別墅中的翹楚什麼意思?

超高挑空是什麼意思

你好，這是房地產商推銷樓盤的常用名詞，一般用於形容樓中樓第一層和第二層在客廳位置是鏤空的（就是相通）而且層高比較高，也用於形容現在很多層高大於正常3米的商品房。

希望對你有幫助，如有問題歡迎繼續探討，請好評哦，謝謝^_^

一套功能齊全的別墅有哪些功能區?

住宅首先要滿足使用功能、日常起居的便利與舒適和居室的生態要求。因此，功能區分隔和使用功能的細分化、專門化已是必然趨勢。作為高檔物業的別墅來說，則更應注意功能的設計和配置。在增強居室祕密性的同時，更應注意室內、室外空間的過渡以及與私家花園，即自然環境的交融，並在提高居家的舒適度、便利性和空間格局的經濟性、合理性方面有所創新。嚴格意義上的別墅，其建築的內容組成應隨著戶主的職業、興趣愛好、地域環境的不同而呈現多姿多彩的形式。

別墅空間劃分的“五大功能區”

1.禮儀區

入口（玄關）、起居室、過廓、餐廳等。

2.交往區

早餐室、廚房、家庭室、陽光室等。

3.私密區

主臥、次臥、兒童房、客人房、衛生間、書房等。

4.功能區

洗衣間、儲藏室、壁櫥、步入式衣廚、車庫、地下室、閣樓、健身房、傭人房等。

5.室外區

外立面、前院、後院、平臺等。

車庫尺寸多少，庭院設計作業，至少兩輛，車位怎麼安排

一輛車為以下標準。

一、寬度為2400~2800mm、高度為1800~3400mm。

1、上述是針對你所給的車庫尺寸的上、下限值;

2、均指車庫淨尺寸。

二、具體尺寸要根據你和車子的尺寸進行選擇，另外，不同的品牌其尺寸也略有差異。

三、通常採用翻板門或滑升門,後者比前者的高度要高。

兩輛車寬度5.4m就可以了。具體要看什麼車型。

pu是什麼材質

PU是Polyurethane的縮寫，中文名為聚氨基甲酸酯簡稱聚氨酯。由於，只需要簡單修改配方，便可獲得不同的密度、彈性、剛性等物理性能。目前，已大量替代玻璃纖維保溫材料、木材、傳統橡膠製品等被廣泛運用

十月份杭州西湖能看到西湖新舊十景中的哪些景？請詳細講解

新十景:

1、雲棲竹徑（Bamboo-lined path at Yunqi）

位於五雲山南麓的雲棲塢裡，為林木茂盛的山塢景觀，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。長一公里的雲棲竹徑，兩旁翠竹成蔭，小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，整個環境幽靜清涼，與鬧市相比，格外使人感到恰適輕鬆，爽心悅目。

2、滿隴掛雨（Sweet osmanthus rain at Mannjuelong）

西湖秋遊，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以後才形成規模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這裡多有小型佛寺，其中有一座圓興院，後改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植並漸成大觀。

桂花學名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜溼潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環境宜於桂花生長。這裡的山民以植桂售花為主要經濟來源，一代傳一代，終於造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前後，村內外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前後，幾番金風涼雨，秋陽復出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張雲敖七言絕句《品桂》所云：“西湖八月足清遊，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。” 桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景後，滿覺隴村在有關部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋遊又添一大韻事。

3、虎跑夢泉（Dream of the tiger spring）

西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的“使者”，便是三南雲山間的泓泓清泉，道道溪澗。位於大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始於佛教神話傳說，實際上這是歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休慼相關的一種世俗的折射。

虎跑泉是地下水流經岩石的節理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂岩中滲透、出露，水質純淨，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適於飲用，具有相當醫療保健功用的優質天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉並稱“西湖雙絕”。

4、龍井問茶（Enjoying tea at dragon well）

龍井，一句龍泓，龍湫，位於西湖西南的風篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時龍井已成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常品茗吟詩於此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭”的詩句讚美。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現一條分水線，彷彿遊絲擺動，然後慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負盛名。清乾隆皇帝曾到此採茶種茶，老龍井還留有“十八棵御茶”遺蹟。乾隆還題“湖山第一佳”五個大字，並將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為“龍井八景”。新西湖十景將這裡評為“龍井問茶”新景點。

5、九溪煙樹（Nine creeks in misty forest）

九溪，俗稱“九溪十八澗”。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢......

地下室的防火分區最大能做到多少？

《建築設計防火規範GB 50016--2006》第5.1.7條規定，地下室防火分區最大500平方米。

附註中寫明：“建築內設置自動滅火系統時，該防火分區的最大允許建築面積可按本表的規定增加1.0 倍。”所以防火分區可以擴大為1000平米。

5.1.13 地下商店應符合下列規定：

1 營業廳不應設置在地下三層及三層以下；

2 不應經營和儲存火災危險性為甲、乙類儲存物品屬性的商品；

3 當設有火災自動報警系統和自動滅火系統，且建築內部裝修符合現行國家標準《建築內部裝修設計防火規範》GB 50222 的有關規定時，其營業廳每個防火分區的最大允許建築面積可增加到2000m2；

4 應設置防煙與排煙設施；

......

因此，地下商店防火分區可以做到2000平米。

這個是極限了，除非是地下汽車庫，在做自動噴水滅火系統的前提下,防火分區的建築面積可以允許達到4000平方米，但這與您的問題情況不符。

規範中還有規定：

5.1.15 當歌舞廳、錄像廳、夜總會、放映廳、卡拉OK 廳（含具有卡拉OK 功能的餐廳）、遊藝廳（含電子游藝廳）、桑拿浴室（不包括洗浴部分）、網吧等歌舞娛樂放映遊藝場所必須佈置在袋形走道的兩側或盡端時，最遠房間的疏散門至最近安全出口的距離不應大於9m。當必須佈置在建築物內首層、二層或三層外的其它樓層時，尚應符合下列規定：

1 不應佈置在地下二層及二層以下。當佈置在地下一層時，地下一層地面與室外出入口地坪的高差不應大於10m；

2 一個廳、室的建築面積不應大於200m2，並應採用耐火極限不低於2.00h 的不燃燒體隔牆和1.00h 的不燃燒體樓板與其它部位隔開，廳、室的疏散門應設置乙級防火門；

3 應按本規範第9 章設置防煙與排煙設施。

消防是大事，設計應考慮周詳，儘量符合規範要求。

底線是能夠通過消防審批和施工圖審查，如果不能做到，方案就不成立，修改設計沒商量。

成都市有個地方叫神仙樹，請問其來歷，還有這是一種什麼樣的樹？屬於哪個種類？

SORRY!就找到這一點!看來我們成都人已經不重視這些老古董囉.

www.nanjing.gov.cn/...8.html

老成都地名古蹟漫談（2005-05-08）

高升橋 民國年間重修。《華陽縣誌》雲：“高升橋，清康熙時（約 1691年）創修，乾隆二十五年（1760年）補修，嘉慶十七年（1812年）重修，民國十“年（1923年）培修。”原為石橋，光緒年間翰林院侍講學士顏楷（1877——1927年，字雍者，成都人）曾為此橋題名，鐫刻石碑立於橋側。今碑佚橋亡，僅存地名。

元通橋 原名“古圓通橋”，為一石拱橋，始建於清雍正八年（1730年）。橋旁原有圓通寺，清末民初（約1911年）已毀。“圓通”一詞為佛教術語，意思是不偏不倚，無阻無礙。《華陽縣誌》雲：圓通 橋，“道光十年重修，宣統元年培 修。”1965年，古橋仍完好無損，次 年改建為平板橋。橋側即元通場。

燃燈寺東漢墓 共兩座，均為武侯區文物保護單位。一號墓於1982年11月由成都市文物管理委員會組織專家發掘。該墓座北朝南，長 11.6米，高1.3米，分為甬道、中室、後室三部分，以青色雲紋方磚、回紋方磚、草紋方磚砌成卷拱型。左門刻有漢隸“巴郡府君神門”，右門刻一門神，手持長棍。出土文物有五銖錢、鐵獅、殘破陶片共50餘件。二號墓於次年5月發掘。該墓座西向東，其大小、內外結構悉如一號墓。左門刻有漢隸“樑離狐茂陵任君元升神門”，右門刻有“中平四年十二月十三日”。中平四年即公元187年，距今1814年。出土文物中，以直百錢最為珍貴，對研究東漢錢幣史。四川地方史都有極大的價值。此外還出土了五銖錢、殘破陶片和一枚重約一克的金幣。

神仙樹 原名為壽仙場。相傳光緒年間（1875——1908年），此地有一枯樹樁，中空，貯滿清水。迷信者言枯樹已成仙顯靈，飲其水能治百病，愈傳愈玄。於是四方善男信女便給枯樹被上紅衣，求神賜福祛病，香火盛極一時，因名神仙 樹。

三教庵 始建於清同治十年（ 1871 年）。供奉儒教之祖孔子、佛祖釋迦牟尼。道教之祖老子，寓三教合一，勸人行善之意。民國年間，大部分建築被毀，僅存正殿，1960年改建為小學。

紅牌樓 宋元時期為一么店子，後當地人為祈求五穀豐登於民國二年（1913 年）改稱“永豐場”。《華陽縣誌》雲：“明嘉靖中（約1543年），蜀（藩）王於此建坊。北人謂‘坊’曰‘牌樓”，當時藩府亦沿是稱，故今俗猶呼‘紅牌樓’也。”明蜀藩王朱椿在離城約十里的此地建牌坊，乃效秦漢十里長亭之意，以便接送康藏地區來朝的官員，因牌坊系用紅砂石建造，政當地人稱之為“紅牌樓”。

九頂山蒙難烈士墓 位於簇橋鎮前十字路口5701廠公路旁約50米處，地名沈家橋。墓群為東西方向，成一字形排列。中間大墓為西南軍區空軍幹部部部長鬍超倫烈士墓，其餘每四墓一組，左右各兩組，磚石結構，拱成圓弧形。每座墓長約3米，寬1.4米，墓前立碑，上書烈士姓名及生平簡歷。蒙難烈士共17名，均系首批調到西南地區籌建空軍的主要幹部和技術人員。1951年8月23日,他們乘飛機由北京返回成都，至茂縣九頂山時，因氣候惡劣，飛機失事遇難，遺骨運回成都安葬於此。當時簇橋地區尚有零星土匪騷擾，為保證葬禮的順利進行，還部署了軍隊。1955年7月，西南軍區空軍......

談如何做好水景觀設計

提及水環境設計，自古以來就有“城有水則秀，居有水則靈”、“吉地不可無水”的說法。水體作為一個造景要素，不僅具有生態價值，而且可以調節溫溼度，淨化空氣，增強居住舒適感，水的形態、風韻、氣勢、聲音蘊含著無窮的詩意、畫意和情意，豐富了空間環境，給人美的享受和無限的聯想。水景能夠在景觀中發揮特殊的作用，能夠給人帶來美好的享受，可是隨著水資源的日益短缺，如何去營建適於人欣賞的水景成為每一個景觀設計師所面臨的問題，本文只是做了一個簡單的分析及思考，希望能夠起到一定的拋磚引玉的作用。一、水的景觀特性水景之所以深受人們喜愛，帶給人們無窮的趣味，毋庸置疑是源於水自身的特性。1、流動性：地球的重力使水從高向低不停地流動，這種位移的變化使水處於不斷循環運動中，充分體現出水柔美、活潑的特性。而瀑布、海浪、激流、湧泉等不同程度的激烈狀態帶給人強烈的視聽感受。此外，風這一時令要素也促成水的流動，在平靜的湖面上，“風乍起，吹皺一池春水”，一派詩情畫意。2、倒影和反射：水的倒影能增加景深，擴大景面，產生虛實對比、交相輝映的畫面。陽光下，水面波光粼粼，新綠、晴空和建築交織變幻，視野收放開合；倒影、逆光、反射，波光晶瑩，色彩繽紛，將建築環境襯托得如詩如畫。3、可塑性：水是一種連續的物質，無形而消極，本身沒有固定形狀，但通過容器或噴頭，卻能塑造成多種形態。宋代畫家郭熙在《林泉高致》中曾說：“水，活物也，其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲環繞，欲肥膩，欲噴薄……”，就極為詳盡地描繪了水的多種多樣的形態。4、聲、色特性：水本沒有自己的聲音，基底的不同，上部剩餘空氣的多少決定了水的聲音。涓涓細流發出的悅耳動聽的水聲，瀑布、海浪發出的轟鳴都有益於營造空靈超脫的意境；水雖然沒有顏色，是透明的液體，但自然界中的浮游生物和光線中青藍色的反射作用賦予它豐富的顏色；周圍環境顏色的映射，也使得水面可以隨著景物色彩的變化而變化。二、水的景觀現狀分析中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對於景觀的重要性。可是，現在的水景現狀卻令人勘憂。城市中隨處可見的大噴泉卻靜靜的躺在水裡而不噴水，到處是被汙染的河流、小溪，還有那筆直高深的蓄洪大壩，更不用說那些早已乾涸的水池了……這是一種很普遍的水景現象，這是一種很可悲的水景現象！人固然有著親水的本性，而設計師們也在努力滿足人們的這種需求，這本身是件好事，可是結果卻是令人失望的。有關媒體刊發了一則“缺水城市濫刮圈水造景之風”的消息。該文指出：在水資源緊缺的華北、西北一些城市，近年來出現大造城市景觀水之風。有的城市“攔河築壩”，把河水“圈”在城內；有的城市耗巨資“挖地造湖”，人為製造水域景觀。據調查，目前黃河流域正在打造水域景觀的大中城市已有16個，僅鄭州、西安、咸陽三市計劃投入的相關“圈水”資金就達40多億元。在水資源日益缺乏的今天，如何去營造宜人的水景，如何去滿足人們親水的這種需求，成為擺在我們設計師面前一個很重要的問題。三、水環境設計中應注意的問題（一）、水景設計要力求創新，有特色才有生命力。同住區的建築造型、景觀空間佈置一樣。也應有創新、特色，而目前相當部分樓盤的環境設計中水景相似，造“湖”一一造“島”一一造“碼頭”幾乎成了水景設計三步曲，幾乎都是“克隆”照搬，給人感覺千篇一律、毫無新鮮感。事實上我們應該根據樓盤的開發理念來設計主題，結合不同的地理環境和氣候，設計不同類型、不同風格、不同主題的水景。可以是寬廣的湖面，可以是彎彎的溪水；可以是追求自然形狀，也可以大膽地採用人工幾何物體；可以用鵝卵石鋪底，也可以採用彩色馬賽克；可以體現東......