粗胚是什麼意思?

粗胚的翻譯是：什麼意思

“粗胚”是由精細胞和卵細胞結合初期發育的幼孢子體，英文對應詞是 embryo。

如果是把把“粗坯”寫錯了，那麼意思就是已具有所要求的形體但還需要加工的“毛坯”，對應詞是 semifinished product。

我有塊玉粗胚沒打磨拋光的，是幾十年前的，說什麼玉的都有，請真正的玉石專家看看到底是什麼玉？ 20分

圖片上是看不出來質地和結構的，重量也掂不出來

建議去你們當地的質檢站或者古玩城找專家打燈看

你這樣發圖片上來讓大家看，得到的答案也不足信

而且你這圖片拍得也太朦朧了

琉璃是什麼‘’

琉璃是以各種顏色的人造水晶(含24%的氧化鉛)為原料，用水晶脫蠟鑄造法高溫燒結而成的藝術作品。這個過程需經過數十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。琉璃的擬珠似玉之美，在融入了創意及巧思，不僅有傳統也有現代的中國文化特色，讓琉璃的光芒發揮，創出多彩多姿的生活藝術之美。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。

琉璃是一種中國古法材料，她的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。

琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說裡有記載，西遊記中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。

不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。

居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

琉璃的特點

1、製作工序冗長：從構思、設計、雕塑、燒製、細修、打磨至作品完成，需經過四十七道精緻煩瑣的手工工序才能完成。

2、手工製作：工人必須掌握精湛技術方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經反覆實驗，作品色彩無一雷同，製作難度極高。

3、一模一品：一隻模具只能燒製一件作品，無法二次使用，大型複雜作品甚至需要多次開模、燒製才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。

4、高溫燒製：將精選原料以1400℃以上高溫熔製成各種彩色水晶玻璃，並經過多次精選清洗後，按作品用料比例置於模具中，並設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內。燒製過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。

5、琉璃內的顏色都是由各種金屬氧化物高溫燒結而成的，不會有褪色、氧化等老化現象的出現。

6、琉璃的氣泡：琉璃作品應具有藝術生命力，存在於作品中的氣泡，更具想象空間，更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸，這是琉璃藝術領域的共識。

佛家眼中的琉璃

琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首。採用彩色人造水晶燒製而成，其工藝繁複，需數十道工序，且以手工為主。因其“火裡來，水裡去”的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養的最高境界。

琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：

一）祛病：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。

二）堅韌：因燒製繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。

三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。

琉璃千垂百鍊的脫蠟鑄造:

1、創意設計：將創作理念，繪製成平面設計圖稿。

2、原型製作：根據圖稿雕塑成立體原型。為掌握完美的比例、優美的線條與細緻的紋飾，每一刀一筆都必須極其精準細膩。

3、制硅膠模：在原型的表面，一層一層均勻地塗上硅膠，待2—4小時（大件作品甚至需要10~24小時）硅膠凝固即成硅膠模，並以石膏固定。

4、灌製蠟模：調製蠟漿，在硅膠陰模內灌入熱融的蠟，待其自然冷卻。......

什麼叫密織布

赤耳布又稱：丹寧牛仔布，Selvage（Selvdge）Denim，紅邊（RedLine、彩邊、紅線邊）牛仔布，光邊（SelfEdlge、原邊、緣邊）牛仔布，織邊（包邊）牛仔布，窄幅（窄封、狹幅、狹封）牛仔布，粗胚（RawDenim）丹寧布，古典（傳統、古董、復古）牛仔布，有梭織機（1983年前織機、ShutteLooms）牛仔布，日本岡山牛仔布；是世界上最早用來製成褲子的手工織造面料品種。隨著工業機械化日新月異的發展，這種用老式布機生產的牛仔面料已逐步消失，現僅有像LEVIS〔列維斯〕等幾家國際知名牛仔品牌使用這種古老的牛仔布，物以稀為貴，因此DENIM已成為頂級牛仔產品的象徵。

五金產品在粗胚 拋光 電鍍的狀態 分辨有什麼不同 20分

粗坯的時候表面粗糙度12.5，拋光後1.6，電鍍後要看你用什麼鍍層，如果是白鋅，看起來就光亮光亮的了。

新媒體主要是指什麼？？

是手錶，我想知道是什麼金屬做成的。

錶殼是鎳，鉻不鏽鋼，鈦合金鋼，金銀銅合金，鉑鎳合金，銀銅合金，銅合金等滿足不同層次客戶需要；機芯用高硫鋼方便精密衝裁工藝，易切削鋼（表把、螺絲），彈簧鋼（發條、遊絲）。高硫鋼和易切削鋼有自潤滑特質。

什麼是精鐵鍋

廣東中山大學附屬第三醫院營養科主任卞華偉介紹：“用鐵鍋烹煮食品過程中會溶出無機鐵，容易被人體吸收和利用，經常用鐵鍋烹飪食物，有助於預防缺鐵性貧血。”但鐵鍋有精鐵鍋和生鐵鍋之分，補鐵選哪種好呢？

生鐵鍋含有一些雜質而易被氧化，形成其他氧化物，影響補鐵的效果，因此，最好還是使用精鐵鍋。相對於生鐵鍋，精鐵鍋傳熱比較均勻，不容易出現粘鍋現象。同時，由於精鐵鍋用料好，鍋可以做得很薄，鍋內溫度可以達到更高。而且精鐵鍋表面光滑，較容易清潔。

那麼，如何挑選精鐵鍋呢？卞華偉主任透露了兩個小竅門：一看、二聽。一“看”，看鍋面是否光滑，但不能要求“勻滑如鏡”，由於鑄亥工藝所致，鐵鍋都有不規則的淺紋。有疵點、小凸起部分的一般是鐵，對鍋的質量影響不大，但小凹坑對鍋的質量危害較大，購買時需注意察看。二“聽”，厚薄不均的鍋不好，購買時可將鍋底朝天，用手指頂住鍋凹面中心，用硬物敲擊。鍋聲越響，手感振動越大者越好。另外，鍋上有鏽斑的不一定就是質量不好，有鏽斑的鍋說明存放時間長，而鍋的存放時間越長越好，鍋內部組織能更趨於穩定，初用時不易裂。

新買來的鐵鍋表面有一層比較粗糙的黑汙和鏽跡，如果不徹底清除，炒出來的菜就會變黑。解決這個問題可以先把鍋燒熱，加入適量食醋煮沸後刷洗，待醋變黑後倒掉，加些醋再洗一次，然後用清水刷洗乾淨即可；也可在鍋中加幾匙食鹽，炒黃後用來擦鍋，擦淨後放些茶葉和水煮一下，倒掉茶水。

孟暉的個人作品

1、長篇小說《盂蘭變》，（作家出版社，2001）。2、隨筆集《維納斯的明鏡》，（西苑出版社，2001）。3、《潘金蓮的髮型》，（南京大學出版社，2005）。4、《花間十六聲》，（北京三聯書店，2006）。5、《畫堂香事》，（江蘇人民出版社，2006）。6、《貴妃的紅汗》，（南京大學出版社，2010）。7、《金色的皮膚》，（山東畫報出版社，2012）。8、《脣間的美色》，（山東畫報出版社，2012）。9、學術作品《中原女子服飾史稿》（作家出版社，1995）。10、翻譯作品《西洋古董鑑賞》（河北教育出版社，2002，與傅佩、王珍合譯）。11、翻譯作品《我不是殺人犯》（三聯書店，2008）。12、翻譯作品《戰爭與電影》（南京大學出版社，2011）。13、隨筆《古畫裡的中國生活》（中信出版社，2014）。14、隨筆《花露的中國情緣》（中信出版社，2014）。 書裡的香事　——我讀孟暉■毛尖上星期收到一份問卷，問同代的作家中最喜歡誰，我想了想，回答，孟暉。　　和孟暉認識也有六年，但一直有點君子之交的腔調。我平日和人交往，常有肥膩的傾向，但在孟暉面前，卻很收斂，自己也不知道為什麼，回想起來，倒有達利見加拉的虔誠。達利為了吸引加拉的注意力，把自己弄得雞毛撣子似的去見她，但看見她，馬上回身去把自己收拾乾淨。嘿，我這不是煽情，倘是煽情，我會說，“見了他，她變得很低很低”之類，孟暉沒有侵略性，她的姿態甚至是低的，但說不清楚，圍繞在她身上的什麼東西讓我這樣的南蠻在她面前自覺地放低了聲音放慢了語速。　　收到她的《畫堂香事》，沒看幾篇，豁然明白，整日浸淫在如此蘊藉的香事裡，她沒變成神仙姐姐已是俗世僥倖，而我們以後再說“我的朋友孟暉”，自己也會頰齒生香了。　　真是香。香之事。香之容。香之食。香之居。感謝佛祖，世道粗礪，我們還有孟暉。她從歲月中打撈出來的蘭湯芳枕薔薇露，帶著當年的愛怨情仇，伊呀儂呀的從千年的歷史現場返回，過於目馳心迷了，怎麼辦？還是中國人的老辦法，消受不起唐僧，就吃唐僧，來看香之食。　　教你幾招。暮春四月，花盛之時，將那剛剛盛開過、尚未凋謝的藤蘿花與玫瑰花剪下，將花瓣洗淨，加白糖、脂油丁拌勻，蒸成千層糕。用完玫瑰糕，來喝梅花茶。“湯浮暗香，茶烹寒雪”，把半開的梅花蕾摘下，拌以炒鹽，密封在瓷瓶裡，到了夏天，在茶碗中放一點蜜，再放進去三四朵梅花蕾，用滾水一衝，花蕾立刻綻開。　　此情可待成追憶啊，所以，你說，冒襄和董小宛的愛情還需要千描萬畫嗎？冒襄飲完酒，董小宛端出幾十只小白瓷碗，都是她親制的飴糖凝露，有秋海棠、梅花、野薔薇、玫瑰、桂花、菊花……這樣，讀完“香之食”，我堅決認定《畫堂香事》才是真正的《戀人絮語》，羅蘭巴特的版本就顯得粗胚，而穿梭於整本書的香氣又美妙地整合了這個不經意的解構主義文本，巴特費力完成的絮語在孟暉筆下，顯得多麼四兩撥千金。　　不是亂套，這本看上去小小的《畫堂香事》，對於當代生活，就是四兩撥千金。它提醒我們曾經多麼隆重地生活多麼熱烈地相愛多麼詩意地棲居，沒錯，書裡的香事，從香料的製取，用法，到香器的形制和使用，都脫不掉“腐朽”的嫌疑，但是，讓我們避開意識形態的嚴厲眼神，從內心歡呼“四角垂香囊”的生活吧，“窗窗戶戶院相當”“微風暗度香囊轉”，這樣的日子，你不喜歡嗎？　　是的，你承認你也喜歡，你也喜歡清風裡調調口脂，描描黛眉，倚翠屏，添香爐，但是你說，這是亂世呀，亂世裡容得下這樣的閨閣閒情，養得起如此的蘭麝心事？是的，我承認《畫堂香事》就此而言，是一則則傳奇故事，但是，就像孟暉自己在“綴語”中說的，“所有的那些芳香都曾經是真實的，所有的那些情感和欲......