感恩的意義?

感恩的重要意義

感恩”是一種認同。“感恩”是一種回報。感恩”是尊重的基礎。“感恩”是閥種處世哲學，是生活中的大智慧。“感恩”是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知。，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。可見，感恩是內心發出的最真誠的情感。所以民間流傳著：受人滴水之恩，定當湧泉相報。古人亦有云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。

感恩不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。 你沒有注意到嗎？如果你的父母一進家，一句暖意的問候迎面而來“媽媽，回來啦！上班累了吧，我去給你倒杯茶。”就這一句不經意的問候可以讓父母高興一上午。可能父母對你說一句知寒問暖的話，你會感到很平常，你可知道這其中包含多少父母對你的愛。而反之，情況則孑然不同，父母會認為太陽從西邊出來，你的這種短暫的“孝”是不可多得的，是值得珍惜的。如果你細心觀察，你會發現父母喝你送的這杯茶比以往會慢一些，這是父母在體味其中深層的味道。

感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己；感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜。《感恩的心》這首歌中的兩句話體現了自己內心最真實的感受。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養著它的大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的親情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

感恩的心，感謝父母；感恩的心，感謝世界……

你是怎樣理解感恩的含義？

古人說：滴水之恩，須當湧泉相報。感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個正直的人的起碼品德。事實上，我們也非常需要感恩，因為，父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，領導對我們有知遇之恩，同事對我們有協助之恩，社會對我們有關愛之恩，軍隊對我們有保衛之恩，祖國對我們有呵護之恩……贈人玫瑰，手留餘香。一個經常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自願地給人以幫助，助人為樂。而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。

感恩，它不是一個任務，而是一份責任心。

感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應該為自己沒有的斤斤計較，也不應該一味索取和使自己的私慾膨脹。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。這樣你才會有一個積極的人生觀，總能健康的心態。

感恩解析

感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的藉口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。

感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉、獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而獲取前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的熱愛與希望。

“感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切，包括一草一木都對我們有恩情！

“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈裡的一種認同。我們生活在大自然裡，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領悟。對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純淨的一種認可。對草原的“感恩”，那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的歎服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收幷蓄的一種傾聽。

“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮裡走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。

“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管裡噴湧出的一種欽佩。

“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；

“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣地看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地湧動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。

“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是......

為什麼感恩及感恩的重要性

淨空法師----生活在感恩的世界。。。。

那我們要問問自己，別人讚歎我、恭維我，你會不會生歡喜？別人侮辱你、欺負你、毀謗你、陷害你，你有沒有怨恨心？如果你有歡喜、你有怨恨，你的心就被染汙了，你的功夫成片就破壞了。換句話說，你不能往生。最低限度的功夫，如如不動，不但如如不動，我在早年離開臺灣到新加坡來，我寫了六句話「生活在感恩的世界」，好像他們印了很多，我想同學們很多都看過。第一句「感激傷害我的人」，我們要感恩他，「因為他磨鍊了我的心智」，這禁得起考驗！傷害你的人，你要有怨恨、要有報復，那你完了，你的麻煩大！為什麼？你肯定墮三途，來世冤冤相報。冤冤相報就沒完沒了，彼此雙方都痛苦，這個痛苦不是一生一世，生生世世的，何必！我們能夠原諒他，成就自己的德行，也成就他的功德。為什麼？沒有他，我的德行沒有經過考驗，他是來考驗我的，都要把他看作是佛菩薩。善財童子一生成就，他怎麼修的？就是這樣修的。一切眾生都是我的善知識，他用很惡的方法對待我，就像老師，很嚴厲的老師，看到你都不順眼，都想打你、罵你、教訓你，老師！我們要用感恩的心來對待，你的心智才能夠建立。

「感激欺騙我的人，因為他增進了我的見識」。早年，有一年我在舊金山在金山大橋，有一些臺灣的同學們初到那邊去，我陪他們一道去玩。在那個地方我的錢包被扒手扒去了，一群年輕人把我包圍起來，外國人都是說說笑笑的，我也不留心，我的包背在背後，錢包被他拿去了，我很感激他。雖然損失了大概有一千多塊美金，現金，我很感激他。為什麼？因為那個時候我們正是想到中國去旅遊，所以這個扒去之後，我就設計了一個腰包（也許有很多人看到，設計一個腰包），就知道防範，他拿去的少，讓我警惕。如果他要不偷我的，如果到中國旅行，可能我損失更大，我感謝他！你們能有我這種想法嗎？絕對不責備他，我們彼此雙方都歡喜，等於說是我丟了這些錢上了這一課，他是我的老師，他給我上課，要讓我在外面旅行要提高警覺。你看看，善念跟惡念都在自己一念之間，就看你怎麼想法。菩薩跟凡夫就是在日常生活當中對人、對事想法不一樣，他想法都善，我們要學。

「感激鞭打我的人」，為什麼？「他替我消了業障」。這個鞭打不一定是拿著鞭子來鞭你，這就是用種種方法來陷害，使我們會受到傷害。我們這個念頭一轉，把這惡的都變成善的，這個學佛不能不學。

「感激遺棄我的人」。我們被遺棄，我們離開臺灣的時候，離開美國的時候，就像是被遺棄一樣，「因為他教導我應當要自立」。所以到最後我們移民到澳洲，我在澳洲告訴大家，我們一生都在外面流浪，現在我們要落地生根，我們在澳洲落地生根。澳洲的條件許可，土地物業都很便宜，比這邊便宜多了。這一邊高級的住宅區，一層樓房都要賣三百多萬，三、四百萬。我們在澳洲整個道場，我那個淨宗學院整個道場差不多才三百萬，你看看我們那裡差不多將近三、四個Acre的地，也那麼多的建築物，很多同學們都去過，在新加坡是一層樓房的價值。我住在鄉下，我鄉下住的土地是二十八個Acre，比居士林要大好幾十倍，兩棟房子，十個房間，四個大廳，總共價錢多少？八十萬。所以我們在澳洲可以落地生根，在新加坡我們就沒有力量，現在新加坡寸土寸金。所以這個地方是貴人居住的，貴人居貴地。所以教導我們應當要自立。年輕的時候到處流浪還沒有什麼感觸，年老就不行，年老的時候確確實實要有一個小地方能遮避風雨，能夠自立。

第五句是「感激絆倒我的人，因為他強化了我的能力」；最後一句「感激斥責我的人，因為他助長了我的定慧」。一生永遠生活在感恩的世界裡，這個心境多麼快樂。一切人都是佛菩薩，一切人都是我的善知識，這是我跟善財學的。早年我講《四十華嚴》......

感恩的意義及必要性

其實感恩就是你要學會感謝別人，所謂飲水不忘挖井人嘛。任何人都沒有義務去幫你，但當有人幫你時就代表他們把你當朋友，只是這種幫助即使是別人的舉手之勞你也要表示下感謝，一句謝謝或者一個微笑，這樣你因受到幫助而快樂，別人因你的謝謝或微笑而快樂。

感恩的意義是什麼？

感恩的意義 人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境裡獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關係有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想象一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。 一切情緒之中最有威力的便是愛心，但它以不同的面貌呈現出來。感恩也是一種愛，因而安東尼??羅賓喜歡通過思想或行動，主動表達出自己的感恩之情，同時也好好珍惜上天賜給他的、人們給予他的、人生經歷的。如果我們常心存感恩，人生就會過得再快樂不過了，因此請好好經營你那值得經營的人生，讓它充滿了芬芳。 感恩是積極向上的思考和謙卑的態度，它是自發性的行為。當一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐於生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活智慧，感恩更是學會做人，成就陽光人生的支點。從成長的角度來看，心理學家們普遍認同這樣一個規律：心的改變，態度就跟著改變；態度的改變，習慣就跟著改變；習慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變，願感恩的心改變我們的態度，願誠懇的態度帶動我們的習慣，願良好的習慣昇華我們的性格，願健康的性格收穫我們美麗的人生！ 朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這麼多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。 生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學會了寬容，學會了承接，學會了付出，懂得了回報。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活著每一天。我懂得，學會了感恩，才會在生活中發現美好，用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。寬容和感動可以化腐朽為神奇，化冰峰為春暖，化干戈為玉帛。 對於生活心存感恩，你就不會有太多的抱怨，世上沒有十全十美的事物。比抱怨更重要的是自己為改變這一切做了哪些努力。感恩之心足以稀釋我們心中的狹隘和蠻橫，還可以幫助我們度過最大的痛苦和災難。常懷感恩之心，我們就可以逐漸原諒那些曾和你有過結怨甚至觸及你心靈痛處的那些人，會使我們已有的人生資源變得更加深厚，使我們的心胸更加寬闊。 因此，感恩，是一條人生基本的準則，是一種人生質量的體現......

何謂感恩，感恩的意義又是什麼

淨空法師---這個感動是正面的，讓眾生對佛教永遠有一個感恩之心，這就是度眾生，這就是眾生無邊誓願度。

1 唸佛人不管做什麼事情，都要專心，都要一心，自己能成就，也能感動別人。可是有些人很執著，譬如他在念經的時候，有客人來，他理都不理，決定不打招呼、決定不接待，他不曉得他這麼做，別人會說：學佛的人架子很大！

2 過去臺中李老師誦經，有客人來求見，沒有說等到課誦完之後才見客的。他老人家給我們解釋：菩薩道利益眾生是第一，眾生的事情擺在第一優先，人家老遠有事情來看你，你要他在那裡等半天，也許他還有別的事情，他沒有那麼多時間等待，所以一到立刻就要見。

3 李老師正在誦經，人家一來，他立刻放下經本就接見，人家那個感覺特別親切，覺得這個人非常慈悲，“你看他念經，我有事情要找他，他經都不念了來招待我”，人家會受感動！

4 這個感動是正面的，讓眾生對佛教永遠有一個感恩之心，這就是度眾生，這就是眾生無邊誓願度。我們要叫一切眾生對佛法有一個好印象，不要給人家留下一個壞印象。