現在姓龍的是誰的後代?

General 更新 2024-11-21

姓龍的祖先是誰？

[龍姓源流]（1）黃帝大臣龍行的後裔。據清人張澍《姓氏尋源》及《竹書紀年》中記載：“黃帝臣有龍行。”據各種史籍記載，黃帝居住在有熊，就是今天的河南省新鄭市，作為皇帝重要大臣之一的龍性行自然也應居住在有熊，因此這一支龍姓出自河南省新鄭市。（2）舜時納言龍的後裔。據《通志氏族略》、《廣韻》和《元和姓纂》等書記載，舜有個大臣叫龍，任納言（《書·堯典》中說納言是負責宣達帝命的官員，相當於後世的尚書令）之職，《書經》《舜典》中說：“命汝作納言，夙夜出納朕命”，指的就是龍任納言之事。他的後裔就以龍為姓氏，舜的活動區域主要在在晉南地區，因此這一支支龍姓應出自今天的山西省境內。（3）出自己姓，豢龍氏的後裔。據《左傳·昭公二十九年》、《通志氏族略》及《名賢氏族言行類稿》記載，董父曾經為帝舜馴養龍，因此被賜姓董，任為豢龍氏。他的後代中有有一支就以龍為氏。董父是黃帝的後裔，黃帝為己姓，所以說皇帝出自己姓。相傳今天河南省臨穎縣境內的豢龍城就是董父的封邑，另一種說法是董父的封邑位於今天山東定陶縣西北。（4）御龍氏的後裔。《姓氏考略》引《姓氏急就篇》所載，龍姓出自御龍氏，望出武陵、天水。堯帝的後裔劉累曾經跟豢龍氏學過馴養龍的技術，因此被夏朝第13代後孔甲賜為御龍氏，負責馴化孔甲的幾條龍，此事見於《史記·夏本紀》。劉累的後裔中的一支以龍為氏。《史記·正義》引《括地誌》中的記載：“劉累故城在洛州緱氏縣南五十五里。” 洛州緱氏縣位於今天河南省偃師縣南，因此這一支龍姓也出自河南。（5）西漢時爿羊柯大姓。據東晉常璩所著的《華陽國志》中記載，爿羊柯大姓中有龍氏。爿羊柯郡，西漢時設置，治所今天貴州省凱里縣西北。（6）西域古國且彌（今天新疆鄯善縣）、焉耆（今天新疆焉耆西南四十里）王族的後裔。據唐朝李延壽所著的《北史》中記載：“且彌王、焉耆國王均龍姓。”焉耆西漢時西域的一個王國，龍會為其王時，國勢甚勝，在蔥嶺以東地區聲名遠播。後來，他的兒子龍熙繼位，自龍熙之後，這支龍姓漸漸融入中原文化圈中，成為龍姓家族中的重要組成部分。（7）宋元時期位於今天貴州省惠水一帶少數民族中的龍番的酋長都姓龍，明清時期其後裔融入漢、布依、水、苗等民族。（8）彝族盧絲普氏族漢化而來的龍姓，盧絲普的漢語意思為龍氏族，後來該氏族的人就以龍為姓。此外，龍姓還是回族、苗族等少數民族的重要姓氏。從龍姓的起源可知，龍姓最早的活動地區應在河南、山西一帶，以後由於各種原因，龍姓人開始不斷的向外遷徒，約在夏代，有一支龍氏向東遷移到今天山東省鉅野縣西南的龍涸集。春秋時期，在今天泰安市西南曾存在過一個叫龍邑的小諸侯國。漢代之前，龍姓人已開始遷入蜀中，之後由蜀中南遷至貴州。到了漢代，很多地方已經有龍姓人活動了，這一時期龍姓人主要活動在今天的甘肅、湖北、湖南、河南、山西、河北、山東等地區。魏晉南北朝時，歷史的變遷使龍氏家族吸納入了許多新的支派，一些少數民族加入了龍姓大家庭，龍姓人的活動區域更加廣泛。與此同時，居住在中原地區的龍姓為避戰亂而大舉南遷，南方龍姓人數有了急劇增長。北宋崇寧三年（公元1104年）原籍福建莆田的龍海清奉命授封為瓊州總鎮，率兵數千入駐海南，他們在在文昌縣會文鎮冠南墟附近的下洋登陸，龍海清的後代便落籍文昌，龍海清成為龍姓進入海南的始祖。之後江西永新的一支龍姓遷至湖南茶陵東山。明洪武初年又從自東山遷至攸縣。明洪武二年（公元1369年）原籍江西吉水縣的龍秀三，帶領兄弟遷到湖南。清朝康熙年間太湖洞庭山的龍又宏遷至松江。19世紀末期，許多龍姓人為尋找生計，乘船到南洋，分別駐足於新加坡、馬來亞、印尼及菲律賓等地......

龍姓是誰的後代

1、出自嬴（古同”偃“）姓，以封國為氏。是黃帝直系後代，高陽氏顓頊第七子皋陶（別號庭堅，八愷之一）之後。據東漢應劭《風俗通義》所載，周朝封皋陶（姓嬴名聵）第三子偃之後於龍（今安徽湖北一帶），為嬴姓國之一，後為楚所滅，其貴族後人以國為氏（“而州絞舒皖貳軫鳩庸龍蓼皆其派也”）。

近來出土的西周金文也符合此說。西周青銅器有龍伯作奔戟（伯爵，與當時皋陶系嬴姓諸國爵位大致相符），春秋青銅器有樊夫人龍嬴壺等（樊國君夫人嬴姓龍氏）。

漢姓龍氏支脈清晰，據族譜所載，先祖因西漢“徒六國後及豪傑，名家居關中”，而自鉅鹿遷至長安京兆。鉅鹿乃皋陶系嬴姓諸國舊地，偃姓舒氏等的郡望，故龍氏先祖出自皋陶之嬴姓公族應屬無疑。與英姓，舒姓，皖姓，庸姓等同祖。

中國有姓龍的嗎

龍姓位列我國百家姓第256位，是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。

第一個姓龍的人也就是龍姓的得姓始祖叫劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大後，跟隨董父學習養龍的本領，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當野味獻給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，於是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難於矇混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，後人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。

附：龍姓其他資料：

一、姓氏源流

龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：

1、出自黃帝之臣龍行。據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。

2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。

3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出武陵、天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。

4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精於飼龍，以畜養龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其後代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。

5、出自西漢牂牁地區有龍姓。據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。

6、出自地名，以採食地為氏。春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。

7、出自其他源流和小數民族有龍姓：

① 據《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南）、西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。

② 小數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。

二、遷徙分佈

傳說時代的龍姓發源地為河南、山西、湖北。由於龍姓支派較多，故而分佈較廣，這一特點使得龍姓迅速地向四周地域擴展繁衍開來。約在漢代，甘肅和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山東間地已是龍姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今屬四川）有龍姓遷入者，後又南遷至貴州，形成四大姓氏（龍、傅、尹、董）之一。魏晉南北朝時，中原龍姓為避戰亂而南遷，促使了南方龍姓人口數量的增長，這次遷徙也為後來江南龍姓發展勢頭盛於北方打下了堅實的基礎。據《北史》所載：“且彌王、焉耆國王皆龍姓。”焉耆國為西域小國，龍會當政時，曾擊敗龜茲王，一時蔥嶺以東，皆率服，其子龍熙在位時，投降後涼，遣子入侍，漸與漢族相融。唐宋時期，八番中的龍番，酋長皆龍姓，後分為大龍番、小龍番安撫司，養龍坑、谷龍、上龍長官司，安龍土千戶。宋元時期，龍姓出現了歷史上第二次大規模的南遷，促使南方龍姓人口數量大大超過北方。明清時期，上述“龍番”各分支發展成為“龍家”，漸與漢、布依、水、苗各族相融。從龍姓歷史演進過程來看，這一過程，即體現著北方龍姓與南方各族相融，又體現著少數民族龍姓與漢及其他各族相融。就在這一步步的相融中，龍姓完成了遍佈華夏的歷史旅程。今日龍姓尤以湖南、四川、廣東、江西等省為多，四省龍姓約佔全國漢族龍姓人......

龍姓是誰的後代拜託各位了 3Q

龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七： 1、出自黃帝之臣龍行。據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。 2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代,龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時升零陵太守,官於楚,家武陵.為武陵始祖. 3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。 4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精於飼龍，以畜養龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其後代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。 5、出自西漢牂牁地區有龍姓。據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。 6、出自地名，以採食地為氏。春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。 7、出自其他源流和小數民族有龍姓： ①《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南），西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。 ②小數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。

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百家姓排行,姓龍排第幾?

最新百家姓排名（前500名）

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龍姓是怎麼來的，還有全國有多少姓龍的

“龍”姓的由來?

龍姓是一個古老而又多源的姓氏，最早一支可以上溯到遠古時代。最早的龍姓出現在現在的河南。帝舜有個大臣名叫龍，任納言之職，他的子孫用他的名字作為姓氏，就是龍姓。從宋代開始，見地史籍的龍姓人物漸多。宋代有畫家龍章。元代有學者龍仁夫，吉安（今屬江西）人，博究經史，所著《周易集傳》。近現代有云南人龍雲，建國後曾任國防委員會副主席、中國國民黨革命委員會中央副主席等職；湖南人龍潛，曾任中山大學黨委書記、中國歷史博物館館長等職。據中國科學院遺傳研究所的專家考證，龍姓是當今漢族第85大姓。此外，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏；今新加坡等國有龍姓華僑。

古老的中華民族是龍的傳人，龍文化的影響幾乎無處不在。百家姓中的龍姓與神話傳說中的龍有沒有關係？

龍姓的龍字始見於商代的甲骨文和金文，寫法多達70餘種，都是象形文字。龍的姓源多為神話傳說。相傳遠古時以龍圖騰為氏族徽號的太昊伏羲，近乎半人半神。王延壽在《玄中記》中說：“伏羲龍身，女媧蛇軀。”這兩個部落的結合統轄並征服諸多小部落，形成初具規模的部落聯盟，而那些被征服的部落則改為龍作為圖騰徽號。於是，他們分佈在陝西、甘肅、四川、青藏岷山一帶，陣營龐大，族眾繁多。說明華夏族的祖先伏羲在七、八千年前已是繁榮昌盛的龍圖騰的世界了。

《大載禮記·五帝德》說：“三皇五帝出巡乘龍。”三皇指太昊伏羲、黃帝軒轅氏、炎帝神農氏；五帝是少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。這樣就專門有人伺候這些龍，於是三皇五帝世代就形成了養龍的豢龍氏和駕龍的御龍氏。

據《姓氏考略》記載，陶唐氏的後裔劉累就曾拜董父學習撫龍之術，因為學有所成，賜姓為御龍氏，其後代易劉姓為龍姓。

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龍姓是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。

尋根溯源 1、出自御龍氏之後。據《姓氏考略》所載，夏朝的劉累因馴龍有術，深得夏帝孔甲賞識，封其為“御龍氏”，劉累後人遂以賜姓“龍”為氏。2、據《姓氏錄源》及《竹書紀年》等資料所載，黃帝有一臣叫龍行，其後人有以龍為氏者。3、據《通志·氏族略》所載，舜臣龍為納言（一種專司出納帝命的官職），其子孫有以龍為氏者。4、出自豢龍氏。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，舜時董父，精於飼龍，被舜帝賜為“豢龍氏”，其子孫有以龍為氏者。5、出自地名。春秋時楚大夫食採於龍（今山東泰安西南之龍鄉），子孫有以龍為氏者。6、其他源流。據《華陽國志》所載，西漢時的?（今貴州省凱里縣西北）大姓中有龍姓；據《北史》所載，西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣）、焉耆（今新疆焉耆西南）國國君皆為龍姓；苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。

得姓始祖劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大後，跟隨董父學習養龍的本領，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當野味獻給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，於是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難於矇混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，後人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。

繁衍播遷傳說時代的龍姓發源地為河南、山西、湖北。由於龍姓支派較多，故而分佈較廣，這一特點使得龍姓迅速地向四周地域擴展繁衍開來。約在漢代，甘肅和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山東間地已是龍姓繁衍......

中國姓龍的有多少

龍，作為中國的圖騰崇拜，是神聖和吉祥的象徵。說來有趣，世界上本來沒有龍，可在中國人的生活中，龍的形象卻比比皆是。中國人常說自己是龍的傳人，姓氏中也有龍姓。有關龍姓來源說法不一。據說最早的一支與黃帝時期一位馴養龍的人有關。相傳這位養龍的人名叫董父，因為善於養龍和馴龍而出名，被黃帝賜姓為豢龍氏。於是其後代的一支以職業為氏，開始姓龍。其實龍姓的來源相當複雜，在歷史發展中，龍姓先後形成了武陵、天水、渤海三大郡望。後來經過不斷遷徙，今天龍氏後裔分佈在我國許多地方，河南信陽便是他們的聚居地之一。信陽shi河港鄉大田村龍富麗：我們祖上居住在信陽西關，世代在那經商、開藥鋪，住得挺不錯，那時家族人比較多。後來民國年間，日本侵略中國。當時民不聊生，好多人都背景離鄉，我們家族的人也和鄉親們一塊去逃荒。當時是叔侄兩個人在一塊，逃難時和（族人）分開了、走散了，走散了只好跟著鄉親們一塊走。聽人說前面有個龍門新店，那裡有個地方叫龍窩，裡面還有黑龍潭、白龍潭。我的祖上想我們姓龍，到了龍門新店的龍窩，應該算是到家了。原先在信陽西關世居的龍氏家族，由於日寇入侵，紛紛逃離家園，跑到河南其他地方，有的還輾轉到了江西，甚至飄泊到海外。他們當中許多人都和老家失去了聯繫，而當時到shi河港鄉定居的龍氏叔侄二人，經過幾十年的生息繁衍，在大田村站住了腳發展到今天的二十多戶，七、八十人。成為村中的望族大姓。為什麼僅僅幾代人，大田村的龍氏就興旺發達起來了呢？信陽shi河港鄉大田村龍富麗：當時逃難過來，只有叔侄兩個人，兩條光棍。我們村裡人認為龍姓比較吉祥，姑娘都願意嫁給他們。當時國難的時候，我們這土匪比較多，經常出沒。搶民宅，綁架人，勒索人，但他們從來不到我們龍家打擾。用老百姓的話說，我們是龍子龍孫，他怕遭到報應，所以從來不到我們家來打擾。看來，龍姓對於保護大田村的龍氏後裔確實起到了一定作用，這也許算是天時吧，當然還包括地利與人和的因素。不過他們成功的關鍵主要在於自己的開拓進取。龍富麗：因為我們這裡有黑白龍潭，有龍窩，沾了龍脈的光。但是我認為，在這發展比較好，主要原因是我們龍氏人比較勤勞。初來這時都是荒山，經過幾代人開墾，現在種上水稻、茶葉，生活比較好了，家族也比較興旺了。大田村的龍氏，是今天眾多龍氏後裔的一個支脈。值得一提的是，儘管我國龍氏起源很早，分佈的地域也相當廣泛，除河南外，江西、湖南、安徽、廣西、甘肅、雲南、貴州等省都有龍氏的聚居地。但他們在我國總人口的比例中並不算多，在百家大姓中排名第85位。此外，除了漢族，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏。古往今來，龍氏中出了不少人才。

龍雲是龍姓的後代嗎

長子龍繩武、次子龍繩祖、老三龍繩曾是龍雲原配龍夫人所生，老四龍繩文、老五龍繩勳、老六龍繩元、老七龍繩德和女兒龍國碧是繼室李夫人所生。

百家姓有沒有姓龍的

龍姓，在宋版百家姓中排第256位，僅佔當時全國人口的0.05%；而在2009年人口統計中已上升為第81位大姓。時至今日，龍氏為華夏大家族的一大動力。（李全安《巨族》）

龍姓的源流清晰，舊言出自御龍氏或納言龍，隨著先秦史料的不斷豐富（例如清華簡《系年》及先秦金文等），能考證的是源自顓頊高陽氏的嬴姓，和帝嚳高辛氏的子姓。武陵堂敦厚堂等皆源於子姓龍氏。

源流一

出自子姓，為商朝王室分支，商朝分封王子於龍地（約今河南輝縣），以封地為氏。商朝金文中的「子龍」即子姓龍氏王族（參見攸姓等），子龍鼎即為子姓龍氏的傳世禮器。商末已成大族。是為河南龍氏。西周至春秋早期主要居住在宋國，龍子與龍叔即宋人。晉魯等地亦有分佈。這是因為周朝將殷遺民“遷西、遷洛、遷北，封宋居衛“。

源流二

出自嬴姓（亦作偃姓），以國為氏。皋陶第三子偃的後代建立的國家（參見東漢的《風俗通義》及《路史》），國名龍，伯爵，故稱龍伯。清華簡《系年》載龍伯和為共和執政的共伯和。且據發現的春秋早期樊君及樊夫人龍嬴墓的陪葬物表明，樊夫人龍嬴的地位竟高於貴為姬姓侯爵的樊君，間接證明了嬴姓龍伯曾攝行王政。龍伯和何時為何改稱共伯和，原因不得而知（或如郾王改燕王，陳完改田完，慶軻改荊軻等，龍和共古音亦相近）。國滅後，公族稱龍氏。是為江淮龍氏。

源流三

春秋時江淮之間有群舒國，皆偃姓（即嬴姓）。是徐國遺民與其他各嬴姓國遺民合建，其中舒龍國，疑為龍伯國滅後，公族與同宗的舒人（即徐人，據郭沫若等考證，舒即古代徐的通假字）所建。後舒龍國滅於楚國。舒龍國在漢朝為龍舒縣（今安徽省六安市舒城縣），即為安徽和湖北龍氏。

源流四

為龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏與子龍氏是嚴格的並列關係，同是商朝貴族，並存在通婚（參見朱鳳瀚《子龍鼎的年代與銘文之內涵》），至西漢時尚有龏遂、龏敞等（見於《漢印文字徵》）。出土戰國的清華簡《系年》中存在“龍”“龏”通用的情況，應當視其為訛誤（殷商之後的周朝文字體系混亂），當以金文為準。漢後罕見龏氏，或有改為龍氏者。

源流五

以封邑為氏。春秋魯有龍邑（《左傳·成公二年》），在今山東泰安西南，地理位置屬性和長勺邑類似（殷遺民的長勺氏的聚居地），魯大夫或有以邑為氏者，邑名可能是取自殷商的子龍氏，也可能是來自商朝御龍氏。

源流六

為龍丘氏改姓，以山為氏。新莽時有隱士龍丘萇，吳人；蔡邕《琴操》有楚人龍丘高；北魏時有樑國都督龍丘大千。其後無聞，或改龍氏。

源流七

商代有龍方國。龍方，見於殷墟卜辭。學界研究認為是御龍氏和豢龍氏的國家（彭邦炯《卜辭所見龍人及相關國族研究》），其說甚確，且《國語·鄭語》記載大彭、豕韋（即御龍氏）為商王武丁所滅。這與甲骨文相契合，“〔武丁〕令師般取三十邑於彭龍“（甲骨文〈《合集》六七九八》〉）。商朝甲骨文中往往使用簡稱（例如稱孤竹國為“竹“），已知甲骨文以龍命名的國（族）有三：御龍氏，豢龍氏，同姓之子龍氏。御龍氏後代到周朝演變為唐杜氏、範氏、杜氏等（據《左傳》）；豢龍氏（蓼國始祖廖叔安之子董父的封國）應即周初被遷移到江淮的偃姓龍國（東漢《風俗通義》“而州絞舒皖貳軫鳩庸龍蓼，皆其派也。“），是嬴姓龍氏的來源；商子龍氏的後代即為中原龍氏，作為殷商遺民，也被周人“遷西、遷洛、遷北及封宋居衛“，所以才有漢朝時北方龍氏分佈在河北（“遷北“），陝西（“遷西“），河南（“封宋居衛“）。與其他子姓氏族的分佈相同。

源流八

出自羋姓。為楚國貴族的衍生姓氏。衍生的單姓一百四十三之一。

源流九

出自黃帝之臣龍行，據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。

源流......

“龍”姓在百家姓中排名第幾？

姓總體概述龍-百家姓排列256，約312萬，佔全國0.24%。

龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：

1、出自黃帝之臣龍行。據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。

2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代,龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時升零陵太守,官於楚,家武陵.為武陵始祖.

3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。

5、出自西漢牂牁地區有龍姓。據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。

6、出自地名，以採食地為氏。春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。

7、出自其他源流和小數民族有龍姓：

①《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南），西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。

②小數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。

郡望堂號

龍姓郡望主要有五個：

1、武陵郡，治所在義陵（今湖南漵浦南）；

2、天水郡，西漢時治所在平襄（今甘肅通渭西北），西晉時治所在上圭阝（今天水市）；

3、武陽郡，治所在貴鄉（今河北大名東北）；

4、太原郡，治所在晉陽（今山西太原西南）；

5、武昌郡，治所在今武昌。

堂號：“世師”、“八德”、“經德”、“納言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。

宗族特徵

1、龍是中國人推崇備至的神物，以龍為姓氏，亦是這一心理底蘊的表現。

2、在龍姓的發展史中，更多地體現著民族相融的歷史大趨勢。

3、龍姓字行輩份井然有序。如民國抄本《龍氏家譜》中有江蘇龍姓一支字行為：“兆升元吉，宗業克昌，富大希廷，厚誠守方。”

名人精粹

龍子：又稱“龍叔”，最早見於史籍的龍姓名人，主張“治地莫善於助，莫不善於貢”，此句被孟子引用以告滕文公。

龍述：東漢京兆郡（今屬陝西）人，為人敦厚，曾任山都長，武帝時官至零陵（今廣西全州西南）太守。

龍太初：宋代人，曾以詩人名義拜見王安石，並作《沙詩》一首，贏得王安石讚許。

龍鐲：宋代人，乾德年間州太守，有惠政，深得民心，當地百姓繪《來鶴圖》頌其德。

龍仁夫：吉安（今屬江西）人，元代浙江儒學副提舉，著有《周易傳》一書。

龍許保：明代貴州人，苗族，率眾起義與官軍對抗十餘年之久，攻破印江、思州、石阡等城，後遭鎮壓，被俘遇害。

龍燮：望江（今屬安徽）人，清代著名戲曲家，著有《瓊華夢》、《芙蓉城》等。