一切生物均為上帝所創造，地球上的各種生物從造物主那裡獲得永恆不變的構造與功能，包括生活習性。顯然，所謂物種特創論與物種不變論實質上就是搬到自然科學中的基督聖經。當時的生物科學只能是對聖經的註釋，是“神學的婢女”。在這樣一種不容置疑的社會思潮當中，進化思想是怎樣佔據了拉馬克和達爾文等一批科學家頭腦的呢？我們知道，從18世紀末開始，不僅有拉馬克和達爾文，而且有一批自然科學家樹立了進化論的思想。他們當......

生命和進化的意義是什麼

生命和進化的意義在於真實的存在，不斷地改變和完善自我個體以及族群，使其一直延續下去。

如果死亡代表著意識的消失 那麼死亡對人的意義是什麼

〝人〞的共同特點是，〝人〞都具有自我存在的〝意識〞，其他生物都是〝不知不覺〞的生活著。並無〝生〞，〝死〞的〝意識〞。所以，人類個體的死亡並不是軀體的物質或能量在地球消失，而僅僅是個體〝意識〞(精神思想)的泯滅，即是個人本質的信息特徵(精神思想)消失。其他生物及個人軀體的物質都同樣要分解還原成為無機的死物質，返回塵土的。人死如燈滅。意識消失，物質還原分解。人死後不可能變神變鬼的。

參考資料：生命真相劉量衡著書號ISBN978-7-5357-7456-9

一個人的死亡的含義

個人死亡本身不帶有太多含義，因為是必然的歸屬。

——所謂“塵歸塵土歸土”；

——但是面對這樣必然的死亡，可以悟出很多的含義

1、死亡不可避免，有生之年，盡情體驗生之樂趣；

2、死亡不可避免，有生之年，儘可大度包容，無須斤斤計較；

3、死亡不可避免，有生之年，能在死後留下一些印象讓人銘記，則思想會在某種意義上長存；

4、有生之年：

——有所知，去學習去經歷，讓自己的豐富起來；

——有所為，去做，人生路是腳踏實地走出來的，去做的同時就是感受人生的過程；人生實際是在過程中，因為結局已經告訴你，就是入土為安；

——有所憶，在你從生到死過程中，每個階段回頭看，如果都有那麼多美好記憶，則人生過得就是舒心的，所以在有生之年，盡力多創造些美好記憶。

去經歷去感受去做好當前的事

——這就是一個人死亡帶給你的含義。