教育學生的感情基礎是?

General 更新 2024-11-18

比如一對男女，都互相沒有感情基礎，男生容易日久生情，還是女生容易日久生情？

應該是男性，因為男人是視覺動物，第一眼都看女生的外貌，喜歡外貌了才有可能和女的走下去，但是一個女人美了就未必人好，也未必性格好，如果在一起久了日久生情那肯定是男的覺得女的外在內在都好，所以答案是男的比較日久生情

父母要求自己的孩子跟沒有感情基礎的人結婚是什麼心理?

我覺得談戀愛這是和父母關係不大

但是婚姻絕對是兩個家庭的事情

所以說家裡要是不同意

那是很大一部分不會成功的

所以你還是三思吧考慮清楚再說

沒有感情基礎的婚姻。能因為小孩勉強在一起嗎？

不能。畢竟以後幾十年在一起。

好老師應具備哪些素養

一、無怨無悔的事業選擇

當教師應該有“俯首甘為孺子牛”的精神，要做人民的孺子牛，做教育的孺子牛，把教育職業當成自己的終身選擇。教師要在崇高的境界上支撐起教育的理想，在教育事業的奉獻過程中實現自身的價值，將自己的青春和生命無保留地投入到太陽底下最光輝的職業中。教師要象園丁一樣辛勤地培育祖國的花朵，象老黃牛一樣默默無聞地耕耘教育的沃土，將自己的一切都獻身給教書育人的百年大計。

無數事實證明，每一個老師的成績都是長期艱辛努力的結果，這源於他們對事業的無比熱愛。教師唯有熱愛教育，才能走進學生純潔無瑕的心靈，發掘他們身上珍貴的品質，引導他們樹立正確的世界觀；教師只有甘願把自己的生命奉獻給教育事業，才能全身心地熱愛學生，幫助他們實現人生的價值。無怨無悔地投身教育事業，會使教師的心靈更加高尚，生命更加年輕，教育更加有效。

教師從一選擇上教育職業那天，就應該象陶行知先生一樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，有一股永不為外物所動的膽魂和氣概。只有基於這樣高品位的境界，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有是擁有這樣的精神，教師才能把教書育人不僅看作是一種職業，而且當作一種發展個人才能，實現自身價值的事業。從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人寰”的教育理念，為自我完善而潛心努力，刻苦奮鬥。

曾經有一位教師說過這樣一段深情的話：“如果人的生命有一百次，而且每一次都可以讓我選擇職業，那麼我將一百次地選擇教師——這個太陽底下最光輝的職業”。這平凡的言行裡浸透著一腔熱血，樸素的生活中飽含著精神上的富有。他鑄就了風雨無悔的教育征程，閃耀著一個時代的師魂；他懷抱一身人民教師的崇高德行，仰視教育事業如生命的常青樹。在教育地位日趨重要的今天，他把“崇高”不斷地實踐於自己真真切切的言行中，鑄造了時代的師魂！

雨果曾經說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就是那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著嬌豔的鮮花。教師又象“老黃牛”，校園和學生構成了他的主題，起早貪黑，勤耕不輟；教師還象“園丁”，細心呵護、關愛學生的成長，如春風和細雨般用博大的胸懷去包容少年兒童。教育就是教師心目中的聖地，他們傾心付出、無怨無悔，在人生的黑板上擦去世俗的功名利祿，寫下了自己的青春神奇。

二、為人師表的崇高品德

道德之於教師的重要性，早已為古今中外所認識，歷代教育家對此有過精闢的論述。例如，中國古代教育家孔子就提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”唐代的韓愈在其所著的《師說》一文中，指出教師的三大任務是“傳道、授業、解惑”，其中頭一項就是傳道；十七世紀捷克著名教育理論家誇美紐斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生，反對學校採用使學生望而生畏的大棒教育；葉聖陶先生也曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述充分說明了教師道德作用的極端重要性。

良好品德既是學生應該具備的基本品質，更是教師應當擁有的首要素質，教師要教會學生做人，自己首先應該學會做人。實際上，教師自身的優秀品德正是對學生的一種無聲的教育，用高尚的語言去言傳，更要用模範的行動去身教。教師要象醫生對待病人一樣去對待後進生，絕不能對後進生戴帽子、抓辮子、打棍子；要把師德素質作為自身素質建設的重中之重，樹立師德的榜樣、展示為人師表的風範；要用自身的道德風貌去提高全民族的道德水平，在學生世界觀的最初形成階段培養他們的道德品質和行為習慣；要用自己的模範言行，長期地、系統地和科學地去影響學生行為習慣養成的關鍵期......

人的情感是在什麼的基礎上產生和發展的

道德

面臨沒有感情基礎的婚煙,面臨孩子,家庭,我該怎麼維持?

別他媽的說沒感情基礎沒基礎孩子是我生的這話都不害臊，嗎，說

我和孩子他爸沒有感情基礎，而且現在看他越來越不順眼，我是為了孩子繼續維持婚姻，還是為我自己做一次主

作為母親↖(^ω^)↗為了孩子的婚姻你可能覺得不幸福很委屈，可是你的孩子呢，因為你們沒有感情基礎就離婚傷害孩子嗎？既然你們當初有勇氣生了孩子就要為這種做法付責任，為了孩子還是慎重考慮離婚，單親家庭長大的孩子心理傷害會伴隨一生的。

教師的師德修養只有在什麼中才能得到不斷的充實，提高和完善

師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質.在學生心目中,教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身.他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等.師德才是教師的靈魂,是教師人格特徵的直接體現.那麼,如何提高教師的師德修養呢?本人認為應從以下幾方面做起. 一．提高師德修養從自律做起. 既要言教,又要身教,身教重於言教.這無疑對教師提出了更高的要求.教師要“為人師表”.首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致.要學生做的,自己首先要做到;禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率. 教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規,以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀.因此,教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、護法,以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應.教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率. 教師要成為追求真才實學的榜樣.教師不能滿足於先學於學生,而且要堅持繼續學習,堅持終身受教育.隨著形勢的發展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍.當今的時代,人們只有具備了學習的能力,具備了可持續發展的能力,才能獲得生存的社會位置.教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生. 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升教師對學生的愛,就是“師愛”.在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業.但熱愛學生並不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難.林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛.這種愛是神聖的.這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能. 熱愛一個學生就等於塑造一個學生,而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生.前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席.每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育.因此,師愛就是師魂,沒有愛心的培育就沒有師德的提升.三,錘鍊穩定的心理素質. 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點.首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識.教師要從書齋、教室、學校走出來,結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位,立足國情和當地實際.通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,把握國內外教育改革的動態.要從頭腦想著應試題,心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來.與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限.尋找自我素質結構定位,並積極創建素質教育的新模式.在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時,看到素質教育呈現的未來前景.一個有作為的教師,能夠預測未來教師的形象,研究未來教師的素質結構和教師的類型,從而站在前瞻性的高度......

兩人生孩子是不是應該建立在兩人有感情的基礎上