汙濁的靈魂的意思?

至今我已久眠深湖，而心裡汙濁未淨.是什麼意思

到現在為止，我已經在深湖中呆了很久了，但是心裡的汙濁仍然沒有被洗滌乾淨。

被金錢汙濁的靈魂是骯髒的嗎？如題 謝謝了

我覺得，喜歡錢並沒有錯。因為靈魂不是能被任何東西玷汙的，試問：誰不愛錢？ 哪些是金錢如糞土的，都是裝作清高或者真的很有錢，金錢會讓人更加努力，視金錢為一個目標，讓自己看得更高而已，靈魂不會骯髒，因為每一縷靈魂都是肉體的一個歸宿，每個人心中都有邪惡的一面，所謂：人無完人，金無足赤。錢沒有錯，錯的是人的思想，只要不做傷天害理的事情，把錢視為目標，去追逐，去奔跑，使自己的生活變得充實，又何嘗不好呢？

心靈的淨土是什麼意思

人都有慾望，都在為了變的更好而不自覺的變化著，也就離心裡的那方淨土越來越遠。越潔白的紙越容易沾染到汙濁，越是純潔的心靈越容易被汙濁侵染。但是面對撲朔迷離的大千世界，精彩也好，無奈也罷，我們都應該始終堅守這樣的信念：一個人要有一點精神追求，要有一點崇高，要有一點激情和浪漫，要有一點正義和良知，要有一點恬靜與適然。也就是說一個人要守望好自己心靈的這一片淨土。

“清理了野蠻的汙濁，心靈才會漾起純淨的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻開美麗的花朵。”這句話啟示

B

靈魂在黑暗之處卻沒有被黑暗汙染是什麼意思

這就是“出淤泥而不染”的意思。

比如說人在一個骯髒的環境中討生活，卻始終保持著一顆純潔的心靈。

文靜的心靈下隱藏著一顆少許汙穢的心是什麼意思

外表文靜的人在其心裡總是隱藏著一點不為外人知道的祕密或想法，這個祕密和想法是文靜的人做不出來的，是與其性格不合的，或許是一些汙穢的。。難說。。

靈魂是什麼？聖經是怎麼解釋的？

許多人相信，人有一種非物質的東西，即靈魂，在軀體死後繼續生存。這個觀念不符合聖經真理。

有些聖經譯本把希伯來語“尼發希”和希臘語“普緒克”譯做“靈魂”或“魂”。 這是錯誤的譯法。

聖經的原文表明“尼發希”和“普緒克”指人或動物本身，也可指人或動物的生命。另外，有些聖經譯本也把希伯來語“魯阿”和希臘語“普紐馬”譯做“靈魂”或“魂”。這也是錯誤的譯法。聖經的原文表明“魯阿”和“普紐馬”指活物生命的動力。

從聖經的用法來看，“尼發希”和“普緒克”其實是什麼意思？

創世記2：7：“耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了一個活人〔希伯來語：活的尼發希〕。”（請留意，這節經文並不是說人有了一個尼發希，而是說人成了一個尼發希，也就是一個活人。活的尼發希，呂譯、新譯作“有生命的活人”，現譯作“有生命的人”，文委作“血氣之人”，文和作“生靈”。尼發希，Kx作person〔人〕，RS, JB, NAB作being, NE作creature, 都指“活物”。）

哥林多前書15：45：“經上也記著說：‘第一個人亞當就成了一個活人〔希臘語：活的普緒克〕。’末後的亞當成了賜人生命的靈體。”（經文引述創世記2：7，由此可見，希臘語“普緒克”跟希伯來語“尼發希”同義。活的普緒克，和合夾註作“有血氣的活人”，呂譯作“活的血氣人”，新譯、現譯、光啟作“有生命的人”，思高、蕭鐵笛作“生靈”，牧靈作“具有血肉生命的活人”，文委作“血氣之人”，喜訊作“有血有肉的活人”，廣譯作“有血氣〔的〕活人”。普緒克，RS, NE, TEV作being〔活物〕。）

彼得前書3：20：“從前挪亞建造方舟……。當時進方舟從水裡獲救的人不多，只有八個人〔希臘語‘普緒克’〕。”（普緒克，和合、呂譯、新譯、現譯、牧靈、蕭靜山、光啟、吳譯、李譯、文委、文和、喜訊、廣譯作“人”。思高作“生靈”，朱譯作“性命”。JB和TEV作people〔人〕。）

如何在這個汙濁的世界保持自己心靈的潔淨？

找到心靈的寄託，要擁有屬於自己心靈上的純潔之地，因為想到它，就能感覺自己純淨琺美好，那是屬於你個人的世界。任何汙濁的東西都侵入不了。有點抽象，希望能幫助你

作文 遠離心靈汙濁 開頭排比句式

自由的風，是夢幻的晨曦，是黑夜的黎明，升起的朝陽，帶動著風兒，緩緩地上移，那天堂之上的美麗，是風的世界，是自由的聖地。 我願化作風，帶著對自由的渴望，飛到宇宙的盡頭，世間的汙濁，我已不願再嘆息。輕柔的，狂暴的，吹向世人的雙眼，我已絕望，這汙穢的世界，已無我的容身之地。 望清白的風洗滌世人的心靈，請記住我在世間的痕跡，這唯一一塊的聖地，含著我的淚水，與我潔白的心。

衣服髒了，可以洗滌，靈魂汙濁了該怎麼清洗呢？

衣服髒了，可以洗滌，靈魂汙濁了也同樣可以洗滌的。人無完人，不可能不犯錯誤，關鍵是自己要積極改正，不要再危害人民，用自己的能力為人民多做好事，讓人民接受自己，奉獻社會，奉獻家庭，不管你做過什麼，都應該自己積極地改變自己的過去，現在自己努力做好就行。