蘇軾為什麼叫東坡居士?

蘇軾為什麼號“東坡居士”

蘇軾自號“東坡居士”，他為什麼以此為號呢？

宋代葉夢得《石林燕語》卷十載：“蘇子瞻謫黃州，號‘東坡居士’，東坡其所居地也。”“東坡”是蘇軾貶官黃州時所居住的地方。而白居易於唐元和十三年( 818 ）貶任忠州（今重慶市忠縣）刺史，也住在一個叫做“東坡”的地方，在此還做過許多感人的詩篇。正因為有如此巧合，蘇軾故而以“東坡”為號。宋代周必大《二老堂詩話》中說：“白樂天為忠州刺史，有《東坡種花》二詩，又有《步東坡》詩，雲：‘朝上東坡步，夕上東坡步；東坡何所愛，愛此新成樹。’本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天……謫居黃州，始號東坡，其原必起於樂天忠州之作也。”

蘇軾平生最敬佩的人是白居易，白居易成了他心中的偶像。《蘇軾詩集》有詩云：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”；又云：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”。加上蘇軾和白居易都遭遇被貶的命運，蘇軾以“東坡”為號，表達了對白居易的敬意。宋洪邁《容齋三筆》 卷五《東坡慕樂天》雲：“蘇公賃居黃州，始自稱東坡居士，詳考其意，蓋專慕白樂天而然。”

為什麼蘇東坡叫東坡居士

“東坡居士”是蘇軾的號，其來源是蘇軾貶官黃州（今湖北黃岡）所居住的地方。

元豐三年（1080年），蘇軾謫居黃州。這時，他的俸祿減了一半，而家裡供養的人口又多。為了維持生計，他不得不把每月的四千五百錢，分為三十份，每份用麻繩穿起來掛在樑上，每天早上用畫叉取一串錢下來，交給妻子王閏之安排一日三餐。如果當天有些節餘，蘇軾就非常高興地把這些小錢裝在一隻罐子裡，以備有客人來訪時買酒喝。

這時，蘇軾的老朋友馬正卿專程從揚州來看望蘇軾，目睹“先生窮到骨”的生活，不禁心酸難過，便找到昔日的同窗，黃州太守徐君猷求他將臨臬亭下過去駐兵的數十畝荒地撥給蘇軾開墾耕種，以解決吃飯問題。徐太守欣然應允，蘇軾十分感激，給馬正卿寫了一首詩，以示謝意：

馬生本窮士，從我二十年。

日夜望我貴，求分買山錢。

我今反累生，借耕輟茲田。

刮毛龜背上，何時得成氈。

可憐馬生痴，至今誇我賢。

眾笑終不悔，施一當獲千。

蘇軾對於墾植這片土地很高興，不但解決了吃飯問題，更因其在黃州城東，是一塊坡地，與唐代大詩人白居易當年植樹種花的忠州“東坡”相似。白居易是蘇軾敬慕的人，於是他效法白居易，將其地稱為“東坡”，自號“東坡居士”。他還在東坡上築室，取名為“雪堂”，並親自寫了“東坡雪堂”的匾額。宋人洪邁在《容齋三筆，東坡慕樂天》中說：“詳考其意，蓋專慕白樂天而然。”

蘇東坡為什麼叫蘇東坡

蘇軾因為“烏臺詩案”坐牢103天，出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

白居易字樂天，生活在唐王朝日趨衰敗之際，他身為諫官，面對宦官擅權，藩鎮割據，朝綱腐敗，常以詩歌鍼砭時弊，後被降職為江州司馬，又遷為忠州刺史。忠州城東有一山坡，身處逆境而自強不息的白居易，於公事之餘，常到坡上植樹種花。為此，白居易定了不少詩作，如：“持錢買花樹，城東坡上栽”（《東坡種花》）；“東坡春向暮，樹木今何如”（《東坡種樹》）；“何處殷勤重回首，東坡桃李種新成”（《別東坡花樹》）。白居易與“東坡”結下了不解之緣，後人亦將“東坡”作為白居易的代名詞。

蘇軾當時的境遇、心情和所耕之地同當年白居易謫貶忠州時頗相似，因此自號“東坡居士”。他在自己的許多詩作中都有記述。如在《去杭州》詩中說：“出外依稀似樂天，敢將衰朽校前賢”，“衰朽”是蘇軾自喻，“前賢”則喻白居易。他在此詩的“序”中還說：“平生自覺出處老少粗似樂天。”出於對白居易高尚品德的仰慕，蘇軾在四十六歲時，給自己取了“東坡”這個雅號。從那以後，這個雅號比他的名字更響亮更有影響。

蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖氾濫。蘇軾指揮疏濬西湖，築蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時，大家就擡豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然後分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。

蘇軾稱為什麼居士

青蓮居士 李白 ，易安居士 李清照，東坡居士 蘇軾，六一居士 歐陽修

蘇軾為什麼號“東坡居士”？多點字

宋神宗元豐二年（1079）年底，從皇家監獄一出來，蘇軾就被決定貶斥到黃州（今天湖北黃岡），掛的是“團練副使”這樣一個沒有實權、俸祿也很微薄的職位。次年正月初一，蘇軾就帶著長子蘇邁，從京城汴梁（今天河南開封）出發，前往黃州。大約是二月份，全家在黃州團聚。黃州當時是個偏僻的小地方，陰溼多雨，物價不高；黃州太守（姓徐）敬重蘇軾，相待以禮，經常邀請他出席酒宴。但是，畢竟是人口多俸祿薄，一家人的生活相當拮据。蘇軾在寫給秦少游的一封信中說：全家老少每天可供花費的錢不到150文。為了節省，蘇軾模仿當時一個名人（賈收）的辦法：每月初一，取出4500文錢，分為三十份，高掛在房樑上。每天早上用一個叉子取下一份，當天沒有用完的錢就放進一個大竹筒裡貯藏起來，用於招待客人。

到黃州之後的兩年，蘇軾一家過的就是這種苦日子。可能是人口增加，也可能是從前的積蓄告罄，這樣的苦日子也難以為繼了。這個時候，追隨蘇軾二十年的馬正卿到黃州看望他，目睹了蘇軾一家的窘迫生活。巧的是，當時的黃州太守是馬正卿的同學，於是他就熱心替蘇軾說情，讓太守把一塊從前是“營地”（可能是驛站）的閒置之地撥給蘇軾一家耕種。這塊有數十畝大的廢墟，地處黃州城東山坡之上；蘇軾所敬慕的唐代詩人白居易在做忠州刺史的時候曾經在城東山坡上栽種樹木，經常到那裡散步賦詩。因此，蘇軾就給自己取了一個日後響徹天下的名號：東坡居士。從此，蘇軾開始了為時兩年的農夫生涯。

要把一塊荒廢了十年的地面變為可以長出樹木莊稼的土地，辛苦不難想象；經過勞作，能夠有所收穫，改善一家人的生活，充滿希望的快樂也在情理之中。這一段開墾東坡的日子，四十六七歲的蘇軾一家辛苦並快樂著。這一段辛苦並快樂著的日子，蘇軾以其生動的詩筆，記載了下來，這便是組詩《東坡八首》。為了方便朋友們瞭解距今920多年前蘇軾一家的這一段生活，這裡我根據《東坡八首》，轉述如下：

廢墟荒蕪已久，斷垣殘壁，瓦礫成堆，荊棘叢生，清理起來十分費勁，用蘇軾自己的話說是“開墾之勞，筋力殆盡”。不幸的是，當年又是大旱之年，開出的土地也因過於乾燥，缺少肥力，很難長出東西。幹活累極了的時候，放下鋤頭，蘇軾不禁嘆息道：唉！什麼時候能漲工資（那時候叫“廩”，叫“俸”）呢！

蘇軾對這塊草木叢生的荒地進行了規劃，低窪溼潤的地方種稻麥，高平之處種上棗樹和栗子樹。蘇軾結識的居住在武昌的四川老鄉王文甫，答應送給他桑樹秧苗。蘇軾喜歡竹子，盡人皆知，他“寧可食無肉，不可居無竹”，因為無肉只是讓人瘦下去，無竹卻會讓人變得庸俗。蘇軾是很想栽種一些竹子的，但是，蘇軾擔心，竹子會長到別人家的田地裡去，即贊寧《竹譜》所言“東家種竹西家理”。這一次他就決定不種竹子了。僕人在焚燒野草的時候，發現了一口隱藏著的老井，立即跑去報告了蘇軾。蘇軾聽後，十分高興，打趣地說，種出糧食填飽肚子的事還八字沒一撇，拿著水瓢喝水已經不成問題了。

發現了水井，也發現了涓滴小泉。蘇軾對這股泉水做了一次溯源考察。原來泉水來自遠處山嶺的那一邊，穿過城鎮村落，水流所過之處，野草茂盛地生長。有一段水流，形成了一個有十畝大的水塘，裡邊魚蝦成群。這是個季節性水塘，乾旱季節，塘水也乾涸了，只見乾枯的萍草粘著在裂開的土塊上。昨夜下了一場雨，雨水滲透到一犁深以下。蘇軾前去尋覓水塘舊址，想為開墾荒地找一處水源。在水塘裡，他看到水芹在泥土裡的宿根有一寸來長，美食家蘇軾於是就想：什麼時候水芹長出嫩芽，我好拿它炒鴿肉吃呢？

清明前種下水稻，蘇軾就開始設想著種種樂事：水稻長大的每一個階段，出針葉，分櫱，風中葉片高舉，月下掛著露珠，到了秋天，稻穗沉重，壓得植株東倒西歪，一壟壟......

蘇軾的關係 他為什麼叫“六一居士”

歐陽修在滁州時,自號醉翁。晚年自號六一居士,曰:吾《集古錄》一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老於其間,是為六一。

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

居士，既指舊時出家人對在家信道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，阿袁（即陳忠遠）自稱藥愚居士，等等。

最早出現於《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。

佛教中之居士是梵語gr!ha-pati，巴利語gaha-pati的中文意譯，在印度常與古來所稱之長者混同，後佛教西漢時期傳入我國，在家修佛者亦稱為居士。如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩，及我國樑代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中，居士又可用來泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。

被說蘇東坡是什麼意思

兩個含義，蘇東坡一方面來說是才華橫溢的才子，另一方面來說蘇東坡有個外號叫吊嗓子。因為據說用宋詞唱的方式蘇的詞很難唱。

為什麼蘇東坡叫長公

蘇軾雖叫“大蘇”,但他不是蘇洵長子,還有一兄名“景先”,在蘇軾三歲那一年（1038）夭折,因此,蘇軾又有一字“和仲”,跟名失掉關聯.後人稱他“長公”,純屬敬稱.“長公”“次公”“少公”與“伯”“仲”“季”排行呼名相類.

為啥蘇東坡叫蘇仙

蘇仙（蘇仙），特指湖南郴州漢代神話人物，相關故事見於《搜神傳》、《聊齋志異》等古代誌異小說，於該地區流傳甚廣，市區一嶺即以蘇仙命名，為蘇仙嶺，郴州市一市轄區也以此命名，為甦仙區。

該名稱也或指湖南郴州甦仙區。

也或指蘇軾，蘇軾自亦稱為玉堂仙 。 宋 黃庭堅《次韻宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“還作遨頭驚俗眼，風流文物屬 蘇仙 。” 宋 范成大 《夜行上沙見梅記東坡作詩招魂之句》詩：“ 蘇仙 上賓天，妙意終難陳。” 宋 朱熹 《與諸人用東坡韻共賦梅花》：“ 羅浮山 下 黃茅村 ， 蘇仙 仙去餘詩魂。”具體詳見蘇軾詞條。