美國超驗主義?

美國超驗主義的介紹

美國超驗主義也叫“新英格蘭超驗主義”或者說“美國文藝復興”是美國的一種文學和哲學運動。與拉爾夫·沃爾多·愛默生和瑪格麗特·富勒有關，它宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。領導人是美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生。

超驗主義的代表人物

美國超驗主義也叫“新英格蘭超驗主義”或者說“美國文藝復興”是美國的一種文學和哲學運動。與拉爾夫·沃爾多·愛默生和瑪格麗特·富勒有關，它宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。領導人是美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生。 美國超驗主義（American Transcendentalism）是美國的一個重要思潮，它興起於十九世紀三十年代的新英格蘭地區，波及其他地方，成為美國思想史上一次重要的思想解放運動。它是與拉爾夫·沃爾多·愛默生以及梭羅相關的一種文學和哲學運動，宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之外，通過直覺得以把握。超驗主義是美國文學的第三個階段，是真正影響美國的文學風格的開始。一般認為，愛默生是超驗主義的倡導者，他的散文，特別是他的演講，令人感到親切，聲音奇異，帶有強烈的個人感情色彩；他的散文在端莊凝重的說教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文學、哲思的深度來。他的言詞文本雄辯有力而輝煌，語調變幻莫測，顯示出他的深奧的文學技巧來。1831年，愛默生辭去波士頓第二教堂的聖職到歐洲去旅遊。其間，他會見了不少當時的文學名人，諸如英國詩人、散文家瓦特·蘭德（Walter Savage Landor），詩人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），華茲華斯（William Wordsworth）和蘇格蘭散文家、歷史學家卡萊爾（Thomas Carlyle）。特別是他在蘇格蘭鄉間會見了卡萊爾之後，開始了兩位文學家的終生友情和通信。 1837年，當愛默生作《美國學者》演講時，另一名超驗主義的集大成者亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）剛從哈佛大學畢業。對於很多人而言，梭羅是一本教科書，通過他，人們可以用自然界發生的事實來理解世界，於是世界便成了一個供人閱讀、品味、咀嚼的整體。他希冀過簡單的生活。梭羅說過：“我之所以走進林間並不是想生活得便宜些或者更昂貴些，而是想以最少的麻煩做些個人想做的事。”因此，他的文字細膩而自然，充滿了一個敏感的作家和一個深思熟慮的哲人對大自然的至誠的感受和感動。比起愛默生的演說和寫作，梭羅更多地是實踐和行動，在他的性格中，那種崇尚生命和自然、崇尚自由和獨立的精神，和那種曾經在美國的開發，尤其是西部的開發中表現出來的勇敢、豪邁、粗獷、野性的拓荒者精神存在某種內在的聯繫。從歷史資料來看，人們無法瞭解梭羅是否親自聆聽愛默生的演講，但梭羅一生實踐了愛默生在《美國學者》中的召喚：更多地關注美國本土，追求美國本土的獨創性。作為一場融歐洲與美國思想潮流於一體的思想運動，它催生了一系列經典之作：如《自然》、《美國學者》，等等十九世紀的美國被一些歷史學家認為是獨特的美國文化誕生和成長的時期，是繼政治獨立之後美國精神、文化從歐洲大陸的母體斷乳而真正獨立的時期。正是在這樣的特殊時代，以愛默森和梭羅等為代表的“超驗主義”思潮“破空出世”，成為美國人的精神獨立宣言。

什麼是超驗主義

美國超驗主義也叫“新英格蘭超驗主義”或者說“美國文藝復興”是美國的一種文學和哲學運動。與拉爾夫·沃爾多·愛默生和瑪格麗特·富勒有關，它宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。領導人是美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生。 美國超驗主義（American Transcendentalism）是美國的一個重要思潮，它興起於十九世紀三十年代的新英格蘭地區，但波及其他地方，成為美國思想史上一次重要的思想解放運動。它是與拉爾夫·沃爾多·愛默生以及梭羅相關的一種文學和哲學運動，宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。 一般認為，愛默生是超驗主義的倡導者，他的散文，特別是他的演講，令人感到親切，富有一種奇異的帶有強烈個人色彩的聲音；他的散文在端莊凝重的說教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文學、哲思的深度來。他的言詞文本雄辯有力而輝煌，語調變幻莫測，顯示出他的深奧的文學技巧來。 1831年，愛默生辭去波士頓第二教堂的聖職到歐洲去旅遊。其間，他會見了不少當時的文學名人，諸如英國詩人、散文家瓦特·蘭德（Walter Savage Landor），詩人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），華茲華斯（William Wordsworth）和蘇格蘭散文家、歷史學家卡萊爾（Thomas Carlyle）。特別是他在蘇格蘭鄉間會見了卡萊爾之後，開始了兩位文學家的終生友情和通信。 1837年，當愛默生作《美國學者》演講時，另一名超驗主義的集大成者梭羅剛從哈佛大學畢業。對於很多人而言，梭羅是一本教科書，通過他，人們可以用自然界發生的事實來理解世界，於是世界便成了一個供人閱讀、品味、咀嚼的整體。他希冀過簡單的生活。 梭羅說過：“我之所以走進林間並不是想生活得便宜些或者更昂貴些，而是想以最少的麻煩做些個人想做的事。”因此，他的文字細膩而自然，充滿了一個敏感的作家和一個深思熟慮的哲人對大自然的至誠的感受和感動。 比起愛默生的演說和寫作，梭羅更多地是實踐和行動，在他的性格中，那種崇尚生命和自然、崇尚自由和獨立的精神，和那種曾經在美國的開發，尤其是西部的開發中表現出來的勇敢、豪邁、粗獷、野性的拓荒者精神存在某種內在的聯繫。 從現在的歷史資料來看，人們無法瞭解梭羅是否親自聆聽愛默生的演講，但梭羅一生實踐了愛默生在《美國學者》中的召喚：更多地關注美國本土，追求美國本土的獨創性。 作為一場融歐洲與美國思想潮流於一體的思想運動，它催生了美國散文一系列經典之作：《自然》（Nature，1836）、《美國學者》（TheAmericanScholar，1837）、《知識的自然歷史》（NaturalHistoryofIntellect，1893）、《瓦爾登湖》（Waldon，orLifeintheWoods，1854 梭羅著），等等。 十九世紀的美國被一些歷史學家認為是獨特的美國文化誕生和成長的時期，是繼政治獨立之後美國精神、文化從歐洲大陸的母體斷乳而真正獨立的時期。正是在這樣的特殊時代，以愛默森和梭羅等為代表的“超驗主義”思潮“破空出世”，成為美國人的精神獨立宣言。 超驗主義追求人的自由的精神成為美國文化中一個重要遺產。這種思潮發源於單一神教，同時又接受了浪漫主義的影響，強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性，其結果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成為可能。超驗主義具有強烈的批判精神，其社會目標是建立一個道德完滿、真正......

美國超驗主義的英文資料

1.Brief introduction American Transcendentalism or“New England Transcendentalism” or “American Renaissance” (1836---1855) was the first American intellectual movement, which exerted a tremendous impact on the consciousness of American people. As Lawrence Buell states, “To proclaim transcendentalism’s impact, however, is easier than to define it, for the movement was loosely organized and its boundaries were indistinct”.New England Transcendentalism was, in essence, romantic idealism on Puritan soil. It was a system of thought that originated from three sources. First William Ellery Channing (1780---1842) was an American Unitarian clergyman. His Unitarianism represented a thoughtful revolt against orthodox Puritanism. Unitarianism believed God as one being, rejecting the doctrine of trinity, stressing the tolerance of difference in religious opinion, and giving each congregation the free control of its own affairs and its independent authority. It laid the foundation for the central doctrines of transcendentalism. Secondly, the idealistic philosophy from France and Germany exerted enormous impact on American intellectuals. Thirdly, oriental mysticism as revealed in Hindu and Chinese classics reached America in English translations. As a result, New England Transcendentalism blended native American tradition with foreign influences.Dissatisfied with the materialistic-oriented society and eager to save the soul with a doctrine of the mind, some American intellectuals were so ath......

美國文學中的浪漫主義和超驗主義一樣麼

不同 代表人物、風格、時期等等完全不同。 當時的英國，並沒有浪漫主義這個詞，其代表人物多被認為是另類，各有特點。

美國超驗主義的美國文化誕生和成長時期

十九世紀的美國被一些歷史學家認為是獨特的美國文化誕生和成長的時期，是繼政治獨立之後美國精神、文化從歐洲大陸的母體斷乳而真正獨立的時期。正是在這樣的特殊時代，以愛默森和梭羅等為代表的“超驗主義”思潮“破空出世”，成為美國人的精神獨立宣言。超驗主義追求人的自由的精神成為美國文化中一個重要遺產。這種思潮發源於單一神教，同時又接受了浪漫主義的影響，強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性，其結果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成為可能。超驗主義具有強烈的批判精神，其社會目標是建立一個道德完滿、真正民主自由的社會，儘管帶有烏托邦的理想色彩。超驗主義的核心觀點是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理，認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影——“世界將其自身縮小成為一滴露水”（愛默生語）。它強調萬物本質上的統一，萬物皆受“超靈”制約，而人類靈魂與“超靈”一致。這種對人之神聖的肯定使超驗主義者蔑視外部的權威與傳統，依賴自己的直接經驗。

美國超驗主義的倡導者愛默生

一般認為，愛默生是超驗主義的倡導者，他的散文，特別是他的演講，令人感到親切，聲音奇異，帶有強烈的個人感情色彩；他的散文在端莊凝重的說教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文學、哲思的深度來。他的言詞文本雄辯有力而輝煌，語調變幻莫測，顯示出他的深奧的文學技巧來。

超驗主義與先驗主義的區別

超驗主義是一場思想解放運動，先表現為宗教，哲學思想中的改革，後擴展到文學創作領域。以愛默生為首的超驗主義者為了據棄加爾文教派“以神為中心”的思想，吸取康德先驗論和歐洲浪漫派理論家的思想材料，提出人憑直覺認識真理，因而在一定範圍內人就是上帝。這一派思想的出發點是人文主義，即強調入的價值，反對權威，祟尚直覺，主張個性解放，打破神學和外國教條的束縛，對美國作家產生不小的影響。到了50年代，隨著工業化引起的種種社會問題的出現，作家們敏銳地感受到民主制的弊病。梭羅側重超驗主義中人的“自助”精神，主張回返自然，保持純真的人性，因此與資產階級社會秩序發生衝突。在霍桑與梅爾維爾身上，這種矛盾以抽象、神祕的形式表現出來。霍桑深受加爾文教派的影響，又想有所擺脫，於是轉向對人類狀況與命運的探索，如《紅字》(1850)。梅爾維爾同霍桑一樣，把他所感覺到的社會矛盾歸結為抽象的“惡”，而“惡”的強大與不可理解使《白鯨》(1851)等作品蒙上神祕、悲觀的氣氛。

美國超驗主義也叫“新英格蘭超驗主義”或者說“美國文藝復興”是美國的一種文學和哲學運動。與拉爾夫·沃爾多·愛默生和瑪格麗特·富勒有關，它宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。領導人是美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生。

美國超驗主義（American Transcendentalism）是美國的一個重要思潮，它興起於十九世紀三十年代的新英格蘭地區，但波及其他地方，成為美國思想史上一次重要的思想解放運動。它是與拉爾夫·沃爾多·愛默生以及梭羅相關的一種文學和哲學運動，宣稱存在一種理想的精神實體，超越於經驗和科學之處，通過直覺得以把握。

先驗論 唯心主義認識論的一種表現形式。同唯物主義反映論根本對立。認為人的知識是先於感覺經驗、先於社會實踐的東西，是先天就有的。亦稱先驗主義、唯心主義先驗論。古希臘哲學家柏拉圖主張，在現實世界之外，有一個超越經驗、超越時空、永恆存在的理念世界；人們的經驗是無法認識理念世界的；人們關於理念世界的知識是先天地存在於人的心靈之中的，通過後天的學習，可以把它們回憶起來。德國古典哲學家康德認為，賦予知

識以普遍性必然性的範疇形式，是主體先天具有的，是先於經驗而存在的。先驗論割斷人們的認識（指理性認識）同感覺經驗與社會實踐的聯繫，必然否認認識同客觀世界的反映與被反映的聯繫，從而把認識變成與生俱來的、主觀自生的。先驗論是天才論和英雄史觀的理論基礎。

請問美國文學史上的超驗主義和他們的清教傳統有何淵源？

超驗主義是反對清教主義的，清教主義是要求人人都要信奉上帝的，規範了人的行為等等，不過也對美國當時有了很積極的推動作用。而超驗主義強調的是人的感覺，而不是靠理性的思維去認知世界。

超驗主義與先驗主義的區別

超驗主義：主張人能超越感覺和理性而直接認識真理，強調直覺的重要性。

先驗主義：在實踐之前，通過演繹論證，認知真理。

後驗主義：在實踐之後，由結果出發，總結出真理。

好比，畫一幅畫，超驗主義是在沒畫之前，你就認為這幅畫將會是最美的；先驗主義是在畫之前，就構思好並認為這幅畫會是最美的；後驗主義是在畫好之後，通過比較其他畫，得到這幅畫是最好的。