殺死岳飛的皇帝是誰?
殺了岳飛的是哪個皇帝
宋徽宗
岳飛為什麼被皇帝所殺？
這個悲壯片段永遠地記載在《說岳全傳》的末尾篇章，至於後面離奇的故事情節像是在安慰讀者：說什麼牛皋騎在金兀朮的身上，前者給笑死了，後者給氣死了。反正小時侯的我還是對大英雄岳飛的遇害耿耿於懷，十分痛恨大奸臣秦檜，以致於平時和姓秦的同學吵架了，就把這個壞蛋安在對方的祖宗行列。 後來，當看金庸先生的《射鵰英雄傳》時，看到書中提到大英雄岳飛不是被大壞蛋秦檜所害死的，而是“高宗皇帝”。當時不理解，為什麼要害死“精忠報國”的英雄呢！要是秦檜吧，還好理解——《說岳全傳》裡不是說他們倆的前世有仇嗎？所以當時很痛惜岳飛的“愚忠”，如果要是不理會十二道金牌，先打到北宋首都東京再說——畢竟已到朱仙鎮了嘛！ 再後來，當翻看《宋史》，以及別的文章，才感覺到小說、評書的謬傳，也越來越體會到我們小老百姓在電影電視劇裡所看到的、在收音機評書所聽到的岳飛已經不是歷史上的那個岳飛了。（就像關老爺——關帝也不是關羽）而是後來人因為某種需要，對他的某一方面加大宣傳，而其他方面（比如缺點）則給以避諱，“為尊者諱”嘛！這樣，優點一再擴大，缺點持續掩蓋，最後的結果就是人慢慢變成了神，——然後把神再回到原來的那個歷史環境中時，你會覺得特別的彆扭，自然產生種種疑惑，一如我以前的不解。但這種帶有政治意味的宣傳，嚴格意義上說，已經不屬於歷史學的範疇了；也感覺到小時候的幼稚，其實岳飛沒有打到朱仙鎮，即剛超出趙構、秦檜主和派的預期目標時，就先召回了韓世忠、劉光世、楊沂中、張俊等東線宋軍部隊，使中線的岳飛已成孤軍深入之時（這時的岳飛部隊大概有四萬，遠遜於金國），並且後勤保障沒跟上，因此只好返回荊襄防區。 岳飛最後的悲劇命運與他的性格有關。他的性格中有點偏激，自以為是，屬於典型的“善於謀國，不善謀身”的那種人（如歷史上的吳起、晁錯等人），估計也有點“性情中人”，就是一心血來潮，往往做出欠考慮的事兒。據《宋史·岳飛傳》記載，年輕時，剛升為秉義郎的岳飛就冒昧地向皇帝趙構上書，結果被以“小臣越職言事”的罪名罷歸原籍。這，我們可以理解為他年輕不懂事，因為按照當時（其實後來明朝也是）“潛規則”，武將只聽從指揮打仗就行了，不該關心政策層面上的事務。後來，經過十多年浴血奮戰、已成某“軍區司令”的岳飛，由於三番五次受到皇帝召見、勉勵、誇獎，讓他感覺和皇帝的關係好得像“鐵哥們”一樣，所以紹興七年一聽說金國那邊打算要立宋欽宗的子嗣做皇帝時，立即給趙構上書，爭取提前“正資宗之名”，這樣“則虜謀沮矣”。——這純屬好心辦壞事，岳飛一時心血來潮，把十年前的教訓給忘了。即使是非給要給皇帝提醒一下，你可以授意一個文職部下或文職同僚來說呀，為什麼要自己說出來呢？！結果遭到皇帝的斥責：“...卿雖忠，然握重兵於外，此事非卿所當與也”。岳飛聽後“意似不悅”，據和他同時面聖的參謀官薛弼說他面如死灰，感嘆道“鵬舉為大將而越職及此，其取死宜哉”，越職言事竟觸趙構之忌。 此事到了明朝，被明朝人陳邦瞻評論（見《宋史紀事本末》），說道：“餘觀嶽少保請高宗建儲事，未嘗不悲其忠而惜其智也！夫造膝密謀，為宗社計慮根本，此誠忠臣事，然惟腹心大臣得為之，非將帥任也。智名用略蓋一世，攜震主之威，而居不賞之功，斯已危矣，猶欲與人父子間事乎？矧（音“深”，況且之意）苗、劉之變，實立明受，帝庸主也，豈能遽忘諸將？而飛乃觸其深忌，安知讓人不以此為中傷地也！” （旁白：我想起了漢武帝時期的汲黯、公孫弘和衛青三人面聖時的“待遇”：衛青面聖時，漢武帝可以蹲在廁所裡接見他；丞相公孫弘面聖時，皇帝有時候不戴帽子、光著頭出來接見；要是等到汲黯來時，不穿戴整齊不敢出來。據......
殺了岳飛的皇帝是誰岳飛想救山哪二位皇帝
宋高宗殺的。想救靖康二帝，即宋徽宗、宋欽宗父子
岳飛是哪個皇帝殺的,有是哪個皇帝平反的
宋 岳飛（1103～1142） 字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的準則。北宋宣和中，以敢戰士應募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書「精忠岳飛」四字，制旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊麼，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。 公元1129年，金兀朮渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「柺子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。 岳飛率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」。 1162年，宋孝宗時詔復官，諡武穆，寧宗時追封為鄂王，改諡忠武，有《嶽武穆集》。
岳飛是被誰殺死的?他為什麼要殺害岳飛?
秦檜只是一個動手的。沒有趙構的准許，秦檜是不可能舉起屠刀的。
秦檜和岳飛分別代表了主和派和主戰派。而嶽龔的性格決定了他成為兩派鬥爭的犧牲品。
趙構由於地位來的不正，需要拉攏人心，也最希望看到下面的戰局：
1.宋金長期持久戰。既表明他不忘父兄之辱和國仇，有積極北伐恢復中原的決心。
2.宋金議和。趙構要面臨強大的輿論壓力。
他最不願意看到的局面：
1.宋大勝，滅金，迎回二聖。趙構不讓出皇位，則不忠不孝；讓出帝位，肯定不願意。
2.金大勝，滅宋，趙構則被抓去陪伴父兄。
秦檜明白這個道理。岳飛不明白。岳飛是強硬的主戰派，一到戰場上，趙構就駕馭不住了。
岳飛是被誰害死的
名義上是秦檜，實際上是宋高宗趙構授意（主要是岳飛鼓吹迎回宋欽宗犯了大忌）。沒有皇帝的首肯，秦檜怎麼可能去直接殺害岳飛呢？
岳飛是被皇帝殺死的嗎?
在風波亭被勒死 附：岳飛死因 “青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”在西子湖濱岳飛的墳墓旁邊，長跪著秦檜的鐵像，提到岳飛之死，人們沒有不歸罪秦檜的。不過我們若窮原竟委，致岳飛於死者還是宋代猜防武臣的傳統政策，這政策是宋高宗所遵守的。縱無秦檜，岳飛仍將屈死，他正和狄青一樣，也是被宋代傳統的政策犧牲掉的。我們與其痛罵秦檜，無寧詛咒宋代的傳統政策，並譴責宋高宗的自壞長城。 宋代以猜防武臣為傳統的政策，筆者在狄青之死一文中已經說到。這種政策，終宋之亡沒有改變，北宋如此，南宋亦然，雖經靖康之禍，充分暴露出這種政策的缺點，但宋高宗並不覺悟，仍墨守成法，對一般武臣反猜防得更厲害了。在這種傳統政策之下，像岳飛這樣特出的人才，正是宋高宗所特要猜防的。因為岳飛的為人行事有許多優點，而這些優點都為宋高宗不願武臣具有者，於是他的優點便成為他的死因。這 分析他的死因，亦即是表章他的優點。他的精神人格，在這篇小文中雖未能儘量稱述，也可略存梗概了。 岳飛的死因，第一是好學。他本是安陽韓家的佃客，（宋稗類鈔）幼年並未得多讀書。因他天性好學，其後貴為大將，仍然治學不倦，所以在學問方面竟能有頗深的造詣。他遺留下來的作品如滿江紅詞之類，至今還為人傳誦，他的書法也很美觀，他在宋代武臣中，可說是第一個好學的，也可說是第一個學問好的，狄青尚不及他。正因為他好學，正因為他學問好，便觸了宋廷的忌。在宋代，典型的武臣通常連字也不識，越是沒有知識，越得朝廷的信任。像宋太祖時的党進，目不識丁，言語舉動，非常粗魯可笑，（事實類苑玉壺清話）太祖卻很優容他，重用他，原因就在他沒有知識。文武分途，是宋代消除內亂因素的辦法。文臣有知識而不能打仗，武臣能打仗而沒有知識，以文臣治民，武臣帶兵，又以文臣節制武臣，武臣協助文臣，不僅分工合作，用得其宜，而且可以互相牽制，無論文臣武臣都不敢造反，不能造反了。一旦有一個武臣居然有與文臣一樣的知識，這豈不使文武分途的辦法失去效用？此文武雙全的武臣，當然要被目為危險分子。岳飛就是這樣為宋高宗疑心他在聯絡士大夫作羽翼了。王船山先生在宋論裡說岳飛接近士大夫為他死因是很有理由的。 岳飛第二是不貪財，宋代的將領，很少不貪財的，特別是南宋初年的大將，差不多個個都貪財，只有岳飛是例外。宋高宗，常縱容諸將都貪財，獎勵諸將貪財，用意在使諸將腐化而喪失上進的志趣，一個守財奴自不會有什麼野心的。從前梁武帝聽說他的兄弟臨川王宏家裡庫房很多，疑心藏的是武器，非常注意，及至打開庫房一看，則，見一庫一庫滿裝著錢，於是梁武帝大為高興，知道臨川王宏是個沒出息的東西，也就不追究這些錢的來源了。宋高宗對諸將的心理，和梁武帝對臨川王宏是差不多的。高宗時諸將以張俊為最貪汙，他的田產每年可收租米六十萬斛。他家裡藏的銀子很多，每千兩鑄成一毬，號稱沒奈何。（堅瓠集）他會派人到海外做生意。（鶴林玉露）他曾役使他部下的花腿軍（腿上剌花的）替他修房子，在臨安蓋了一座酒樓，，名太平樓。眾軍作歌譏剌他說：“張家寨 沒來由，使他花腿擡石頭，二聖猶自救不得，行在蓋起太平樓”。（雞肪編）他的貪財於此可見。所以軍中戲稱“張太尉鐵臉”，意謂他無廉恥，不要臉，臉皮好像鐵打的一樣。（雞肪編）優人在宮裡做戲，也曾取笑他說：“只見張郡王在錢眼裡坐”。（堅瓠集）他如何會有許多錢？還不是剋扣軍糧和與民爭利來的。而這樣一個貪鄙的人，卻蒙宋高宗的垂青，南宋初年諸將以他為最享福。宋高宗何嘗不知張俊很壞，取其無遠志，所以重用他，厚待他。貪財成為風氣，就是名將韓世忠也未能免俗。他曾議買新淦官田，宋高宗聞之大喜，特賜御札，就把這田賜給他。當時高宗頗疑諸將有......
岳飛，秦檜這時期的皇帝是誰？
秦檜(huì,1090年－1155年)，字會之，宋朝江寧府(今江蘇南京)人。中國歷史上著名奸臣之一，宋徽宗政和五年（1115年）登第，補密州（今山東諸城）教授，曾任太學學正。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人俘獲。南歸後，任禮部尚書，兩任宰相，前後執政十九年。因力主對金求和，以“莫須有”的罪名陷害岳飛而遺臭萬年。
岳飛被誰害死的
疑似秦檜墓驚現人間，激起了人們又一次大辯論，誰是殺死岳飛的幕後黑手，岳飛是否非殺不可，秦檜是*臣，還是替罪羔羊？
去年秋天的一個夜晚，南京附近的一個小村莊,兩個人揹著一個大大的包裹，從墳裡鑽了出來，消失在夜幕之中。在公安人員抓到的盜墓賊手裡，他們剛挖出的居然就是宋朝王公貴族所使用的器具，當挖掘人員把上面覆蓋的泥土全打開時，卻怎麼也找不到那扇墓室的門！難道為了防止盜墓者掘墓“鞭屍”而特意設計的嗎？他會是誰呢？人們想到了宋朝宰相“秦檜”！經過千辛萬苦的挖掘，大家終於找到了這扇墓室的門，打開墓門之後，發現了一個寬2.2米，長5米的一個絹書，據說這就是秦檜留下的一份遺囑！
在這份遺囑上，秦檜居然高度評價了他的死對頭岳飛的戰功，並說殺死岳飛不是他一個人所為！然而，遺囑裡透露的並不只是這一些，似乎還另有隱情。這個疑似秦檜墓的驚現人間，一時間激起了又一次的大辯論。
秦檜墓的挖掘，讓我們對岳飛的死因產生質疑，之前說到在秦檜遺囑中稱自己並非殺死岳飛的真凶。他為什麼要在臨死前否認這一事實呢？岳飛到底是誰殺死的？
有一份資料，有一次岳飛正準備乘勝追擊的時候，突然接到皇帝下的十二道金牌急令，把他調回了京師囚禁了起來，岳飛怎麼也想不明白，一個作戰如勇猛，對皇上如此衷心的英雄，怎麼一夜之間竟成了階下囚了呢！那天半夜岳飛偷偷的問那個看守說，我什麼時候能出去呢？沒想到看守長嘆了一口氣說道，這君臣之間若沒了信任，做臣子的也就只有死的份了。岳飛聽完之後，感到非常的冤枉，他大聲的叫道：“天日昭昭，天日昭昭”！意思就是說，老天爺長著眼呢，我岳飛對皇帝哪曾有過二心啊！
第二天，皇帝還真召見了他，岳飛見到皇帝誓死也不下跪，並說自己沒罪不能跪，跪下便是認罪了。宋高宗也沒有因此而憤怒，還好言安撫了一番，可沒想到皇帝前腳剛走，秦檜就進來了，而且當場宣佈，岳飛為死罪，為了保留全屍，以毒酒賜死。岳飛當時真是悲憤難當，大罵秦檜。所以說岳飛直到死，他也不知道自己到底犯的是什麼罪？
當滿朝文武大臣得知岳飛被殺的消息之後大為震驚，紛紛質問宰相秦檜，岳飛到底是犯得什麼罪？秦檜只是含含糊糊地說了一句，岳飛的罪是“莫須有”。那麼，真的是秦檜害死了岳飛嗎？按照宋朝的司法制度，像岳飛這麼高級別的官員，涉及到他的死生問題，一定要經過皇帝特別安排的，另外秦檜是最高的文官宰相，岳飛是最高的武官之一，秦檜要殺岳飛幾乎是不可能的，是否是宰相秦檜為皇上承擔了一切罪名？
據說皇命不可違，秦檜也只好奉命從事，但是他預料到自己替皇帝出面幹掉岳飛，死後必定遺臭萬年，所以對外就含糊其詞，而對自己家人則在遺囑中透露了真情。
有人說：雖然沒有皇帝的批允，誰也不敢捍動權傾滿朝的一個武臣，但有可能是高宗受了秦檜的唆使才把岳飛誤殺的？
從管理的視角分析岳飛的死因：皇帝是殺嶽的主謀。
因為他坐在一個來之不易的皇位上，本來天下不是他的，是他哥哥的，由於戰爭他坐上了皇位，所以他特別害怕失去這個皇位。同時高宗又是一個性格軟弱的人，一個能人下屬就怕遇到性格軟弱的領導。軟弱的人，第一不自信愛懷疑別人，第二，沒有自己的主見，耳根子軟，容易聽信別人的讒言，岳飛就陷到這裡邊了。
據說有一次岳飛為感謝皇上對他的重用，向皇帝表忠心表過了頭，他說我一定要攻克黃龍府，迎二聖回朝，那麼二聖是誰呢？就是高宗的父親與他的哥哥，如果高宗的父親跟他的哥哥回來，那他的位子還能坐得穩嗎？後來秦檜還跑到皇帝那去打小報告，聲情並茂的說了一番，還畫了三個太陽，意思是提醒皇上，這國無二主，天無二日啊。難道就因為這，皇帝就記了岳飛的仇？
如果說“迎回二聖......
在古代皇上為什麼要殺岳飛
岳飛是軍事天才，卻在政治上極其幼稚。一再觸及宋高宗的“心理底線”。
岳飛寫詞《滿江紅》，說“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”當時就有人提出異議——何為“舊山河”？何為“朝天闕”？明擺著是想收復失地，迎回徽、欽二帝（其實這時徽宗已死）。可是假如徽欽二帝回國，那麼今上（高宗）還能安安穩穩地當皇帝嗎？（明朝的于謙，也是死在這個敏感問題上，可謂是“後車之鑑”）。
岳飛被害，千古大獄，歷來都歸罪於秦檜。但後人論史也偶有指出，倘若不是宋高宗同意，秦檜無法害死岳飛。文徵明《滿江紅》有句雲：“笑區區一檜亦何能？逢其欲！”說明秦檜只不過迎合高宗的心意而已。不過論者認為高宗所以要殺岳飛，是怕岳飛北伐成功，迎回欽宗（高宗的哥哥，其時徽宗已死），高宗的皇位便受到威脅。我想這雖是理由之一，但決不會是很重要的原因。高宗做皇帝已久，文臣武將都是他所用的人。欽宗即使回來，也決計做不成皇帝。高宗要殺岳飛，相信和苗傅、劉正彥叛變有很大關係。
苗劉之叛，高宗受到極大屈辱，被迫讓位給自己的三歲兒子。這一次政變，一定從此使他對手握兵權的武將具有莫大戒心。當時大將之中，韓世忠、張浚、劉光世三人曾參與平苗劉的勤王之役，岳飛卻是後進，那時還沒有露頭角。偏偏岳飛不懂高宗的心理，又做了一件頗不聰明之事。
紹興七年，岳飛朝見高宗，內殿單獨密談。岳飛提出請正式立建國公為皇太子。高宗沒有答允，說道：“卿言雖忠，然握重兵於外，此事非卿所當預也。”意思說，你很忠心，但這種事情你是不應當管的。岳飛退下後，參謀官薛弼接著朝見，高宗將這事對他說了，又說：“飛意似不悅，卿自以意開諭之。”那時岳飛手握重兵，高宗很擔心他不高興，所以叫參謀官特別去勸他，要他不必介意。
疑忌武將是宋朝的傳統。宋太祖以手握兵權而黃袍加身，後世子孫都怕大將學樣。秦檜誣陷岳飛造反，正好迎合了高宗的心意。要知高宗趙構是個極聰明之人，如果他不是自己想殺岳飛，秦檜的誣陷一定不會生效。
秦檜當權時力主和議，但真正決定和議大計的，其實還是高宗自己。當時文臣武將，大都反對與金人講和。《宋史·秦檜傳》有這樣一段記載：紹興八年“十月，宰執入見，檜獨身留言：‘臣僚畏首尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞專與臣議，勿許群臣預。’帝曰：‘朕獨委卿。’檜曰：‘臣亦恐未便，望陛下更思三日，容臣別奏。’又三日，檜復留身奏事。帝意欲和甚堅，檜猶以為未也，曰：‘臣恐別有未便，慾望陛下更思三日，容臣別奏。’帝曰‘然。’又三日，檜復留身奏事如初，知上意確不移，乃出文字，乞決和議，勿許群臣預。”
這段文字記得清清楚楚，說明了誰是和議的真正主持人。一般所謂奸臣，是皇帝糊塗，奸臣弄權。但高宗一點也不糊塗，秦檜只是迎合上意，乘機攬權，至於殺岳飛等等，都不過是執行高宗的決策，而這樣做，也正配合了他作為金國大間諜的任務。