魯班說的是什麼?
魯班發明了什麼東西。
魯班的發明創造很多，在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。
魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有：
（1）機封。《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。
（2）農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班製做了鏟。
（3）木工工具。古代的許多器具是木製的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班製做了鑽（矯正木材彎曲的工具）。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
（4）鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。
（5）兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。
（6）仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹製成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他製做出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。
（7）雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻製出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
（8）土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日晒雨淋而發明了傘。
雲梯——雲梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。
鉤強——“鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。
木鳶——據說是一種以竹木為材的戰事偵察工具。
鋸子——傳說鋸子也是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。
曲尺——曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執其規矩，以度天下之方圓。規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。
墨斗——墨斗是木工用以彈線的工具，此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。
王者榮耀魯班7號在說什麼啊，聽不懂啦啦啦
1、魯班大師，智商二百五。膜拜，巨大膜拜。
2、呃，不得不承認，有時候，肌肉比頭腦管用。
3、減挫了對面的智商，嘿嘿嘿嘿，看來無法發揮全部實力啦。
4、看，天上的飛~機~
5、相信科學。
6、颳風了，嚇到了。
7、請你們繞行，試驗一下新發明的威力。
8、啦哈哈哈哈，不得了了。
9、有人需要技術支持嗎？
10、我想要靜~靜~
11、正在思考，如何攻克地心引力。
12、颳風了，嚇到了。
電玩小子皮膚
13、哈，其實我才是最終Boss。
14、砍龍一擊，上上下下左右左右邊邊。
15、大龍掛了，公主在哪？
16、終極召喚獸登場。
17、呵呵。
18、為我點贊。
19、不碰塑料小人就不會死，怎麼不明白。
20、♪呱呱呱呱呱呱呱~
魯班發明了什麼
魯班的很多發明事蹟都是傳說
相傳他當年發明雲梯攻城，但未派往戰場採用，而被墨子於模擬戰打敗。傳說他發明了滑翔機，使人可以在空中掠過城牆。據說中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺（彎尺）、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的。
雲梯的發明者是春秋時期的魯國公輸般，公輸般曾為楚王造雲梯，由3部分構成：車輪、梯身和梯頂，底部的車輪可令雲梯自由移動，梯頂端裝有鉤，可保護雲梯免遭破壞。
西安長樂門城樓中國古代雲梯仿製品
墨斗，又稱線墨，為木工用以彈線的工具，在泥、石、瓦等行業中為不可或缺之工具，傳為魯班發明。
此工具以圓鬥狀的墨倉貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。
班母通常離地面約一吋。固定之後，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定於高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。
墨斗
鋪首是一種獸面紋樣，多為椒圖、饕餮、獅、虎、螭龍等凶猛獸類，鑲嵌在大門上作為門環的底座，也可不銜環而僅作裝飾用，也可用於青銅器、陶器等器物上安裝提手。
鋪首
傳說鋸子也是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮 和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。
以下是魯班發明鋸子流傳甚廣的傳說之一，作者不詳，近代有人以這傳說認為魯班是運用“仿生學”的先驅:
相傳魯班接受建築一座巨大宮殿的任務。需要很多木料，魯班讓徒弟們上山砍伐樹木。徒弟們用斧頭砍伐，效率低下。工匠們天天起早貪黑拚命去幹，也砍伐不了多少樹木，使工程進度一拖再拖，眼看著工程期限越來越近，魯班甚是著急。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山時，他無意中抓了一把山上長的一種野草[6]，手被劃傷了。魯班覺得很奇怪，一根柔軟的小草為何能割破手？於是摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利，魯班瞭解到就是這些小細齒劃破他的手。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片，這也引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲口部的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。由於這兩件事，魯班受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？於是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後試鋸小樹，成果不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹杆就劃出一道溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒有者折斷，有者變鈍，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，讓鐵匠們製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上試鋸樹木。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。
魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據說傘是她發明的。傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，於是想出一個《活動亭子》讓魯班帶在身邊，乃造傘子。紙是漢代才出現的，最早的傘面不可能是紙的。
另外工匠刨木時，頂著木料的橛子，有人叫它做《班妻》。傳說因為魯班刨木時，都是妻子云氏替他按扶著，後來他在木料前釘上......
讀了短文,你想對魯班說些什麼
王小二是抗日小英雄，他是聰明、伶俐、機智、勇敢的小英雄。
他為了保護兩千多名老百姓和許多抗日戰士，帶著日本鬼子和偽軍誘入八路軍的地雷區，把敵人炸的粉身碎骨，他自己也因此被惱羞成怒的鬼子用刺刀刺死而壯烈犧牲，捐出了年輕的生命。
他永遠值得我們紀念！我們大家要向王小二學習。
王者榮耀魯班說的067是啥意思
王者榮耀魯班超高爆發力深受家喜峽谷團隊帶收益魯班僅依靠技能震懾敵觸發讓擁瞬間爆發能力團戰先啟招打亂敵陣腳普攻技能敵進行持續消耗二技能用收割魯班隱藏巨威力往往團隊支撐
魯班傳說反映什麼精神
魯班傳說反映魯班精神。
魯班精神的本質是科學精神，其核心內容包括尊重科學的態度、敢於創新的勇氣、自我反省的魄力和樂於奉獻的胸懷。
學習魯班精神有助於提高整個中華民族的科學精神，形成尊重科學、勇於創新、樂於奉獻的社會風氣，通過增強科技實力從而提高中國的綜合競爭力，最終實現中華民族文化的偉大復興。
讀了短文，你想對魯班說什麼?
墨香人生作文
詩詞歌賦，琴棋書畫„„中華文明，源遠流長。
——題記
展一幅潔白無暇的卷軸為地，置一尊古樸厚重的端硯為爐，取一支蒼顏白髮的
湖筆為河——河中流淌的，是那文化的血，文化的神。一點如漆，香徹肌骨，
那就是滋養了五千年豐腴的中華文明和無數遷客騷人的墨啊！
橫——路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
初夏的汨羅江畔，草長鶯飛，風光無限。然而你卻被流放於江潭，向天長嘆：
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。你始終銘刻記自己的責任，正是因為
這份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒，
才使得那條本來很普通的汨羅江散發著如墨一般的幽香。
豎——天生我材必有用，千金散盡還復來
他是雲“其翼若垂天之雲”的大鵬，不屑於做儒家的信徒；他是雲，必須飛到
天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔向大海揚起海上的狂濤。於是他“仗
劍去國，辭親遠遊”，用超然物外的態度來對待生活中的一切哀苦。生活的超
然使他耐得住身為百姓的凡，製得住皇帝召見的喜，挺得住無情流放的悲。
撇——生當作人傑，死亦為鬼雄
你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂鬱的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向
我們走來。千年的風雨淡褪了琉璃繁華，沉澱了。家，已不能回；心，已無處
歸。夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了慘淡，令
你的憂愁“才下眉頭，又上心頭”，直到“尋尋覓覓，悽悽慘慘慼戚”。
捺——三十功名塵與土，八千里路雲和月
你的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
”無不顯出你的豪邁，你的弓箭上徘
徊著你兒時的壯志凌雲，你的刀劍上殘留著你馳騁戰場的英勇豪邁，你的脊背
上永遠銘刺著精忠報國，然而，命運拋棄了你，昏君奸臣最終將你殺害，但是，
你的名聲永垂不朽，受到的敬仰永無褪色！
“灑下窗前明月光，上下千年一夢長。”，歷史的長河永無斷流。幽幽墨香，
養育了千古偉人，也讓我在文化的海洋中乘風破浪，感受成長。
魯班發明櫓板,我想對他說什麼
拜託！你們嚴肅點！ 愛迪生髮明電燈 華佗發明麻沸散 倫琴發現X射線 貝克勒耳發現自發放射性 瑞利發現氬 達倫發明航標燈自動調節器 勞倫斯發明迴旋加速器 格拉澤發明氣泡室 卡皮察發明並應用氦的液化器 魯斯卡發明電子透鏡研製成世界第一臺電子顯微鏡 魯班發明了鋸子 諸葛亮-諸葛弩 法拉第-發電機 瓦特-蒸汽機 瓦特發明了蒸汽機 蔡倫發明了紙 張衡發明了地動儀 貝爾發明了電話
魯班在歷史上被尊稱為什麼？ 20分
魯班（真實姓名古籍記載有公輸班、公輸盤及公輸般等，亦有尊稱公輸子。[1]）是春秋末葉著名工匠，被後世尊為中國工匠師祖。據說魯班出生於魯國的一個世代大家族——公輸族，由於他是魯國人，又被稱為魯班或者魯般，後來，魯班此姓名被流傳得最為廣泛，成為通稱。魯班生於約公元前507年（周敬王十三年），40年後隱居於歷山（今濟南市東南，又名千佛山），卒於公元前444年（周貞定王二十五年）以後。
由於在中國流傳著許多他對建築及木工等行業貢獻的傳說，被認為是他設計的工具及建造法則，被沿用至今，是以魯班被後世奉為工匠祖師，為中國上架行、中架行及下架行（合稱三行[2]）工匠均敬奉的先師，戲班亦奉魯班為師。此外，魯班被神化，道他出生時群鶴雲集，滿室異香，乃是天上宿星投胎，傳說眾多，奉為神仙。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧聖先師、魯班爺、魯班公、魯班聖祖、魯班先師及魯班祖師等稱呼。在中國各地都建有魯班殿[3]或者魯班廟。
魯班為其流傳最為廣泛的稱呼，甚至被誤解為真實姓名；其真實姓名難以確認，而且眾說紛紜，大至而言魯班姓公輸，名般、班或者盤，又因為他是魯國人，被稱為魯班或者魯般。
以下為其出現在古籍中的個種姓名。
公輸般：出現在《禮記》、《戰國策》及《呂氏春秋》
公輸盤：《墨子·公輸》
公輸班：《後漢書》
據說，於中國古代，“般、盤及班”三字通用。另外，魯班亦和孔子及墨子等子的尊稱。在《墨子·公輸》及《孟子·離婁》中都稱其為公輸子。明朝午榮等人編的《新鐫京板工師雕鏤正式魯班經匠家鏡》，通稱《魯班經匠家鏡》一書中，卷一“魯班仙師源流”記載：“師諱班，姓公輸，字依智”。
裡籍[編輯]
關於魯班生於何處，未見有書籍明確記載。《山東通志·方技志》曰：“公輸子，魯公族，名班，或作般。”魯國公族就生活在山東曲阜。《太平廣記》中說他是“敦煌人”。據任繼愈等考證，魯班故里當在山東滕州[4]。季羨林提出，“墨子魯班，善國雙聖”，河南省社會科學院研究員蕭魯陽考證，魯班的故里在河南魯山[5]。
傳說中的發明與作品[編輯]
魯班的很多發明事蹟都是傳說，並無正式的史書記載。
相傳他當年發明雲梯攻城，但未派往戰場採用，而被墨子於模擬戰打敗。傳說他發明了滑翔機，使人可以在空中掠過城牆。據說中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺（彎尺）、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的。
後人為了歌頌魯班，把許多著名建築物都說成是魯班修造的。例如河北省洨河上的趙州橋本是隋代大匠李春設計與修建的，但是民間流傳是魯班所修造的，民間流行歌謠：“趙州橋來，甚麼人修？趙州橋呀，是魯班修！甚麼人從橋上過呀，是財神爺推車壓出一道溝！”
另外明清時一些文人著書，書名冠以“魯班”兩個字。例如《魯般營造正式》，現存寧波天一閣，為唯一殘本，書名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經匠家鏡》、《魯班經》等。後三書名是一本書，現存最早的版本為明末萬曆版《魯班經匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其後的崇禎版，原來保存在北京圖書館和南京圖書館，不過南京圖書館的藏本最遲在2002年已經丟失。其它均為清代和民國的傳本了。
發明[編輯]
雲梯[編輯]
雲梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。以下是各種相關記載。
《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋”。
《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為雲梯”。
《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作雲梯。《淮南子·兵略訓》許慎注：“雲梯可依雲而立，所以瞰敵之城中”。
鉤強[編輯]
“鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰......
魯班死的時候說了句話. 請問那句話是什麼
我死了 你們不要難過