四時的反義詞?

四時田園雜興裡的反義詞

兩對反義詞分別是：晝和夜；無和有。

晝和夜所在的詩句是：晝出耘田夜績麻。 晝：白天。夜：夜晚。

無和有所在的詩句是：日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。無的意思是：沒。有的意思是：有。

答案正確，請採納，謝謝

時的反義詞是什麼字

時沒有反義詞的。

時，shí，四時也。從日寺聲。旹，古文時從之日。

四時也。本春秋冬夏之稱。引申之為凡歲月日刻之用。

釋詁曰。時，是也。此時之本義。言時則無有不是者也。

廣雅曰。時，伺也。此引申之義。如不能辰夜，遠猶辰告傳皆雲辰時也是也。

表示時間，年代、時期，當前的、現在的，季節等含義；又是法定計量單位中的時間單位，一晝夜的二十四分之一，舊時的計時單位，一晝夜的十二分之一；另外，時還是一姓氏（青島即墨、日照讀chi)。

四字成語中有兩個字是反義詞！

歸馬放牛 來龍去脈

東倒西歪

頭重腳輕 有頭無尾

東逃西散

南轅北轍 左顧右盼

大材小用 先人後己

南腔北調 聲東擊西

陰晴圓缺.悲歡離合.是非黑白.高低起伏.古今中外 .

生死存亡.前俯後仰 .左顧右盼. 裡應外合. 東張西望

帶反義詞四字成語大全

含有一對反義詞的成語

悲歡離合 古今中外 古往今來 天南地北 出生入死 今是昨非

1和2位是反義詞的成語：

悲喜交加 黑白分明 功敗垂成 進退兩難 進退維谷 輕重緩急 輕重倒置 生死存亡 生死攸關 始終如一 是非曲直 陰陽怪氣

左右逢源

1和3位是反義詞的成語：

大驚小怪 大街小巷 大材小用 大同小異 東奔西走 東張西望 古為今用 今非昔比 苦盡甘來 來龍去脈 冷嘲熱諷 裡應外合

南轅北轍 南腔北調 南征北戰 內憂外患 前赴後繼 前仆後繼 前仰後合 前因後果 深入淺出 生離死別 死去活來 天崩地裂

天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天經地義 天羅地網 天旋地轉 天誅地滅 同床異夢 異口同聲 異曲同工 陰錯陽差

有備無患 有口無心 有名無實 有氣無力 有始無終 有恃無恐 有頭無尾 有天無日 有眼無珠 有勇無謀 左顧右盼 左鄰右舍

左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 前呼後擁 東倒西歪 眼高手低 喜新厭舊 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨後恭

東逃西散 南轅北轍 左顧右盼 積少成多 朝秦暮楚 出生入死 捨生求死 七上八下 進退兩難 天長地久 東張西望 貌合神離

三長兩短 弱肉強食 水深火熱 早出晚歸 取長補短 大驚小怪 大材小用 九死一生 異口同聲 街頭巷尾 生離死別 陰晴圓缺

生死存亡 眉來眼去 柳暗花明 南轅北轍 洋為中用 前俯後仰 裡應外合 好逸惡勞 前赴後繼 深入淺出 內憂外患 橫七豎八

噓寒問暖 轉危為安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陳出新 貌合神離 顧此失彼 左鄰右舍 驚天動地 開天闢地 歡天喜地

承上啟下 南轅北轍 人來人往 承前啟後 反敗為勝 化敵為友 化險為夷 去粗取精 陰差陽錯 虎頭蛇尾 天崩地裂 一決雌雄

陽奉陰違 樂極生悲 無中生有 有勇無謀 人情冷暖 前仰後合 掐頭去尾 求同存異 左右開弓 左擁右抱 左右逢源 先來後到

爭先恐後 大同小異

2—4位是反義詞的成語：

捨生忘死 貪生怕死 醉生夢死 承上啟下 承前啟後 開天闢地 驚天動地 頂天立地 花天酒地 歡天喜地 改天換地 經天緯地

遮天蓋地 震天動地 翻天覆地 翻來覆去 顧此失彼 厚此薄彼 虎頭蛇尾 街頭巷尾 繼往開來 揚長避短 說長道短 三長兩短

截長補短 取長補短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前絕後 除舊佈新 你死我活 拈輕怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞞下

完整無缺 借古諷今 頌古非今 起死回生 避重就輕 頭重腳輕 將信將疑 尺短寸長 積少成多 瞻前顧後 挑肥揀瘦 同甘共苦

聲東擊西 喜新厭舊 凶多吉少 眼高手低 假公濟私 懲前毖後 自始至終 朝思暮想 飛短流長 返老還童 爭先恐後 轉敗為勝

前呼後擁 東倒西歪 眼高手低 喜新厭舊 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨後恭 東逃西散 南轅北轍 左顧右盼 積少成多

朝秦暮楚 出生入死 捨生求死 七上八下 進退兩難 天長地久 東張西望 貌合神離 三長兩短 弱肉強食 水深火熱 早出晚歸

取長補短 大驚小怪 大材小用 九死一生 異口同聲 街頭巷尾 生離死別 陰晴圓缺 生死存亡 眉來眼去 柳暗花明 南轅北轍

洋為中用 前俯後仰 裡應外合 好逸惡勞 前赴後繼 深入淺出 內憂外患 橫七豎八 噓寒問暖 轉危為安 弄巧成拙 惹是生非

惹事生非 推陳出新 貌合神離 顧此失彼 左鄰右舍 驚天動地 開天闢地 歡天喜地 承上啟下 南轅北轍 人來人往 承前啟後

反敗為勝 化敵為友 化險為夷 去粗取精 陰差陽錯 虎頭蛇尾 天崩地裂 一決雌雄 陽奉陰違 樂極生悲......

暘谷的反義詞

隅谷 yú gǔ即 虞淵 。古代神話傳說中日沒處。《列子·湯問》：“ 夸父 不量力，欲追日影，逐之於 隅谷 之際。” 張湛 注：“ 隅谷 ， 虞淵 也，日所入。”參見“ 虞淵 ”。暘谷，古地名，被認為太陽出來之處，有“日出暘谷天下明”之說。 　暘谷也作湯谷。屈原的《楚辭·天問》雲：“出自湯谷，次於濛汜。自明及晦，所行幾裡？”上文註釋說：“日出於東方湯谷之中，暮入西極蒙水之涯也。”蒙水即今日的眉江，而湯谷（暘谷）在哪裡，是少為人知的。 　暘谷最早見於《尚書·堯典》：“分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。”是說嵎夷那裡有暘谷。《尚書·禹貢》以為嵎夷在青州。許慎的《說文解字》“嵎”作“堣”，並說嵎夷在冀州。同是《說文解字》又引桂馥語：《後漢書》認為嵎夷是在樂浪、三韓之地，今之朝鮮。查《後漢書·東夷列傳》關於嵎夷和暘谷之說，幾乎完全照抄《尚書·堯典》，“宅是嵎夷，曰乃暘谷”，就算是新的見解了，從中實在看不出嵎夷和暘谷是在朝鮮。 　《後漢書》中所說的東夷，是指當時的東方或說中原之東的各部落和少數民族，其中涉及了淮北一帶、遼東半島、日本列島等處，毫無根據地把嵎夷定在朝鮮半島實屬附會。 　《中華大字典》中暘谷條下詮註：嵎夷，海嵎之地名。青州東極，現在的膠東半島東端，正是三面環海的海嵎之地。《齊乘》以為嵎夷在寧海州，即今之牟平、文登一帶。 　文登古屬寧海州所轄。《文登縣誌》載：“唐虞文登為嵎夷。”文登還有暘谷這個古老的地名。《文登縣誌》還登載：“暘谷在縣西六十里，堯命羲仲賓日處。”堪稱膠東半島屋脊的泰礴頂，是昆嵛山主峰，界於文登、牟平之間。泰礴頂之東有風景幽靜、土肥水美、背風向陽、氣候宜人的山谷，名暘谷。坐落於此谷的村莊得名暘裡。這裡是古交通要道，因而設驛站、店鋪，所以又稱暘裡店。在其西面觀日出，太陽正是在此處出現。 　由於古人知識的侷限，因而認為太陽是出自於膠東半島一帶。春秋時的不夜城故址在文登縣東北八十里，今榮成境內。據《齊地記》雲：“古有日夜出見於東萊，萊子立城，以不夜為名。”秦始皇二十八年，始皇東巡海上，相傳在不夜城東不遠的成山頭造石橋渡海觀日出，建日主詞。據《郊祀志》載：“齊有八祠，成山為日主。”漢武帝泰始三年至此，設日主壇，作朱雁歌禮日。暘谷、不夜城、成山頭古人皆認為日出處，清雍正以前都是文登轄區，秦皇、漢武也到此朝日，正好說明暘谷是在文登。 　暘谷即湯谷，都是日出處，是一個地方。“暘”從日，“湯”從水，這是兩個意思根本不相同的兩個字。暘谷因“日出於谷天下明，故稱暘谷”，“湯”古之字書詮釋為熱水。暘谷為什麼又作湯谷呢？ 　暘谷，古之為文登八景之一，又稱“靈水長春”，我們可從清雍正年間文登縣令王一夔的《靈水長春》詩中得到啟發。其詩云：脈脈源通何處邊，丹成勾漏豈知年。 　溫生暘谷雲如沸，氣洩清流火似燃。 　白石日曛山徑暖，蒼苔風透水波煙。 　四時遞見寒暄易，長布春和是此泉。 　此詩是對暘谷作湯谷最好的註釋。暘谷所以四時溫暖如春，因有“長布春和”的溫泉。其溫泉水“氣洩清流”而“溫生暘谷”。溫泉俗稱“湯”，暘谷中有“湯”，因此也稱湯谷。 　由上可證，暘谷這個古地名，即文登之暘谷，是無可置疑的。福建省仙遊縣也有個暘谷村。